1樓：9小王子非魚
有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師討教：「先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做麼？」
孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：「總要問一下父親和兄長吧，怎麼能聽到就去做呢？」
子路剛出去，另乙個學生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：「先生，我要是聽到正確的主張應該立刻去做麼？」
孔子馬上回答：「對，應該立刻實行。」冉有走後，公西華奇怪地問：「先生，一樣的問題你的回答怎麼相反呢？」
孔子笑了笑說：「冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。」
冉有的懦弱在《論語》中也記載，冉有曾在權臣季氏的手下做事，季氏為人聚斂暴虐，作為孔子的**冉有，明知道這樣做不對，不但不敢去勸上司季氏，反而順從季氏的意願，為他"聚斂而附益之"，氣得孔子大罵冉有"非吾徒也"!並發動學生"鳴鼓而攻之"!如果冉有能夠聽從孔子的教導，堅持仁義之道，那就不會做出助紂為虐的事來了。
因材施教指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。出自《論語•為政》「子游問孝」、「子夏問孝」朱熹集注引宋程頤曰。
因材施教最先是孔子對學生實施的教學方法，先是對學生有充分的了解，並能因材施教，讓學生們各盡其材，有所進步。現在的老師也積極運用此教學方法，了解學生的特長，引導學生發現自己的興趣和才能去學習，才能更有效率地得到收穫，獲得進步。
故事原文《論語·先進》：
子路問:"聞斯行諸?"
子曰:"有父兄在，如之何其聞斯行之?"
冉有問:"聞斯行諸?"
子曰:"聞斯行之。"
公西華曰:"由也問，聞斯行諸?子曰，'有父兄在';求也問聞斯行諸，子曰'聞斯行之'。赤也惑，敢問。"
子曰:"求也退，故進之;由也兼人，故退之。"
2樓：熱心網友
孔子因材施教的教育故事如下：
3樓：不是苦瓜是什麼
同樣是乙個「仁」。得意**顏回問什麼是仁，孔子說：「克己復禮為仁。
」這也是「仁」字最權威、最經典的解釋了。顏回一聽便心領神會，又問其具體條目。孔子便興致勃勃地講了仁的「四目」，曰：
「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」。
而子貢問仁，孔子卻說：「己欲立而立人，己欲達而達人。」子貢名端木賜，利口巧辯，善做生意，家境富裕。
子貢有志於仁，每天想要博施濟眾，但徒事高遠，眼高手低，不知從何做起。孔子教他應該從自身做起，可以說教給子貢乙個「仁之方」。
司馬牛問仁，孔子說：「仁者其言也訒。」意思是說，有仁德的人說話遲鈍。
司馬牛問的是「仁」，而孔子答的卻是「仁者」。因為司馬牛多言而浮躁，孔子實際上是通過解釋「仁」來告誡他，促使他以後注意改正缺點罷了。
以上孔子對「仁」的不同解釋，都是根據學生的不同情況而具有其針對性的，所謂殊途而同歸。這種教育方式具體到學生自身也是可行的，這是一種有效的教育。
《學記》雲：「記問之學，不足以為人師。」那種不理睬、不了解教育物件而只管悶頭教書的做法是教育之大忌。不能因材施教，教學內容必然單調，教學過程必然呆板，教育效果當然是不會好的。
有一天，子路對孔子說：「先生所教的仁義之道，真是令人嚮往！我所聽到的這些道理，應該馬上去實行嗎？
」孔子說：「你有父親兄長在，你怎麼能聽到這些道理就去實行呢！」過了一會兒，冉有也來問同樣的問題，孔子卻說：
「應該聽到後就去實行。」這時，站在一邊的公西華被弄糊塗了，不由得問孔子原故。
孔子說：「冉有為人懦弱，所以要激勵他的勇氣；子路武勇過人，所以要中和他的暴性。」 冉有與子路二人，後來從政都有成就，多虧孔子的教育有方啊！
心理學上將人的氣質分為四種型別，子路坦率莽撞，可能屬於膽汁質；而冉有謙虛謹慎，可能屬於粘液、抑鬱質混合型。班主任老師要能夠同各種氣質、不同性格的學生打交道，建立和諧的師生關係
什麼叫做仁？每次孔子的回答都不一樣。這是孔子因材施教的結果，**最缺少哪一樣，他就告訴這位**仁的哪個方面。這就造成整本論語處處說仁，處處又沒說清楚。
孔子（西元前551年9月28日―西元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人（今山東曲阜），祖籍宋國慄邑（今河南夏邑）。孔子是中國古代著名思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派創始人。
孔子曾受業於老子，帶領部分**周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有**三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
4樓：匿名使用者
有一天，子路對孔子說：「先生所教的仁義之道，真是令人嚮往！我所聽到的這些道理，應該馬上去實行嗎？
」孔子說：「你有父親兄長在，你怎麼能聽到這些道理就去實行呢！」過了一會兒，冉有也來問同樣的問題，孔子卻說：
「應該聽到後就去實行。」這時，站在一邊的公西華被弄糊塗了，不由得問孔子原故。
孔子說：「冉有為人懦弱，所以要激勵他的勇氣；子路武勇過人，所以要中和他的暴性。」 冉有與子路二人，後來從政都有成就，多虧孔子的教育有方啊！
心理學上將人的氣質分為四種型別，子路坦率莽撞，可能屬於膽汁質；而冉有謙虛謹慎，可能屬於粘液、抑鬱質混合型。班主任老師要能夠同各種氣質、不同性格的學生打交道，建立和諧的師生關係。
5樓：匿名使用者
孔子很重視對學生的「因材施教」，他根據每個人的特點，分別用不同的方法進行教育。他著重培養德行、言語、政事和文學四科的人才。他滿意地對人說過：
「在德行方面的高材生，有顏淵、閔子賽、冉伯牛和仲弓。在言語方面的高材生，有宰我、子貢。在政事方面的高材生，有冉有、子路。
在文學方面的高材生，有子游、子夏。」有一天，子路對孔子說：「先生所教的仁義之道，真是令人嚮往！
我所聽到的這些道理，應該馬上去實行嗎？」孔子說：「你有父親兄長在，你怎麼能聽到這些道理就去實行呢！
」過了一會兒，冉有也來問同樣的問題，孔子卻說：「應該聽到後就去實行。」這時，站在一邊的公西華被弄糊塗了，不由得問孔子原故。
孔子說：「冉有為人懦弱，所以要激勵他的勇氣；子路武勇過人，所以要中和他的暴性。」 冉有與子路二人，後來從政都有成就，多虧孔子的教育有方啊！
心理學上將人的氣質分為四種型別，子路坦率莽撞，可能屬於膽汁質；而冉有謙虛謹慎，可能屬於粘液、抑鬱質混合型。班主任老師要能夠同各種氣質、不同性格的學生打交道，建立和諧的師生關係。
6樓：匿名使用者
赤羽業土語日日夜夜呀
孔子因材施教的原文
7樓：名字都用不成啊
子路問：「聞斯行諸？」子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之？」
冉有問：「聞斯行諸？」子曰：「聞斯行之。」
公西華曰：「由也問聞斯行諸，子曰，有『父兄在』；
求也問聞斯行諸，子曰，『聞斯行之』。赤也惑，敢問。」
子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」
子路和冉有向孔子請教的是同乙個問題：聽到乙個很好的主張，是不是應該馬上去做呢？孔子卻對不同的人作出不同的回答。
他對子路說：家裡父兄在，你應該先向他們請教再說，哪能馬上去做呢？而對冉有卻是加以肯定：
應當馬上就去做。站在一旁的公西華想不通，便問孔子這是為什麼呢？孔子開導說：
冉有遇事畏縮，所以要鼓勵他；子路遇事輕率，所以加以抑制。
具體問題具體分析，針對不同事物的不同特點，用不同的方法去解決矛盾。孔子因材施教的教學思想，在中國教育史上有較大的影響。
有一次,空子講完課回到自己的書房,學生公西華給他端上一杯水.這時候,子路匆匆的走進來,大聲的向老師討教:"先生,如果我聽到一種正確的主張,可以立刻去做麼?"
孔子看了子路一眼,慢條斯理的說:"總要問一下父親和兄長吧?怎麼能聽到就去做呢!"
子路剛出去,另乙個學生冉有有悄悄的走到孔子面前,恭敬的問:"先生,我要是聽到正確的主張,就應該立刻去實行麼?"
孔子馬上回答:"對,應該立刻實行."
冉有走後公西華奇怪的問:"先生,一樣的問題你的回答怎麼相反呢."
孔子笑了笑說:"冉有性格謙恭,辦事憂鬱不決,所以我鼓勵他臨事果斷,但是子路逞強好勝,辦事不周全,所以我就勸他遇事多聽取別人的意見,三思而行
8樓：匿名使用者
孔子常教導學生要言行一致，不可巧言令色。有一天，子路對孔子說：
「先生所教的仁義之道，真是令人嚮往！我所聽到的這些道理，應該馬上去實行嗎？」
孔子說：「你有父親兄長在，他們都需要你去照顧，你怎麼能聽到這些道理就去實行呢！」孔子恐怕子路還未孝養父兄，就去殺身成仁了。
過了一會兒，冉有也來問：「先生！我從您這裡聽到的那些仁義之道，就應該立即去實行嗎？」
孔子說：「應該聽到後就去實行。」
這下站在一邊的公西華被弄糊塗了，不由得問孔子：
「先生！子路問是否聞而後行，先生說有父兄在，不何以馬上就行。冉有問是否聞而後行，先生說應該聞而即行。我弄不明白，請教先生？」
孔子說：「冉有為人懦弱，所以要激勵他的勇氣。子路武勇過人，所以要中和他的暴性。」
冉有的懦弱在《論語》中也記載，冉有曾在權臣季氏的手下做事，季氏為人聚斂暴虐，作為孔子的**冉有，明知道這樣做不對，不但不敢去勸上司季氏，反而順從季氏的意願，為他「聚斂而附益之」，氣得孔子大罵冉有「非吾徒也」！並發動學生「鳴鼓而攻之」！如果冉有能夠聽從孔子的教導，堅持仁義之道，那就不會做出助紂為虐的事來了。
因材施教出自哪個典故
9樓：sky起來吧來吧
因材施教出自《論語·先進篇》。
原文：《論語·先進篇》
朝代：先秦
子路問：「聞斯行諸？」子曰：
「有父兄在，如之何其聞斯行之？」冉有問：「聞斯行諸?
」子曰：「聞斯行之。」公西華曰：
「由也問，聞斯行諸？子曰，『有父兄在』；求也問聞斯行諸，子曰『聞斯行之』。赤也惑，敢問。
」子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」
譯文：有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師討教：「先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做麼？」
孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：「總要問一下父親和兄長吧，怎麼能聽到就去做呢？」子路剛出去，另乙個學生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：
「先生，我要是聽到正確的主張應該立刻去做麼？」
孔子馬上回答：「對，應該立刻實行。」冉有走後，公西華奇怪地問：「先生，一樣的問題你的回答怎麼相反呢？」
孔子笑了笑說：「冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。」
對孔子因材施教的看法孔子的因材施教有些什麼現實意義
因材施教 是孔子的又乙個非常重要的教育思想。孔子指出，人的智力有智 愚 中之分，人的性格有魯 之異，人的心理狀態有勇進與退縮之別，而且每個人的才能有不同的發展趨勢，教學中必須根據這些不同的心理特點因人而施教，才能獲得理想的效果。儘管 因材施教 這一概念並非孔子本人提出，是宋代朱熹在總結孔子教學方法時...
因材施教的意義，孔子的因材施教有些什麼現實意義
親 因材施教 顧名思義就是教師根據每個學生的個別差異及其形成的規律,針對學生的不同特點採取不同的教育措施,對其進行相應的教育,使學生按照不同的途徑,在不同 的條件和方式中成長成才,取得最佳的教育教學效果。但是在現實生活中,由於各種條件的 限制,因材施教 在中小學教育中很難得到真 正體現。因 根據 材...
因材施教有哪些原則，什麼是因材施教原則
一 教師要留意觀察分析學生學習的特點 學生在出現問題時的表現尤其是值得分析的跡象，從中有可能發現他們獨特的認知特徵和動機傾向。教師要多提這樣的問題 為什麼會感到困惑，卡在 了？為什麼老是出同樣型別的錯？為什麼會出現反常現象？學生學習中明顯的順利也是值得關注分析的，從中可以發現學生擅長解決什麼樣的問題...