1樓：阿那梵
阿彌陀佛，妙法蓮華經。。這個問題問的好，佛教當中釋迦牟尼佛規定，修行者要以四依法為標準，非常重要。
一、依法不依人。
二、依義不依語。
三、依了義不依不了義。
四、依智不依識。 什麼叫「依法不依人」呢？不是說這個人名氣有多大，「並並不是這個人是高僧，我才信他」，不是的，要看他講的法是不是依照佛經佛陀的傳承，這樣叫「依法」。
如果他講的不符合經典，那就不能依從；依義不依語？不能執著文字相，真正的明了佛經中的法理法義，並不是一味的念誦。依了義不依不了義？
自古以來就有「成佛的法華，開悟的楞嚴，富貴的華嚴」這些都是了義之法，聽明白之後能夠當下成就的法，其他則非常難。依智不依識？從自性流露出來的才叫「智」，用六種意識心思維的叫「識」。
修行一定要選擇好法門，一定要從悟門而入，要不然一步錯步步錯。謝謝您的提問，祝您生活愉快。
淨空法師對佛教破壞深重，那些散布淨空邪說的人所造惡業無邊。淨空到底是什麼轉世？ 100
2樓：匿名使用者
我以前第一次接觸淨空法師是乙個訪談節目，覺得特別好。後來看到很多人批評他，就產生了懷疑，要知道，乙個沒有智慧型的人，乙個於佛法不通的人，其實是沒有分辨能力的，雖然不像別人說的那麼尖銳，我也在網上質疑、傳播。還好，我有個禪宗的佛友是有神通的，我問朋友，朋友訓斥了我，我就不敢再誹謗老法師了，作了懺悔。
其實網上那些叫囂很起勁的也都是半吊子，俗話說，滿瓶子不盪半瓶子晃蕩。
後來自己學佛，也沒有人教，又不肯隨便拜師，我的心氣還是很高的。心裡著急，我的**什麼時候出現啊。有一天晚上在夢中，老法師出現在我面前慈祥地跟我說，不要著急，你的**快出現了，後來真的遇見現在的恩師。
隨著學習的深入，心裡漸漸明朗，回頭看淨空法師的**，這明明是乙個開悟的人講的話啊，講的那麼好，心裡不明白，就問一位修得非常好的師兄，為什麼淨空老法師講那麼好還被那麼多人批評？師兄說，那些人自己不通。
說出一些心裡話，希望不要被扔磚頭，不要被惡毒地罵。希望有跟我以前一樣經歷，真心學佛可是基礎還淺同修不要被一些負面言論影響，造下謗法謗僧的傻事。其實我們在家人說僧過惡已經是重罪，何況是誹謗呢？
我不知道老法師是不是有做的不妥的地方，但肯定不是什麼邪師。即便不相信，遠離即可，不要造業，各人因果各人擔啊。老老實實修自己的。
3樓：匿名使用者
別人怎麼做，怎麼說，跟你一毛關係沒有。
關鍵是你這麼認為的。是誰給你的?
據我所知的。過去誹謗他的。現在都在讚嘆了。
不知是你後知後覺呢?還是決定一條路走到黑。
4樓：匿名使用者
老法師是有智慧型的，自己要有智慧型就曉得老法師說的都沒有錯，這個宇宙不是我們肉眼凡胎看到的樣子，我們沒有神通不能斷定一切事物的對與錯，所以千萬不要以自己認為的去判斷一切，特別是淨空老法師這樣的得道高僧，這個世間少乙個淨空老法師，是我們的損失，多乙個像他這樣的開悟之人是我們的福報！
空氣看不到摸不著聞不到，不能說他不存在，所以老法師說的不能說他說的事物不存在，只是我們沒有智慧型沒有神通沒有開悟不懂，他說的需要很大的智慧型才能懂，等你的智慧型到達一定程度你就回理解老法師說的都是真的，現在科學也在漸漸證明老法師的說法！
5樓：罪惡愚夫
請你不要說出家人的壞話，佛教有戒律是不允許的。淨空法師是誰轉世無從考
證。也沒用這個必要。不要因為對佛經的理解不同就去否定別人的說法，這樣是不理智的。
所有的法師開示都是給我們乙個參考。你接納誰的觀點就去親近誰。就好像從你家到天安門廣場有很多路，怎樣選擇是你自己的事情。
6樓：潛川
淨空法師好不好，其實我們都沒有資格去評判他，只有等最壞的那一天，佛教界對他的蓋棺定論以及他走之前的顯化來判斷。
作為一名出家僧人，首先是佛法僧三寶的象徵，代表著佛法常駐世間，這對我們而言，就是非常大的福報了！老實念佛，莫管他人是非，這才是我們當下馬上就要做的事情
7樓：海印放光
淨空法師一生講經說法，億萬人從中受益。即使有講錯的地方，也不能扣上「邪說」帽子。
中國的高僧大德，幾乎都被邪教團夥攻擊過，這是眾所周知的事，淨空法師也不例外。所以不要相信網上謠言。
8樓：信諾健康
這些都不重要。好好看佛經。人總會有自己的思想和前人的思想結合後的融合思想。
所以，每個人對佛經，佛教的理解都會有差異。佛教也分為很多派別。這些也不重要。
好好自修就好。每個人都是對的，也是錯的。關鍵是發心是如何的。
一點點分歧不要緊的。淨空是不是轉世，誰又清楚呢。關鍵他也幫助過很多人，這樣我看就很好。
9樓：金象同學
不要誹謗僧寶，不要誹謗佛法！何況是大德！
"很多時候，聽到在家居士議論或批評出家眾的不是；即使出家眾犯戒破戒或做得不如法，議論或批評，不論出於口說或文字是完全不應該的，這是佛制的作法，不能違越。出家眾的事，由僧團來處理；隨口說三道四，梵網戒也是不容許。除非你和那位出家人十分熟悉，可私下規勸；披袈裟的邪師，也當默默敬而遠之。
"～常觀世音**
10樓：匿名使用者
你不信佛，何必說東道西呢？
如果你學佛，不可能不知道，說僧過惡，犯大重罪。
這是不懼因果啊。
11樓：西方極樂丫丫
閒談莫論他人非
靜坐應思自己過
生而為人都有錯
精進修行彌陀佛
12樓：相忘於江湖之中
既然你覺得你懂什麼是正確，那就應該身體力行做出乙個好榜樣，而不是在這造口業
13樓：匿名使用者
阿彌陀佛，老法師勸人念佛，斷惡修善，發揚中國傳統文化……何錯要扣上邪師的帽子，人非聖賢孰能無過，就是有說話不對的地方，也不能排斥老法師，更不能以邪師來說。
14樓：如道居士
可惜末法時期，善知識如鳳毛麟角，邪師如恆河沙
15樓：心靈解放軍
淨空老法師，客觀講，功過各半。
老法師在佛教普及傳播工作中，做出了巨大貢獻。極大地促進佛教家喻戶曉，有力推動中國化佛教走向世界，增強在世界影響力。這是淨空老法師可敬之處。
人無完人，孰能無過，該法師也不例外。二零一二年世界末日謠傳，該法師作為接近宗教領袖級別人物，沒有站出來闢謠，反而推波助浪，給他影響下的佛教信眾帶來很大損失。
該法師強調「一經一句」概括佛教所有，致使接觸到佛教相當多的人們，不願再深入佛學，不能更進一步了解佛法，不重視覺悟佛教真理，放棄自力修證，耽誤即生解脫。
更嚴重的是，該法師極端的淨土思想、往生主義，使他主張下的佛教變色，向類似於**教的宗教演變：導致從他學佛的廣大信眾，疏遠了佛教創始人釋迦摩尼佛陀，不願多接受佛陀更高階教育，甚至對佛陀認識上產生了盲區誤解。一葉障目，他宣揚一句佛號死後即可往生、不再需要更多佛法、不需要明白佛教真理思想，忽視佛法深入學習研究，致使大多數學佛人違背佛陀轉迷成悟、破執解脫教法，也違背大乘佛法《摩訶般若波羅密多》思想和佛法在人間不離世間覺、蓮花出汙泥不染的大乘精神，也違背了佛教要人們覺悟這一根本宗旨。
這是該法師失誤。
總得來說，我們評價乙個人，要實事求是，一分為二，就事論事，不讚不批。
佛教發展到後期，出現這樣局面，也許是它自身命運該當如此，淨空法師可能是來應承這一使命的吧！
16樓：巫吏
額⊙∀⊙！孤陋寡聞這個淨空法師還真的是不知道?不過這個法師好不好要看他是不是對佛教對社會做出過貢獻?所謂:身是菩提樹，心如明鏡臺。本來無一物，何處惹塵埃。施主你著像了！
淨空法師問答
17樓：8萬4千法門
就念「南無阿彌陀佛」六個字，或者「阿彌陀佛」四個字，不要聽別人亂說。
學佛要看佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。
你可修淨土法門。網路上很好找到淨空法師講經的「認識佛教」，無量壽經，十善業道經，等，
說到念佛，念佛的種類有很多，就是持名，持名也有許多種唸法。你要問：哪一種正確?
很難講，每個人的根性不相同。你明了乙個yuan則就好，哪一種腔調你聽了很舒服，聽了你的心能靜得下來，這種腔調就最適合你。
念佛最重要的是：心口要相應!心裡頭真的有佛，真的想到西方極樂世界去，這句佛號念起來才會得力。
談到得生淨土，大勢至菩薩教導我們「都攝六根，淨念相繼」，這是持名念佛最重要的綱領，我們能不能得生，就是這一句我們是不是真正能夠做到!
世尊在經上，教導我們「執持名號」，名號只有四個字。「南無」是我們加上去的，南無是梵語，意思是皈依、歸命、恭敬。所以從前蓮池大師念佛念四個字，《竹窗隨筆》裡面有記載，這是他老人家自己筆記裡面寫的。
有人向他老人家請教：「你老人家教人家念佛，是怎樣教法?你自己念佛是怎麼個唸法?
」他就說：「我教人念佛，教他念六個字;我自己念佛，念四個字。」人家覺得奇怪，就問他：
「為什麼你教人的跟自己念的不一樣?」
大師就說：「我自己對西方淨土有堅定的信心、懇切的願望，這一生是決定要去，非去不可，所以我就遵守世尊的教誡，執持名號四個字。我教別人，別人未必有信心，未必有這個願望，所以我教他念『南無阿彌陀佛』。
」換句話說，對這個世間還有留戀，還不想去的，加上「南無」好。客氣一點，跟阿彌陀佛結個緣，種種善根，這一生不能去，還有來生，還有後生，是這麼個意思。所以，念「南無阿彌陀佛」，恭敬禮敬阿彌陀佛，那是對一般人講的。
真正決心要生淨土，跟阿彌陀佛就不要講客氣，客套都不要，直截了當就是這一句名號。這客氣話不必要，愈簡單愈好，祖師給我們做了典範、給我們做了模範，我們明白了這個道理，就知道應當怎樣修學。
《阿彌陀經》上講執持名號，名號只有四個字，所以，蓮池大師在晚年，「三藏十二部，讓給別人悟」，他老人家就是一部《阿彌陀經》，一聲阿彌陀佛。他念四個字，不念六個字，四個字比六個字簡單容易。
18樓：aaa**王
不能如此改 沒有**依據 不是佛說不可信 還有念誦 南無阿彌陀佛 為好
19樓：匿名使用者
對不起，我不是法師。你請他念。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。（佛經不會錯的）錯了。我下地獄。
20樓：無量光無量壽
自己的意願喜歡，能夠堅持，就是最好的選擇。念佛念咒皆是方便法門，似病與藥，病退藥除，自然無侷限形式外相，以度眾生生老病死苦海一切輪迴煩惱。深入經藏，智慧型如海，佛說八萬四千法門，皆是慈悲智慧型方便，而自心自性覺悟，成就無上佛道才是目的根本。
21樓：明視眼鏡超市
佛的智慧型無限大，南無天元太保阿彌陀佛，這個佛號是對的，是彌勒菩薩轉彌勒佛後的佛號，這個佛號要等到彌勒佛走馬傳道的時候才能念，現在不能念這個佛號。
22樓：無好四級
東林祖庭、靈岩祖庭、香積祖庭、悟真祖庭、安徽弘願寺、蘇州西園寺、福建平興寺、遼寧大悲寺廣靈極樂寺、五颱普壽寺、河北柏林禪寺等道場高僧雲集，人才輩出，赫赫有名，威震八方，是正信佛**可依怙者
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真正老實念佛，佛法功德無量，按照佛法去做，淨空法師佛學問答全集 乙個就可以，十法界眾生為一體，無分別。佛菩薩也不會執著於幾個香爐。供佛像有兩個意思，第一是 報恩 一切眾生與我們都有恩，恩德最大的無過於老師，佛菩薩就是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟。成就我們的法身慧命，所以供養佛菩薩就是...
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建議讀誦 地藏經 或者拜懺。這兩種方法，消業很快。常見的拜懺，有 八十八佛懺 大悲懺 三昧水懺 梁皇寶懺 占察懺 三千佛名寶懺 藥師懺 等等。簡單就是清淨。我們學佛頭乙個就希望清淨心現前，簡單的生活，清淨心就現前。無量壽經 的經題好，清淨平等覺 先修清淨心，清淨心裡頭沒有染汙。你在日常生活當中，處事...
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所以法布施的利回益無量無邊。我不能講經 答說法,我怎麼修法布施?不能講經說法,你能修最殊勝的利益,法布施,一句佛號。這怎麼回事?勸大家念阿彌陀佛,這是法布施裡頭的第一功德。為什麼?一切法到最後都歸阿彌陀佛,都歸淨土,都歸四十八願,都歸十八願,到最後就是一句名號。這一句名號法施的利益功德沒有法子說,諸...