1樓：默默她狠傷
字與號的區別：
1、取定要求。」字「由父親或尊長取定，號可由自己取定。號，一般只用於自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感，對人稱號也是一種敬稱。
如陶淵明號五柳先生，李白號青蓮居士，歐陽修號醉翁、晚年又號六一居士，李清照號易安居士；
2、字數要求。」號「和」字「不一定有意義上的聯絡。號可以有兩個字的，也可以有三個以上字的。
例如：陸游，號放翁；陶潛，號五柳先生；蘇軾，號東坡居士。字數多的別號有時可以縮為兩個字，如蘇東坡。
3、更自由，相比」字「，古人」號「的選取顯得更加自由，無論是字數、個數還是字詞的選用，都沒什麼限制。」號「一般是文人雅士之間用來互稱或自稱的，多寄託主人的情懷、品格、興趣愛好和生活經歷等，是人生追求的體現。
古人的名、字、號中，包含著他們的文化意蘊、生活態度。此外，有人認為稱別人的字、號還不夠尊敬，於是就以其官職、籍貫來稱呼，如杜甫被稱為杜工部，稱柳宗元為柳河東。
2樓：逆流的魚勇
中國古人的姓名和現代一樣，是人們在社會交往中用來代表個人的符號。我們現在稱某人的名字是什麼與古人是不同的。古人名是名，字是字，各有用途。
古人一誕生就起名，**後則有字，號；死後有諡號。《禮記．檀弓上》：「幼名、冠字，周道也。
」名，是在社會上使用的個人的符號。自稱用名，稱人以字。 「字」往往是「名」的解釋和補充，是和「名」相表裡的，所以又叫「表字」。
古人「名」和「字」的關係有意義相同的，如：東漢創制地動儀的張衡字平子、「擊鼓罵曹」的文學家禰衡字正平，他們名、字中的「衡」就是「平」；宋代詩人秦觀字少游、陸游字務觀，他們名、字中的「觀」和「遊」也是同義。
「名」和「字」有意義相輔的，如：東漢「舉案齊眉」的文學家梁鴻字伯鸞，「鴻」、「鸞」都是為人稱道的兩種飛禽；唐代詩人白居易字樂天，因「樂天」故能「居易」；宋代作家晁補之字無咎（「咎」是過錯），因能「補」過才能「無咎」。
「名」和「字」有意義相反的，如：宋**學家朱熹字元晦、元代書畫家趙孟頫字子昂他們「名」、「字」中的「熹」與「晦」、「頫（俯）」與「昂」都是反義。
古人的「名」、「字」往往取自古書古典，如：曹操字孟德，《荀子》有「夫是之謂德操」句。唐代文學家陸羽（著有《茶經》，後世尊為「茶神」）字鴻漸，是取自《周易》「鴻漸於陸，其羽可用為儀」。
古人的「名」、「字」還常用來表示在家族中的行輩。先秦時，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟長幼，如伯夷、叔齊，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，「仲」就是老二。漢代以後逐漸在「名」或「字」中用同樣的字或偏旁表同輩關係，如宋代文學家蘇軾、蘇轍兄弟共用偏旁「車」表同輩。
除了名、字，有些古人還有號。「號」是一種固定的別名，又稱別號。封建社會的中上層人物（特別是文人）往往以住地和志趣等為自己取號（包括齋名、室名等）。
如唐代李白的青蓮居士、杜甫的少陵野老、宋代蘇軾的東坡居士、明代唐寅的六如居士、清代鄭燮的板橋等，都是後人熟知的；有些別號的使用率甚至超過本名（如蘇東坡、鄭板橋等）。別號是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行輩的限制，因而可以更自由地抒發或標榜使用者的某種情操。別號中常見的 「居士」、「山人」之類就是為了表示使用者鄙視利祿的志趣。
有以號明志的，如宋周敦頤稱濂川先生，明歸有光稱震川先生，王夫之稱船山先生等。還有在死後由門人、後人上的尊號（「私溢」），如晉代陶潛的靖節等。諡號，即死後由皇帝頒賜的榮稱。
如宋包拯稱包孝肅、岳飛稱**穆、清紀昀稱紀文達等。另外還有「綽號」，這大都是他人所取而得到公認的別號，是對人的刻畫和形容。如《水滸》裡梁山上一百○八人個個都有綽號，大都準確地描摹了人物性格、特長或生理特點，這些綽號作為姓名的代稱，更是人們所熟知的。
3樓：胡說大本營
關於「字」，我已經說過n次了。
「號」，是這個人根據自己的愛好、處境、心情、志向起的。
蘇軾，自號（就是自己給自己起的號）東坡，是因為他那個時候不得志，居處東有一山坡；
陶謙，自號五柳先生，是他辭官回家，門前有五顆柳樹；
乾隆，自號古稀天子，他確實長壽。
號，不是每個人都有的。
號，都是閒著，無聊，鬱悶，不得志時起的。
4樓：周聖淳
字就是家裡給起的，有點補充說明的意思，是名字更加完善，比如：岳飛，字鵬舉
還有就跟小名有點像了
號呢，就是有點外號、綽號的意思，標榜自己的雅緻，文藝圈的事了
5樓：匿名使用者
字：也叫表字，往往與名字有關係，或者是名字在某種意義上的乙個衍生。比如蘇軾，字子瞻，是由「軾」而想到登車遠望；而蘇轍字子由，則是由於「轍」是到車子由此駛過的痕跡。
號：也叫別號、雅號，與名字就無任何聯絡了。有指地為號的：
如蘇軾號東坡居士，就是指他在黃州住的東坡而言；歐陽修號「六一居士」則是說他自己要有「六個一」：《集古錄》一千卷,藏書一萬卷,琴一張,棋一局,酒一壺,一老翁樂於其間。
6樓：匿名使用者
我們說一命、二運、三風水、四積德、五讀書對命運的影響，今天我們來討論一下名字是如何影響命運的，古人又是如何看待名字對命運的影響，以及古人的名由名、字、號三部分組成的，以及這三部分產生的原因以及用途。
古人的名、字、號的區別
7樓：命由人不由天
中國古人的姓名和現代一樣，是人們在社會交往中用來代表個人的符號。我們現在稱某人的名字是什麼與古人是不同的。古人名是名，字是字，各有用途。
古人一誕生就起名，**後則有字，號；死後有諡號。《禮記．檀弓上》：「幼名、冠字，周道也。
」1、名，是在社會上使用的個人的符號。自稱用名，稱人以字。 「字」往往是「名」的解釋和補充，是和「名」相表裡的，所以又叫「表字」。
2、古人「名」和「字」的關係有意義相同的，如：東漢創制地動儀的張衡字平子、「擊鼓罵曹」的文學家禰衡字正平，他們名、字中的「衡」就是「平」；宋代詩人秦觀字少游、陸游字務觀，他們名、字中的「觀」和「遊」也是同義。
3、「名」和「字」有意義相輔的，如：東漢「舉案齊眉」的文學家梁鴻字伯鸞，「鴻」、「鸞」都是為人稱道的兩種飛禽；唐代詩人白居易字樂天，因「樂天」故能「居易」；宋代作家晁補之字無咎（「咎」是過錯），因能「補」過才能「無咎」。
4、「名」和「字」有意義相反的如：宋**學家朱熹字元晦、元代書畫家趙孟頫字子昂他們「名」、「字」中的「熹」與「晦」、「頫（俯）」與「昂」都是反義。
5、古人的「名」、「字」往往取自古書古典，如：曹操字孟德，《荀子》有「夫是之謂德操」句。唐代文學家陸羽（著有《茶經》，後世尊為「茶神」）字鴻漸，是取自《周易》「鴻漸於陸，其羽可用為儀」。
6、古人的「名」、「字」還常用來表示在家族中的行輩。先秦時，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟長幼，如伯夷、叔齊，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，「仲」就是老二。漢代以後逐漸在「名」或「字」中用同樣的字或偏旁表同輩關係，如宋代文學家蘇軾、蘇轍兄弟共用偏旁「車」表同輩。
7、除了名、字，有些古人還有號。「號」是一種固定的別名，又稱別號。封建社會的中上層人物（特別是文人）往往以住地和志趣等為自己取號（包括齋名、室名等）。
如唐代李白的青蓮居士、杜甫的少陵野老、宋代蘇軾的東坡居士、明代唐寅的六如居士、清代鄭燮的板橋等，都是後人熟知的；有些別號的使用率甚至超過本名（如蘇東坡、鄭板橋等）。
擴充套件資料
取名用字有限制
對於公民取名用字，應當在一定前提下予以必要的限制。《條例》規定：姓名不得含有下列內容：1、損害國家或者民族尊嚴的；
2、違背民族良俗的；
3、容易引起公眾不良反應或者誤解的。
考慮到中國姓名所用字數中單姓的通常為二至三個漢字、複姓或者採用父母雙方姓氏的多為三至四個漢字，《條例》規定：除使用民族文字或者書寫、譯寫漢字的以外，姓名用字應當在兩個漢字以上、六個漢字以下。比如：
丈夫姓鄭，老婆姓付，他們就可以給孩子取名「鄭付碧鹹姆」。
《條例》規定，姓名不得使用或者含有下列文字、字母、數字、符號：1．已簡化的繁體字；2．已淘汰的異體字，但姓氏中的異體字除外；3．自造字；4．外國文字；5．漢語拼音字母；6．阿拉伯數字；7．符號；8．其他超出規範的漢字和少數民族文字範圍以外的字樣。
字的構成的一些形式：
在字前加男子的尊稱「子」字：如公孫僑字子產，杜甫字子美。
在字前加排行字表示排行：孔丘字仲尼；也有只以排行作為字的：如劉邦字季。
周朝女子的字構成方式和男子不太一樣，許多是在姓氏上冠以排行字作為字，如孟姜。
另外在古文中，名與字連稱時，習慣上先稱字後稱名。如《史記》中稱呼孔子的父親為「叔梁紇」，其中「叔梁」是字，「紇」是名 。
8樓：匿名使用者
「始生三月而加名，故云幼名。」 乙個人出生三個月後，長輩會給他起第乙個名字，這就是幼名。
「年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。」 從周代開始，人們在名以外，又另取字。《禮記·檀弓》稱：「幼名，冠字。」
字和名兩者意思相反。朱熹，字元晦，熹是晨光的意思，表示天亮，而晦則是黑暗的意思，表示天黑。 字與名意思相順承、互為因果或可以用來解釋名，比如趙雲，字子龍。
除了名和字之外，古人還有別號。 別號是名和字以外的稱號。古時，人們為了尊重別人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其別號。
號和名不一定有意義上的聯絡。號可以有兩個字的，也可以有三個以上字的。例如：陸游，號放翁；陶潛，號五柳先生；蘇軾，號東坡居士。字數多的別號有時可以縮為兩個字，如蘇東坡。
這些別號，多寄託主人的情懷、品格、興趣愛好和生活經歷等，是人生追求的體現。
關於古人取名的原則，《左傳·桓公六年》寫得明確：「名有五，有信、有義、有象、有假、有類。」 此外，古人還提出了取名需避開的六條禁忌，分別是：
不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。
然而從宋朝開始，取名的講究就更多了，家族輩分、生辰八字、生肖屬相等都納入了考量的範圍。 可見，古人的名字中，寄託著長輩的殷殷期望，象徵著人的身份、地位。
字，是男子20歲（**）舉行加冠禮時取字，女子15歲許嫁舉行笄（jī）禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。 大多數情況下，字的選取與名有一定的聯絡。 如並列，名和字的意思相同或相通，比如屈平，字原，古語中「廣平曰原」，所以兩者意思相同。
古人的字 號分別是什麼意思，古人的字和號各是什麼意思？
古代人的名來字和現代有很大的差源別。名，一般指人的姓名或單指名。幼年時由父母命名，供長輩呼喚。字，是男子20歲 舉行加冠禮時取字，女子15歲許嫁舉行笄 j 禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。名和字一般在意義上都存在一定的聯絡。有兩種情況 名 和 字 詞義相近或 字 是對 名 的進一步闡述，例如...
古人的名和字是怎麼由來的，中國古人的「名」和「字」的關係是什麼？
人的稱號。為名和字的合稱 在中國古代，名 字分開使用。今合稱 名字 則指姓名或名。參見 冠禮 笄禮 名字是人的一種稱呼,一種代表。據說上古時期，嬰兒在出生三個月的時候由父親給命名，這就是古人 名 的由來。其實在我國民間，部分地區至今仍保留著嬰兒滿月時才命名的習俗，不過是命名的權利不再由父親一人擔當，...
古人九大姓名基本稱謂，字和號有什麼區別
大致有三種情況 1 自稱姓名或名。如 廬陵文天祥自序其詩 2 用於介紹或作傳。如 柳敬亭者，揚之泰州人 3 稱所厭惡 所輕視的人。古人幼時命名，成年 男二十歲 女十五歲 取字，字和名有意義上的聯絡。字是為了便於他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出於禮貌和尊敬。如司馬遷為司馬字長，李白為李太白，杜甫為杜子美。...