1樓：秋風魂
首先必須明確西方宗教沒有上帝，西方宗教裡的「上帝」只是人為漢譯。實際上把西方宗教裡的神稱作上帝既是對華夏文化最高神只的不尊敬，也是對西方諸神的不尊敬。明代利瑪竇將天主教傳至中國，為了便於傳教，為了實現華夏文化**化的野心，擅自將拉丁文「deus」卑劣地翻譯成漢字古已有之的「上帝」。
因為華夏文化敬天法祖尊敬上帝，**教就想把中國人的上帝偷梁換柱成西方的神。西方**教界總是意淫漢字，無恥地把漢族的昊天上帝跟耶神等同起來。
耶穌（西元前6年 / 2年 至 公元 29年 / 36年）是**教的中心人物，他也被稱為拿撒勒的耶穌，或耶穌**。
「耶穌」是中文對於jesus的翻譯而「**」則是耶穌的頭銜之一，意思是救世主，彌賽亞。
照**教的道理，耶穌是造物主天主聖父的兒子，宇宙和人都是聖父所創造的。
【聖母簡介】
耶穌**的生身母親，名叫瑪利亞，是木匠若瑟（約瑟）的妻子。聖經記載：聖母生耶穌前，她和約瑟從未**。
聖母瑪利亞是耶穌的親人中第乙個認定耶穌是天主（上帝）聖子的人，也是全世界第乙個懇請耶穌**首次施行神蹟的人；在耶穌**釘十字架時在場，被耶穌託付給了使徒若望(約翰)照看；耶穌**復活後，聖母是第一批趕赴空墳墓的人之一。
**教是以信仰耶穌**為救世主的宗教。天主教(roman catholici**)、新教(protestant churchs)、東正教(easten orthodoxy)、**教馬龍派等等統稱**教——中文中「**教」往往特指新教（又俗稱「耶穌教」），三大教派（天主教、東正教和新教）和**教馬龍派的統稱一般用「**宗教」這個詞。但在本詞條中，「**教」指「**宗教」，即總稱，而不是新教。
2樓：匿名使用者
耶和華--聖父+瑪利亞--聖母（無性生殖）---->耶穌--聖子
3樓：繁星2如夢
樓上的大哥好強撒！
不過據我理解是對的！
4樓：百度使用者
上帝就是耶穌，聖母就是耶穌的老母
5樓：本起雲運鵑
上帝是聖父，耶穌是聖子，聖母（應該叫馬利亞）是耶穌的肉身母親。聖母是天主教的說法。
6樓：呂蝶軍詩
上帝就是耶穌,至於聖母是人的行為,聖經內沒有一處提到聖母,承認耶穌是聖靈成孕在馬利亞身上,由馬利亞所生,但不承認聖母一說,不符合聖經旨意
7樓：詩付友終煙
上帝是耶和華神。是創造宇宙萬物的神，是唯一的真神。
耶穌是耶和華神的兒子，也是上帝道成肉身的顯現。神是個靈，是人的肉眼不可見的，所以耶和華神讓自己的兒子來到人的中間宣揚生命的真理，必須變**可以看見的。
聖母瑪利亞是耶穌的肉身母親。她愛神相信神，是神的使，耶和華神選擇她讓耶穌以人的樣子來到人間，通過她生下耶穌。
8樓：古遐思肥嬋
《約翰福音》1:1太初
有道（耶穌），道
與神（造物主上帝）同在
，道就是
神。1:2這道太
初與神同
在。1:3萬物是
藉著他造
的。凡被
造的，沒
有一樣不
是藉著他
造的「聖母」是被神化的宗教名字，耶穌肉身的母親馬利亞...
上帝的聖靈藉著童女孕育出來的、有人性神性的耶穌**，到地上來拯救全人類，包括馬利亞在內都是被拯救物件，撒但的目的是要人崇拜馬利亞被造者------成為偶像，而的不崇拜唯一的救贖者耶穌**
天使、上帝、耶穌、聖母他們之間是什麼關係？
9樓：匿名使用者
天使是上帝的僕人，有好有壞，好的是真正的天使，墮落的則變成魔鬼，上帝是世上萬物的創造者。
耶穌是上帝最寵愛的兒子。
聖母是耶穌的媽媽，當聖母瑪利亞還是**的時候上帝將耶穌的靈降在瑪利亞肚子裡，（決對沒和她發生什麼關係）所以就生出來耶穌。
10樓：匿名使用者
上帝是世界的主宰
天使是上帝的下屬
耶穌是被上帝選中拯救人間的使者
聖母因為生下了耶穌而成為聖母
上帝，耶穌，聖嬰，聖靈，聖子，聖母他們都是是什麼關係啊？
11樓：匿名使用者
上帝、耶穌、聖靈這就是三位一體的神。職分不同，上帝是創造耶穌是救贖 ，聖靈是住在**徒心裡做感動等等的工作。以上是**教的基礎也是共識的。
聖嬰、聖子、聖母都是天主教中才有的說法 ，在天主教中聖嬰聖子指的是耶穌，聖母是指耶穌的在世界上肉身的母親瑪利亞。
聖母馬利亞耶穌肉身的母親，但是**教不稱馬利亞為聖母，因為她也是人，不是神。聖子，也就是耶穌**。
聖文，就是聖經，也就是神所默示，藉由人手寫出來的，**徒甚至很多非**徒都在讀的聖經。上帝是聖父、耶穌是聖子、聖靈是耶穌死後復活，公升上高天之後賜給我們的保惠師，在凡事上教導我們。
12樓：匿名使用者
**教的上帝是三位一體獨一的真神：聖父、聖子、聖靈耶穌、聖嬰、是聖子，指的就是耶穌；
聖母是馬利亞；
聖靈是上帝。
聖父、聖子、聖靈都是上帝，不是說有三位神，而是只有一位神。
13樓：順道無為
·大樹上有再多的果子（果）--------- 事實是：他來自於「一」粒種子（因）................
·世上兄弟姐妹再多 （果） --------- 事實：人都是從 「一」個母腹孕育出來.（因）.............
·宇宙結的果子再多 （果）--------- 事實是：他只有 「一」個根源.（因）........................
·是這位宇宙的根源來找我們：
造物主透過先知摩西，用《聖經》自己啟示他的名字叫「自由永有」（出埃及記3：14...英文翻譯：「i am who i am 」）
------------- 自有：自己本來就有，超越空間............
------------- 永有：自己永遠存在，超越時間..............
他就是獨一的造物主、愛你的天父上帝..........................
·《羅馬書》3：23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。...............
----------- 人類的先祖受了背叛天使首領魔鬼撒旦的引誘，吃了上帝吩咐不可吃的分別善惡樹，人離開上帝，以自我分辨為中心生活，魔鬼的屬性-----罪（驕傲、苦毒、嫉妒、埋怨、毀謗、野心、謊言.....種種私慾）進入了人的心，透過基因血液代代相傳，人類不滅的靈魂正走入永遠的沉淪.........................
------------人沒有辦法靠善行、教育、宗教來自救，但神預備了救恩，上帝透過他的聖潔的靈，透過童女孕育出獨生愛子耶穌**（耶穌與天父上帝完全是一體），為我們人類的罪，甘心走上十字架，流出寶血成為你我的贖罪祭，三天後，羅馬兵丁重兵把守的墳墓空了，照聖經的預言，他復活回到天父的寶座，永遠掌權.，向相信他的人顯現，與他們同行..................................
------------- 耶穌 = 聖子 = 聖嬰
馬利亞是有福的女子，上帝借她的身體孕育出救主耶穌**，地上撫養耶穌的人，值得尊重，但是不當崇拜她，她沒有能力，她和我們一樣是上帝的信耶穌的孩子
14樓：匿名使用者
其實就耶穌他媽搞不清楚他爸是誰（注意，不帶貶義，母系社會就是只知其母不知其父的），所以就編了個故事。
耶穌很自豪的把這個故事寫在它的傳教史中。
後人再把猶太史和他的傳教史合併，就出了那本中文譯名叫聖經（英文叫the bible，翻譯的人很有才）的書。
15樓：匿名使用者
人家只是問是什麼關係而已嘛，不就是近親或者親戚關係囖。
上帝，耶穌，聖母什麼關係？
16樓：___耐撕
唐朝景教的唯一神譯為真主阿羅訶；天主教利瑪竇把唯一神翻譯成「天主」；基
督教（新教）在清朝末年將「雅威」由"天主"改譯為「上帝」。耶穌是**教裡的核心人物。母是**教《聖經》新約和伊斯蘭教《古蘭經》裡耶穌（爾薩）的生母。
上帝意為全知、全能、全智、全視、全權、全愛、全造的永遠至高並永生者，無所不在、無所不能、無所不知、無所不有。是萬有的創造者、宇宙的統管者、真理的啟示者、選民的拯救者和罪惡的審判者。
17樓：宇宙外的三道題
上帝是耶和華神。是創造宇宙萬物的神，是唯一的真神。
耶穌是耶和華神的兒子，也是上帝道成肉身的顯現。神是個靈，是人的肉眼不可見的，所以耶和華神讓自己的兒子來到人的中間宣揚生命的真理，必須變**可以看見的。
聖母瑪利亞是耶穌的肉身母親。她愛神相信神，是神的使，耶和華神選擇她讓耶穌以人的樣子來到人間，通過她生下耶穌。
18樓：願若雨
上帝是聖父，耶穌是聖子，聖母（應該叫馬利亞）是耶穌的肉身母親。聖母是天主教的說法。
19樓：匿名使用者
天主/上帝/神，是**宗教所相信和崇拜的唯一的真神。天主/上帝/神是三位一體的：聖父、聖子、聖神（或聖靈）。
其中，聖子就是耶穌**。這三位既關係密切又各不相同：聖父是天主，聖子是天主，聖神是天主；聖父不是聖子，聖子不是聖神，聖神不是聖父。
聖母即瑪利亞是耶穌的母親。從最早的傳統開始，瑪利亞「耶穌的母親」的身份已受肯定；而「天主之母」的信理亦是教會自厄弗所大公會議以來最基本的聖母學原則。
聖母瑪利亞在**救贖工程中的地位是獨特的：她的中保角色、她在救贖工程上的參與、她與聖子的完滿契合、在十字架下的苦楚等等。她充盈恩寵，自己又是恩寵的泉源。
天主樂意信友光榮她，更願意他們經由她獲救；她是最有效的辯護者，她的代求，必蒙垂聽。同時，她也是受造而蒙救贖恩寵的人。因此，對聖母的敬禮，首先必須把她放在合適的位置上。
不誇大她的特權，不貶抑她的榮耀。
順便澄清樓下一些同學對聖母的誤解和曲解。天主教的聖母敬禮，並非如某些人有意無意地以訛傳訛的那樣，以為是所謂的「信瑪利亞」、「神化瑪利亞」、「拜偶像」。聖母敬禮的本質是崇敬天主。
瑪利亞固然也只是乙個受造的人，但她又是乙個與眾不同的人：她是**救贖工程的最直接的參與者、協助者、承擔者和受惠者。天主教樂意敬禮（而非崇拜）聖母瑪利亞，請求她為我們代禱。
這樣做並非由於聖母是一位神，或是一位超人，或與天主本身相匹配；而是因為她是天主的乙個標記、一尊肖像、一副工具。天主教崇敬的真實物件是臨在於瑪利亞身上的天主，是充滿在她整個存有中的天主。聖母瑪利亞的重要性（其他聖人聖女的重要性亦相同），是建立在乙個事實上，即她是天主的一件「聖事」；而聖事既是標記，也促成恩寵。
**宗教大致有天主教、東正教和新教三大體系。天主教至今已有2023年的歷史，而新教從2023年起從天主教**至今最多只有500年。新教有三萬多個宗派，每個宗派都有不同的教義（中國大陸稱為「**教」或「耶穌教」者，其實只是對**宗教中的新教的各宗派的統稱）。
其中一些較大、較為正統的宗派，例如聖公會、路德宗等等，仍然沿襲天主教的聖母敬禮的傳統和信理。在歐洲，這些宗派的教堂裡仍然可以見到聖母像。而一些較小、較偏甚至異端的宗派，則反對聖母敬禮，有時到了偏激、歪曲和不可理喻的程度——這也包括那些雖號稱或以為自己是某某宗、卻人云亦云、以訛傳訛者。
另外，從聖經裡摳字眼、反對聖母的存在或反對這個稱呼，也是新教「唯聖經論」的後果，同樣是十分盲目、無知、荒謬和可笑的。
「聖母」這個詞彙固然沒有出現在聖經中，但因此否定聖母的存在，或否定該稱呼的合理性，恰恰是一種咬文嚼字的誤解、死讀聖經的後果。其實「聖母」是乙個簡約的中文翻譯，完整的原文是sancta maria, mater dei，即「聖瑪利亞，天主之母」。在很多場合也直接稱她為sancta maria，即「聖瑪利亞」。
於聖人、聖女的名字前加個「聖」字，是對他們的尊稱，該傳統延續至今；而瑪利亞「天主之母」的信理早在公元431年的厄弗所大公會議就已確立。該大公會議譴責了奈斯多利異端，後者僅承認瑪利亞為耶穌人性肉身之母卻否認其天主之母的事實和稱號。作為對比：
**新教最早出現於厄弗所大公會議之後達1000多年的2023年。可悲的是如今還有人對奈斯多利異端言論執迷不悟。並且，耶穌**在十字架上曾鄭重地將瑪利亞託付給他的門徒，使她成為他門徒的共同的母親。
因此，「聖母」這個稱呼，實在是非常真實、準確、親切而恰當的。
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