「長孫」的準確概念是什麼

2021-03-30 15:32:16 字數 5882 閱讀 4536

1樓:匿名使用者

長孫:必須是長子所生的第乙個男丁,即使這個男丁出生比其他的晚,也是長孫!換言之,是不是長孫,由他爸決定。如果長子無出,由其他兒子所生的男丁,不能叫長孫,只能叫:大孫子。

2樓:李家思

一·「長孫」的準確概念?

答案:b·年齡最大的孫子。

解釋:1·長子的長子,是「長子孫」。

2·如果長子的長子,是年齡最大的孫子,那麼,就是「長子長孫」。

二·如果長子有二子,次子也有二子,且次子之長子年長於長子之長子。

那麼,哪一位才是長孫?

答案:1·次子之長子年長於長子之長子,是「長孫」。

2·長子的二子,都是「長子孫」。

3樓:1天_堂

1、釋義

長子的長子;在孫子輩中與年紀無關。後亦指排行最大的孫子。

複姓。2、讀音:zhǎng sūn。

3、示例

《史記·殷本紀》:「太甲,成湯適長孫也,是為帝太甲。」

《史記·齊悼惠王世家》:「齊悼惠王高皇帝長子,推本言之,而大王高皇帝適長孫也,當立。」

漢有長孫順。見《漢書·儒林傳·趙子》。

4樓:哎呀我叫啥

a長孫這個概念是根據嫡庶法則確立的。

根據這樣的嫡庶排位,應該是老二的生的男孩為長孫。我樓上的幾個沒有搞清楚嫡庶的具體內在含義...才會說什麼「現代社會不存在嫡出庶出、正室側室,沒必要套老規矩。

」、「老大生的第乙個男孩就是這個人的長孫.如果老大沒有生男孩,就沒有長孫.其他孩子生的男孩不能叫長孫.

」嫡庶不僅僅是為了(象古代)區分正室側室的孩子(因為現代包括古時的遺產繼承是沒有過去的長子繼承份額多這樣的規矩的)。而是要弄清楚家傳源流(換句話說,誰比較能在身份上代表這個家庭)

按現在某些地區仍然流行的宗譜來說(或者說宗譜又重新回歸),在沒有嫡出庶出的情況下,宗譜家譜排序也是要以長幼有序的原則排序的,而這個長幼不是以「孩子」的先後為基準,恰恰相反,是以其父親的「長幼」作依據的。

5樓:海天冰輪

選b,長孫在家族中是很有地位的,相當於孫子輩的代表,這個家族的繼承人所以古裝劇裡那些兒媳婦為了爭家產.才要爭著給公婆生頭胎長男如果你的長子有二子,次子亦有二子,且次子之長子年長於長子之長子。

則次子之長子是長孫

6樓:29畫生

答案是baib。

長孫-年齡最大的du

孫子,不一定是長子zhi的大dao兒子。

長子嫡孫

-長子的長子,正確一點是

內長子正妻生的長子。

次子容嫡孫

-次子的長子,即次子正妻生的長子。

嫡 (形聲。從女,啇(dí)聲。本義:奴隸社會、封建社會中的正妻)同本義 / 齊公族多寵,嫡庶並行。——《列子·力命》

又如:嫡庶不分(妻妾親疏不分);嫡出(正妻所生);嫡室(正妻);嫡禮相待(像正妻一般對待)

正妻生的長子稱嫡子,省稱「嫡」 / 君家名父子,為晦翁嫡傳。——戴復古《石屏集》

又如:嫡孫(嫡長孫);嫡庶(嫡子與庶子;正妻與妾);嫡婦(嫡長子之妻)

7樓:冰翎雁

很有趣抄的問題,我喜歡。我的觀點襲是,先考慮嫡庶,再考慮長幼。

情況一:有嫡子嫡孫:擇其中年齡最長者,未必非得嫡長子之子。

情況二:有嫡子無嫡孫:從庶子之子中選擇,而庶子之子也有嫡庶之分,也是先嫡後庶,不贅述。

在當今社會,嫡庶之分已失去意義,長孫與其他孫子的權利和義務並無分別。而在從前的世襲制的社會裡,長孫,作為儲位、爵位的繼承人,則與其他孫輩有著天淵之別,也常常成為權利鬥爭的眾矢之的。

8樓:匿名使用者

a. 長子的長子 .這叫嫡房嫡長.

9樓:手機使用者

這個問題的確來很有意思!回答者源也是見仁見智,令人無所適從。因如今已非封建社會,故而老夫傾向於答案b——年齡大者為長孫。

同時因為在同一輩的堂兄弟當中,(不管他們的父輩排行老幾,)年齡大者則為大哥,年齡稍次者則為二哥。以此類推,b就是正確的了。

10樓:無敵老闆

這是家族輩份的概念。

比如你爺爺姓a,生了兩個兒子,你爸爸是老大,是a形式家族內裡的長子,你是你爸爸容的長子,那麼你就是繼承你爸爸的輩份,成為a姓氏裡的長孫。即使你小伯也就是你爸爸的弟弟的兒子比你大n歲,按輩份你還比他大。

長孫平時沒什麼了不起,但是到了家族、宗族等族親中一些活動(具體按當地習俗),就需要長子或者長孫來首先盡義務。

11樓:匿名使用者

a按中國自古的說法,長房長子就是長孫。首先他要是他父親最大的孩子,第二他父親要是他爺爺最大的孩子,綜合就是長子的長子嘍

12樓:匿名使用者

就是長子的長子,不過以前有說 嫡長子 就是正室的長子,嫡長孫就同理了

13樓:血兒乖乖

長孫是指正室即大老婆生的第乙個兒子的大老婆生的第乙個兒子

14樓:茉蕾落雨

第乙個妻子的第乙個兒子的第乙個兒子或姓

15樓:匿名使用者

b. 年齡最大的孫子

16樓:龍澤新秀

用我們農村人來說~家族中最大的孫子

什麼是文學啊

17樓:叫那個不知道

文學是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁,是文學的重要表現形式,以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。

文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。

最早形成書面文學的有中國的《詩經》、

印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。

現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。

文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。乙個傑出的文學家就是乙個民族心靈世界的英雄。

文學代表乙個民族的藝術和智慧型。文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。

擴充套件資料

(一)社會意識形態之一,古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術,故又稱「語言藝術」。中國魏晉南北朝時期,曾將文學分為韻文和散文兩大類,現代通常分為詩歌、散文、**、戲劇、影視文學等體裁。

在各種體裁中又有多種樣式。

(二)孔門四科之一, 《論語·先進》:「文學,子游、子夏。」

邢炳疏:「若文章博學,則有子游、子夏二人也。」亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》:「上留心藝術,使丹陽尹何尚之立玄學,太子率更令何承天立史學,司徒參軍謝元立文學。」

(三)指辭章修養,元結《大唐中興頌序》:「非老於文學,其誰宜為?」

(四)官,漢代置於州郡及王國,或稱「文學掾」,或稱「文學史」,為後世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設「賢良文學」科目,由各郡舉薦人才上京考試,被舉薦者便叫「賢良文學」。「賢良」是指品德端正、道德高尚的人;「文學」則指精通儒家經典的人。

魏晉以後有「文學從事」之名。唐代於州縣置「博士」,德宗時改稱「文學」,太子及諸王以下亦置「文學」。明清廢。

(五)文學是藝術的乙個門類,屬社會意識形態。中國在先秦時,含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活,並作用於社會生活的一種藝術形式。

中國一般分其為詩歌、散文、**、戲劇文學等四類。

(六)文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的複雜過程。一般說,文學隨著社會生活的發展而發展。

文學的社會作用主要有三個方面: 一是認識作用,二是教育作用,三是美感作用。三種作用同時發生,構成了文學的社會功能。

(七)文學,意識的產物,生活的反映,文學是客觀的東西到了人的頭腦中後,人重新組織編出用文字表達出來的東西。(八)文學不管在中國還是在外國都存在著,但是外國文學與中國文學有不同之處。例如:

外國的**分類和中國的有所不同。

(九)文藝復興之後,世界對文學的定義逐步演變成:文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字,所以區別於**、美術等藝術形式。

18樓:刁義相琴

文學就是用文字去藝術地表達生活現實。

並不是搞文學就得讀中文系,真正中文系畢業的文學巨匠很少。

如果你興趣還在,堅持下去,也許能成一二。

19樓:匿名使用者

通過語言文字,表現人性與美的藝術體系,為現階段的批判與經典文學的釋義。還有些文學集中體現了生活實用、地方特色、宗教政治與邏輯理性的主題等等。

20樓:騰宇令金

所謂文學就是以語言為手段塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術。

21樓:裴青葉健

文學的精神性價值:

文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外,更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的的價值,既精神性價值。

關於精神,可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的:它是人內在的一種意向性存在,是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一,是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。

因而,精神的價值不同於物質的價值,它是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動,文學作品屬於人類的精神產品,文學藝術的餓接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動,所以,文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。

正如早期的德國現象學美學家moriz

geiger指出的,「在藝術作品中,存在著一些構成其價值的確定的特性」,那就是藝術的精神性價值的特性,即它並不以為了實現某種目的的服務的手段,那麼他就無法理解藝術。這些價值是作為存在於作品之中,作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。」

藝術,在履行自己的種種「服務」職責時,反而已經忘記了什麼是它自己,而我們在擁有過多「藝術作品」時卻失落了「藝術的精神」。

藝術,並不僅僅是工具,甚至也並不總是「作品」。藝術在本質上一種生存方式,生活態度,生活的內涵,是生命賴以支撐的精神。

22樓:邵迎荷衛吉

文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科。其屬於社會意識形態之藝術的範疇。

文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的,開拓無言之境),是社會文化的一種重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現和再現一定時期、一定地域的社會生活。

1、按載體分為:口頭文學、書面文學、網路文學三大類;

2、按作者所在的時代分為:古代文學,近代文學,現代文學和當代文學。他們的範圍都是隨著讀者而不斷遷移的;

3、按產生地域分為:歐美文學,中國文學,日本文學,拉美文學等。

4、按讀者分為:

a、按受眾身份/年齡有兒童文學,**文學等;

b、按讀者群體及內容分為嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。

5、按內容分為:史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。

6、按表達體裁分為:**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等;其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、電影、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)等

7、按創作理念分為:浪漫主義文學、現實主義文學等

聽說文學有分四類對嗎?

(一〕散文

(二〕**

(三〕詩歌

(四〕戲劇

這是文體的分類

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