1樓：匿名使用者
古代人的名來字和現代有很大的差源別。
名，一般指人的姓名或單指名。幼年時由父母命名，供長輩呼喚。
字，是男子20歲（**）舉行加冠禮時取字，女子15歲許嫁舉行笄（jī）禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。
名和字一般在意義上都存在一定的聯絡。有兩種情況：①「名」和「字」詞義相近或「字」是對「名」的進一步闡述，例如：
屈原名平，字原，「原」是寬闊平坦的意思；②「名」和「字」意思相反的，例如：韓愈，字退之。後人取字，通常是以兩個為「字」，例如諸葛亮字孔明。
古人通常尊敬對方稱自己名，表示自己謙卑時也稱自己名。如「不然籍何以至此？」中的「籍」就是項羽自呼己名，表示對對方的尊敬。
除了名和字之外，古人還有別號。別號是名和字以外的稱號。古時，人們為了尊重別人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其別號。
號和名不一定有意義上的聯絡。號可以有兩個字的，也可以有三個以上字的。例如：
陸游，號放翁；陶潛，號五柳先生；蘇軾，號東坡居士。字數多的別號有時可以縮為兩個字，如蘇東坡。
此外，有人認為稱別人的字、號還不夠尊敬，於是就以其官職、籍貫來稱呼，如杜甫被稱為杜工部，稱柳宗元為「柳河東」。
古人的字和號各是什麼意思？
2樓：u愛浪的浪子
字，表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。
凡人相敬而呼，必稱其表德之字。後稱字為表字。
號，是指中國古代人於名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號東坡居士。號多為自己所起，亦有他人所起。
與名、字無聯絡。中國古代人於名、字之外的自稱。簡稱號。
在古人稱謂中，別號亦常作為稱呼之用。
3樓：匿名使用者
古代人的名字和現代有很大的差別。
名，一般指人的姓名或單指名。幼年時由父母命名，供長輩呼喚。
字，是男子20歲（**）舉行加冠禮時取字，女子15歲許嫁舉行笄（jī）禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。
號也叫別稱、別字、別號。《周禮·春官·大祝》：「號為尊其名更美稱焉」。名、字是由尊長代取，而號則不同，號初為自取，稱自號；後來，才有別人送上的稱號，稱尊號、雅號等。
無論是字還是號，都只有文人士層的人才有，下層百姓是沒有的
4樓：
號，是指中國古代人於名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號東坡居士。號多為自己所起，亦有他人所起。
與名、字無聯絡。中國古代人於名、字之外的自稱。簡稱號。
在古人稱謂中，別號亦常作為稱呼之用。
5樓：匿名使用者
乙個自己人叫，乙個外人叫的
6樓：念舞九天
誰說百姓沒有的，張飛，字翼德，賣肉的！
7樓：匿名使用者
突突突聽日立即領取快樂旅途兔兔兔兔突突突兔兔突突突突突突兔兔突突突兔兔突突突她看 突突突兔兔突突突
古人的字和號是什麼意思？
古人的名字中的「字」和「號」是什麼意思
8樓：秦時奏凱
字是表字，號相當於別稱。
古人剛生下不久就有了名，長大以後要取字，兩者相連，通稱名字。關於二者的作用，清朝人王應奎曾說：「古者名以正體，字以表德。
」意思是說，名是用來區分彼此的，字則是表示德行的。二者性質不同，用途也不大一樣。一般說來，古時候，名是階段性的稱呼，小時候稱小名，大了叫大名。
等有了字，名就成了應該避諱的東西，相稱時也只能稱字而不稱名。 名與字在多數情況下共同構成乙個人的代號，儘管用途不盡相同，二者之間還是有聯絡的。古人大多因名取字，名與字內容毫不相干的情況幾乎見不到。
如三國時的名將張飛，字翼德，在這—名字中， 「飛」是名， 「翼德」則是對「飛」的解釋，因為 「飛」就是「翼之德」(翅膀扇動而造就的功德)。又如唐代大詩人白居易，字樂天，名與字之間也有聯絡，即「居易」是因，「樂天」是果，只有居處安寧，才能知命而樂天。
古人的名有多種種類，字也有不同用途。起初，人們取字非常簡單，往往只取一字，與「子」、「伯」、「仲」、「甫」等表示年齡階段的字相連。如孔子**顏回字子淵，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，這些名字中的「淵」、「牛」、「弓」就是他們的字。
當然，有些人取字時乾脆只用一字，不加別的字辭，如陳勝字涉，項羽字籍等即是。東漢以後，人名取字才越來越講究，情況也越來越複雜。人們在有了名以後，往往把取字看得很重要。
有些人在取字時注重效法古人，取字「士則」、「思賢」、「師亮」等等；有些人則寄託對當事人的厚望，取字「溫叟」(長壽不天)、「永全」等等。這些，無不含有深刻的意義。
古人除有名、字外，又多取號以代替名字。號是一種固定的別名，又稱「別號」。早在周朝時，人們就已經開始取號。
對此，《周禮》解釋說，號為「尊其名更為美稱焉」，意思是說，號是人在名、字之外的尊稱或美稱。早期的號具有這一特點，有號的人多是那些聖賢雅士。如老子別號廣成子、范蠡別號鴟夷子皮等。
先秦時期有名字又有號的人並不太多，至秦漢魏晉南北朝時，取號的人仍不很多，名載史籍者僅有陶潛別名五柳先生、葛洪別號抱朴子等數人。但是，到了隋唐時期，伴隨著封建國家的強盛和文化的高度發達，在名、字之外另取別號的人也逐漸多了起來。如李白號青蓮居士、杜甫號少陵野老、白居易號香山居士，皆屬此類。
到了宋代，取號之風又有進一步的發展。人們熟知的《水滸傳》108將個個都有別號，正是代表著當時的社會風氣。明清人更把取號視為一種時髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，幾乎人人有號。
正如清人凌楊藻在《蠡勺編》一書中記載的那樣，其時「閭市村壟，嵬人瑣夫，不識字者莫不有號，兼之庸鄙狂怪，松蘭泉石，一坐百犯；又兄『山』弟則必『水』，伯『松』則仲必『竹』，不尤大可笑也哉。近聞婦人亦有之，向見人稱『冰壺老拙』，乃嫠媼也」。甚至一些落草為寇的盜賊也有別號。
如上述書中舉了乙個縣官審案的例子，就十分能說明問題。這一例子說，一位縣官在審理一樁竊案時，責難犯人為自己開脫罪責，犯人突然說道：「守愚不敢。
」縣官不解其意，一問左右，才知道是犯人在自稱別號。 在用字上，取號與取名、字不同，大多不受字數多少的限制。從已知的歷代別號來看，有2字型大小，也有3字、4字型大小，甚至還有10餘字、20餘字的別號。
如清代畫家鄭板橋的別號就有12字，即「康熙秀才雍正舉人乾隆進士」。至於宗教界的一位叫釋成果的法師，別號的字竟達28個之多，即「萬里行腳僧小佛山長統理天下名山風月事兼理仙鶴糧餉不醒鄉侯」。乙個人的別號竟然用了近30個字，真可謂古今一大奇觀。
因為古人取號有較大的隨意性，並且不必加以避諱，因此，也就在一定程度上刺激了飽受***和避諱之苦的明清人，促使他們在名字之外更取別號來表現自己。當時的大多數人都取乙個別號，但有些人的別號也有好幾個。如清初畫家石濤法名弘濟，別號清湘道人、苦瓜和尚、大滌子、瞎尊者，達4個之多。
9樓：匿名使用者
簡單的說是相當於我們現在的名字啦.
古人的字和號是什麼意思
10樓：種紹鈞斐彤
因為名字是剛出生或沒出生之前就被父母給取好了，為了表達自己的特性或志向或一些做人原則就會另取字，號。字一般會與名有聯絡，意思不是相近就是相反，例如：韓愈，字退之。
11樓：蓮藕幾分
字與名有相同或相反意義，號相對較隨便。
12樓：朝陽一疏鳳先鳴
你好，古人的字
copy，男子bai20歲（**）舉行加冠禮時取字，女子15歲許嫁du舉行笄（jī）禮時取zhi字，稱字表示對dao本人尊重或供朋友稱呼。名一般是長輩取的，字和號自己取，古人大多因名取字，名與字是內容有一定聯絡的相反相近皆可。
古時，人們為了尊重別人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其別號。號和名不一定有意義上的聯絡。號可以有兩個字的，也可以有三個以上字的。
如，陶淵明，一名潛，字元亮，自號五柳先生。
一般自己取字和號可根據自己的名字延或根據自己的興趣愛好皆可，不易懂得，不鬧笑話的，都可以。
滿意請採納！
古代人名、字、號是什麼意思？
13樓：溫和大曲
一、名，一般指人的姓名或單指名。「名」又叫「本名」，舊說是古代嬰兒出生後三個月由父輩所取。
二、字，又叫「表字」，是除本名外另取乙個與本名有所關聯的名字，男子20歲（**）舉行加冠禮時取字，女子15歲許嫁舉行笄禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。
三、號，是指中國古代人於名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號東坡居士。號多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無聯絡。
擴充套件資料
名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，又名天乙，字湯。還有，名與字是有區別的，古人常自稱己名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另姓與字連稱亦是對人尊稱。
名與字是有關係、關聯的。有的是意義上的聯絡，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。
參考資料
：
新華網--【國學】古人的名、字、號……居然有這麼多講究
14樓：home好人乙個
1、名，一般指人的姓名或單指名。幼年時由父母命名，供長輩呼喚。
2、字，是男子20歲（**）舉行加冠禮時取字，女子15歲許嫁舉行笄（jī）禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。
3、號，名和字以外的稱號。古時，人們為了尊重別人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其別號。
15樓：小木偶
名是用來區分彼此的，字是表字，號相當於別稱。
清朝人王應奎曾說：「古者名以正體，字以表德。」意思就是名和字有區別，名用來區分彼此，字用來表示德行。
二者性質不同，用途也不大一樣。一般說來，古時候，名是階段性的稱呼，小時候稱小名，大了叫大名。等有了字，名就成了應該避諱的東西，相稱時也只能稱字而不稱名。
名與字在多數情況下共同構成乙個人的代號，儘管用途不盡相同，二者之間還是有聯絡的。古人大多因名取字，名與字內容毫不相干的情況幾乎見不到。
古人除有名、字外，又多取號以代替名字。號是一種固定的別名，又稱「別號」。早在周朝時，人們就已經開始取號。
對此，《周禮》解釋說，號為「尊其名更為美稱焉」，意思是說，號是人在名、字之外的尊稱或美稱。在用字上，取號與取名、字不同，大多不受字數多少的限制。
因為古人取號有較大的隨意性，並且不必加以避諱，因此，也就在一定程度上刺激了飽受***和避諱之苦的明清人，促使他們在名字之外更取別號來表現自己。當時的大多數人都取乙個別號，但有人好幾個。
擴充套件資料
在史書或古籍中常看到古人除了姓名外，還有字，古代人有「名」有「字」，「名」又叫「 本名」，舊說是古代嬰兒出生後三個月由父親所取(當然亦有一說是出生後即可取名了)；
而「字」又叫「表字」，是除本名外另取乙個與本名有所關聯的名字，男子在二十歲行冠禮時取字 (不過三國亂世，思想反叛，冠而取字並不是一定遵循，曹沖、孫亮都是未冠死去而皆有字)，而女子則在十五歲行笄禮時取字。
名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，又名天乙，字湯。還有，名與字是有區別的，古人常自稱己名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另姓與字連稱亦是對人尊稱。
名與字是有關係、關聯的。有的是意義上的聯絡，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。
」字」是什麼意思，古人的字是什麼意思
字 只是限於古代有身份的人。禮記 曲禮 上說 男子二十冠而字 女子十五笄而字 就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。古人命字方法的主要依據有以下幾種 同義反覆。如屈原名平，字原，廣平為原。孔子學生宰予，字子我，...
古人算命伸出手指頭代表什麼意思，古人算命伸出乙個手指頭代表什麼意思
古人算命伸出乙個手指頭代表什麼意思？用一開頭的成語都可以用於詮釋這一舉動 一子登科，一齊高中，一舉成名，一馬當先，一心一意，一技護身，獨占鰲頭 都是可以用於解釋乙個手指頭的舉動。為什麼古人算命時都要手指頭？因為人手除拇指外其它指的關節正好是十二個,向對應為 子,醜,寅,卯,辰,巳,午未,申,酉,戌,...
水滸講的牛子是什麼，牛子什麼意思古人稱
水滸傳中，矮腳虎王英抓住宋江，要將宋江剖腹挖心做醒酒湯。這個時候就稱宋江為 牛子 顧名思義應該就是強盜 土匪等江湖豪客對被綁架 虜獲的人的稱呼用語。牛子是啥意思？東北話土語，分在什麼情況下講，比如說洗澡的時候，你牛子好大啊 就是指你的jj好大,並不是罵你的意思 這個沐浴液就是用來洗牛子的，這種就不是...