1樓：匿名使用者
窠臼 [ kē jiù ]
生詞本基本釋義 詳細釋義
[ kē jiù ]
現成格式；老套子（多指文章或其他藝術品）：不落～。作品擺脫前人～，獨創一格。
字詞和字和詞和詞語的區別？分別什麼意思？
2樓：我是乙個麻瓜啊
1、詞和詞語性質一樣，是乙個概念，詞語是由詞和語構成，我們日常所說的詞，也指的是詞語。
2、文字個數不同：字就是單個的漢字，數量就乙個，詞語的漢字個數可以是2、3、4等等個數。字詞可以是字可以是詞，數量不定。
3、含義不同：字就是字，乙個漢字。詞是由乙個或幾個字組成的詞，字詞由字和詞組成。
擴充套件資料：
詞是由語素組成的最小的造句單位。詞語有2字、3字及4字的分類，但請注意，詞語不屬於成語一類。詞語是詞和語的合稱，包括單詞、片語及整個詞彙，文字組成語句文章的最小組詞結構形式。
從構成方式來看，可以分成：
①單純詞：由乙個語素組成詞，自由的單音節語素和所有的雙音節、多音節語素都可以組成單純詞。如：
山、水、天、地、人、有、土、紅、湊；彷彿、蒼茫、水果、蜈蚣、琉璃、參差、蹉跎、敵敵畏、阿司匹林、薩克斯、麥克風等。
②合成詞：由兩個或兩個以上的語素組成的詞。
名詞：表示人或事物名稱的詞。
（1）有人物名詞：如學生、群眾、老頭、婦女、同志、叔叔、維吾爾族、酒鬼等；
（2）有事物名詞：如筆、杉木、蝸牛、獵豹、奧托、棒球、戰鬥機、冥王星、思想、中學、物理、過程等；
（3）有時間名詞：如上午、過去、將來、午夜、三更、甲戊、世紀等；
（4）有方位名詞：如東南、上面、前方、內部、中間等。
3樓：匿名使用者
字詞是字和詞的統稱,字就是單個的漢字,數量就乙個,我認為詞和詞語性質一樣,它是由乙個或幾個字組成,
古人的字和號各是什麼意思？
4樓：u愛浪的浪子
字，表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。
凡人相敬而呼，必稱其表德之字。後稱字為表字。
號，是指中國古代人於名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號東坡居士。號多為自己所起，亦有他人所起。
與名、字無聯絡。中國古代人於名、字之外的自稱。簡稱號。
在古人稱謂中，別號亦常作為稱呼之用。
5樓：匿名使用者
古代人的名字和現代有很大的差別。
名，一般指人的姓名或單指名。幼年時由父母命名，供長輩呼喚。
字，是男子20歲（**）舉行加冠禮時取字，女子15歲許嫁舉行笄（jī）禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。
號也叫別稱、別字、別號。《周禮·春官·大祝》：「號為尊其名更美稱焉」。名、字是由尊長代取，而號則不同，號初為自取，稱自號；後來，才有別人送上的稱號，稱尊號、雅號等。
無論是字還是號，都只有文人士層的人才有，下層百姓是沒有的
6樓：
號，是指中國古代人於名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號東坡居士。號多為自己所起，亦有他人所起。
與名、字無聯絡。中國古代人於名、字之外的自稱。簡稱號。
在古人稱謂中，別號亦常作為稱呼之用。
7樓：匿名使用者
乙個自己人叫，乙個外人叫的
8樓：念舞九天
誰說百姓沒有的，張飛，字翼德，賣肉的！
9樓：匿名使用者
突突突聽日立即領取快樂旅途兔兔兔兔突突突兔兔突突突突突突兔兔突突突兔兔突突突她看 突突突兔兔突突突
古人的名字中的「字」和「號」是什麼意思
10樓：秦時奏凱
字是表字，號相當於別稱。
古人剛生下不久就有了名，長大以後要取字，兩者相連，通稱名字。關於二者的作用，清朝人王應奎曾說：「古者名以正體，字以表德。
」意思是說，名是用來區分彼此的，字則是表示德行的。二者性質不同，用途也不大一樣。一般說來，古時候，名是階段性的稱呼，小時候稱小名，大了叫大名。
等有了字，名就成了應該避諱的東西，相稱時也只能稱字而不稱名。 名與字在多數情況下共同構成乙個人的代號，儘管用途不盡相同，二者之間還是有聯絡的。古人大多因名取字，名與字內容毫不相干的情況幾乎見不到。
如三國時的名將張飛，字翼德，在這—名字中， 「飛」是名， 「翼德」則是對「飛」的解釋，因為 「飛」就是「翼之德」(翅膀扇動而造就的功德)。又如唐代大詩人白居易，字樂天，名與字之間也有聯絡，即「居易」是因，「樂天」是果，只有居處安寧，才能知命而樂天。
古人的名有多種種類，字也有不同用途。起初，人們取字非常簡單，往往只取一字，與「子」、「伯」、「仲」、「甫」等表示年齡階段的字相連。如孔子**顏回字子淵，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，這些名字中的「淵」、「牛」、「弓」就是他們的字。
當然，有些人取字時乾脆只用一字，不加別的字辭，如陳勝字涉，項羽字籍等即是。東漢以後，人名取字才越來越講究，情況也越來越複雜。人們在有了名以後，往往把取字看得很重要。
有些人在取字時注重效法古人，取字「士則」、「思賢」、「師亮」等等；有些人則寄託對當事人的厚望，取字「溫叟」(長壽不天)、「永全」等等。這些，無不含有深刻的意義。
古人除有名、字外，又多取號以代替名字。號是一種固定的別名，又稱「別號」。早在周朝時，人們就已經開始取號。
對此，《周禮》解釋說，號為「尊其名更為美稱焉」，意思是說，號是人在名、字之外的尊稱或美稱。早期的號具有這一特點，有號的人多是那些聖賢雅士。如老子別號廣成子、范蠡別號鴟夷子皮等。
先秦時期有名字又有號的人並不太多，至秦漢魏晉南北朝時，取號的人仍不很多，名載史籍者僅有陶潛別名五柳先生、葛洪別號抱朴子等數人。但是，到了隋唐時期，伴隨著封建國家的強盛和文化的高度發達，在名、字之外另取別號的人也逐漸多了起來。如李白號青蓮居士、杜甫號少陵野老、白居易號香山居士，皆屬此類。
到了宋代，取號之風又有進一步的發展。人們熟知的《水滸傳》108將個個都有別號，正是代表著當時的社會風氣。明清人更把取號視為一種時髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，幾乎人人有號。
正如清人凌楊藻在《蠡勺編》一書中記載的那樣，其時「閭市村壟，嵬人瑣夫，不識字者莫不有號，兼之庸鄙狂怪，松蘭泉石，一坐百犯；又兄『山』弟則必『水』，伯『松』則仲必『竹』，不尤大可笑也哉。近聞婦人亦有之，向見人稱『冰壺老拙』，乃嫠媼也」。甚至一些落草為寇的盜賊也有別號。
如上述書中舉了乙個縣官審案的例子，就十分能說明問題。這一例子說，一位縣官在審理一樁竊案時，責難犯人為自己開脫罪責，犯人突然說道：「守愚不敢。
」縣官不解其意，一問左右，才知道是犯人在自稱別號。 在用字上，取號與取名、字不同，大多不受字數多少的限制。從已知的歷代別號來看，有2字型大小，也有3字、4字型大小，甚至還有10餘字、20餘字的別號。
如清代畫家鄭板橋的別號就有12字，即「康熙秀才雍正舉人乾隆進士」。至於宗教界的一位叫釋成果的法師，別號的字竟達28個之多，即「萬里行腳僧小佛山長統理天下名山風月事兼理仙鶴糧餉不醒鄉侯」。乙個人的別號竟然用了近30個字，真可謂古今一大奇觀。
因為古人取號有較大的隨意性，並且不必加以避諱，因此，也就在一定程度上刺激了飽受***和避諱之苦的明清人，促使他們在名字之外更取別號來表現自己。當時的大多數人都取乙個別號，但有些人的別號也有好幾個。如清初畫家石濤法名弘濟，別號清湘道人、苦瓜和尚、大滌子、瞎尊者，達4個之多。
11樓：匿名使用者
簡單的說是相當於我們現在的名字啦.
古人的字 號分別是什麼意思，古人的字和號各是什麼意思？
古代人的名來字和現代有很大的差源別。名，一般指人的姓名或單指名。幼年時由父母命名，供長輩呼喚。字，是男子20歲 舉行加冠禮時取字，女子15歲許嫁舉行笄 j 禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。名和字一般在意義上都存在一定的聯絡。有兩種情況 名 和 字 詞義相近或 字 是對 名 的進一步闡述，例如...
」字」是什麼意思，古人的字是什麼意思
字 只是限於古代有身份的人。禮記 曲禮 上說 男子二十冠而字 女子十五笄而字 就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。古人命字方法的主要依據有以下幾種 同義反覆。如屈原名平，字原，廣平為原。孔子學生宰予，字子我，...
購字在古時是什麼意思古代購字是什麼意思
購g u 動 1 形聲。從貝。從 貝 表示與財物有關。本義 懸賞徵求 2 同本義 offera reward for 購,以財有所求也。說文 購,償也。廣雅 釋言 吾聞漢購我頭千金,邑萬戶,吾為若德。史記 項羽本紀 窮餓無聊,追購又急,天高地迥,號呼靡及。宋 文天祥 指南錄後序 3 又如 購求 設定...