溫州結婚前送日子習俗,男方就在訂婚當天送了寫著生辰的紅紙,這就算送日子了嗎

2021-03-25 03:26:03 字數 5045 閱讀 5495

1樓:甌陽居士

我們福建是,在,比結婚更早一些時候,選好了結婚的吉日,然後看個不與結婚日子相沖的日子,把寫著吉課的紅紙,送到女家,叫下定結婚日子。、

訂婚一般不需要,先送。

2樓:油條

這個算是大定,是算送日子的

關於定婚期的“送日子”習俗!

3樓:匿名使用者

到了準備完娶成婚的時候,男方預先擇定迎娶的吉日佳期(按陰曆算),用紅紙帖寫好,備上禮品,由媒人送至女家,謂之“送日子”,亦稱“送日”、“送日帖”、“送日頭”、“送日單”、“送日子單”。類似古代“六禮”中的“請期”。

舊時十分重視嫁娶的時日,一定要擇吉避凶,選個黃道吉日。人們往往請算命先生或星相先生“撿日子”,先生用男女雙方的生辰八字,或加以男女雙方的父母、祖父母的生辰八字,綜合推算出沒有相剋的結婚吉日。也有翻閱皇曆,參照其中宜忌所指而選擇日子。

在大田,擬定婚期既要根據男女本人的生辰八字,還得看雙方其它家庭成員(女兒除外)的生辰八字,如有一人的八字與之相沖,便要重選日子。

除卻算命先生的玄虛論說和老皇曆的宜忌戒律之外,福建民間還流行關於婚期吉凶的習慣說法。一些地方忌無春之年嫁娶。無春之年,指當年無立春日,有些地方稱之為“寡年”。

因“寡年”的“寡”字與“寡婦”、“寡居”、“鰥寡孤獨”等詞語相關,顯然是大不吉利的。在閩東、閩北的不少地方,忌女子十八歲和二十四歲那年出嫁,也有隻忌其中之一的,因為傳說中的臨水夫人陳靖姑(民間信奉的女神)十八歲結婚,二十四歲祈雨殉難,所以對待嫁女子而言,十八歲與二十四歲乃不祥之齡。至於婚期所處的季節、月份,福建人普遍喜秋冬和仲春(尤以秋冬時節為多),夏季甚少。

閩南一帶有忌五月、七月、九月之說,謂“五月有誤”(“五”與“誤”諧音)、“七月娶鬼某”(七月為鬼月)、“九月狗頭重(“九”與“狗”音同),嫁娶皆不利。邵武人選擇結婚的吉期,一般都是逢

六、逢七、逢九或十二這些日子,月份大多是在農作物收成之後的秋冬之季(即九月至次年正月),忌八月。秋冬是秋收冬藏的**季節,又是農閒的日子,秋收之後,家境也相對寬裕,適宜於男婚女嫁。民間也有“秋收冬藏,娶妻拜堂”之說。

且春節前完婚,“娶個媳婦過大年”,更加增添節慶喜氣。而在夏季,天氣炎熱,食物易腐,人覺睏倦,農事繁忙,夫妻生活不便,故儘量避免舉行婚禮。在一些地方,人們多選擇雙日成親,忌單日嫁娶;許多地方還有定雙月雙日的結婚習俗。

以應“好事成雙”之說。

對男方送去的婚娶日子,女方一般都會接受。在永定、泰寧等地,女方同意後回給“允期”帖。在德化,女方在十天內如無異議,男方即如期迎娶。

在福清、羅源等地,男方選定婚嫁日期,先要告訴女家,徵得認可後,再正式書寫紅帖,行“送日子”之禮。在松溪,男方要送去兩個或三個“吉日”,由女方確定其中之一。在邵武,“日子”用紅紙寫好,於農歷七月初七日請媒人送到女家。

女家如果同意男家擇定的這個吉期,即收下這張紅帖;如不同意則不收,退還男家,男家須待來年重新擇定後於“七夕”之日送去。

“日子單”上不僅要寫迎娶日期,而且還得載明新娘上轎、進門的時刻,有些地方甚至還須開列包括男女兩造年庚、幹冠坤開(上頭)時刻、安床和裁衣時日及其宜忌等內容,在惠安,嫁娶的“日帖”需準備兩份,一份送給女方,一份張貼於男方的祖厝或居宅廳堂壁上,以示成雙成對。

送日子時,男方同時要給女方送去尚未付清的最後一部分聘金以及其它一些禮物,謂之“壓日帖”、“壓日子單”。在福州及其鄰近的長樂、福清、平潭等縣,送聘往往分兩次進行——“上半禮”和“下半禮”。“上半禮”於定親時送納,“下半禮”(另一半聘禮)就是在“送日子”時交齊。

在長樂,男方往告佳期,並送交“下半禮”時,需以禮餅隨之,俗稱“定日餅”,禮餅多時以數百斤計,女家將餅遍分戚屬,表示吉期將屆。當地有首歌謠:“定日餅,圓又甜,表妹喜日冬至邊。

有請伊,也請儂,親親戚戚都請遍,賀喜賀良緣。”親戚吃了定日餅,知道嫁期,都在喜日之前贈送物品(多是布料,闊氣的也有金銀首飾),叫“添箱”。在福清,男方除“下半禮”外(付清聘金),另加豬蹄、線面等禮物;女家回送禮餅,多為一百雙,叫作“日子餅”,男家把“日子餅”分贈親朋戚友,以示預告婚期。

在惠安,男方需送齊聘金尾數,並外加“錦佔布”(一種靛藍泛紫的土布)二至四支(匹),稱“日頭布”。在松溪,送日子單時要帶上六包糕和禮金餘款。

現在,城鎮居民選擇婚期普遍由男女本人或雙方家庭共同商定,且多以公曆紀年計算時日,很少有人再行“送日子”之禮,舊時的擇日禁忌大都消失。但是,求吉利、重喜慶的心理依然存在,順天時、擇閒暇的習尚也延續下來,婚嫁仍多選擇秋冬和春季進行,具體時間又多選在“五一”、“十一”、“元旦”和春節等節假日。在農村,“送日”之俗依然流行,婚期“撿日子”者亦非少數,某些傳統禁忌尚有市場。

如一九八八年春節前夕,許多地方出現嫁娶熱潮,其主要原因之一便是當年“立春”節氣在春節前夕,且一九八八年又是農曆龍年,此時完婚,可望在龍年生貴子。不過,這種舊俗遺風已呈淡化之勢,逐步與城市的習俗趨同。

山東臨沂訂婚習俗

4樓:叫朕柾柾

1、提親:媒人提親也叫“說媒”。提親後父母雙方相互瞭解,若中意則請人查男女“生辰八字”,按十二屬相和“金、木、水、火、土”五行推算,若不相剋便選擇吉日“下聘傳柬”,訂下終身。

男女不見面,全由父母包辦。男女青年只好“聽天由命”,故有“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”和“嫁給當官的是官娘子,跟著殺豬的是“捋腸子”之說。

2、訂婚:青年男女經過相互瞭解,彼此同意,便舉行訂婚儀式。屆時女青年在親人陪同下到男青年家,男方置辦酒席熱情接待,並邀請介紹人或親朋好友作陪。

男方須贈送訂婚禮物給女方,多是現金和衣物,有的還送金銀首飾如項鍊、耳環、戒指等,禮物多少一般由男女兩方事先商定。在農村,青年男女訂婚後至結婚前,一般還要“送書子”、“送日子”、“下催妝”等。

3、送書子:又稱“過紅子”。過去,兒女婚姻由父母包辦,雙方父母通過給兒女訂婚確定兒女之間的婚約。

有“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,嫁個扁擔抱著走”之說。男女雙方確定聯姻後,男方託媒人到女方家,交換分別寫有男女姓名、年齡及家長和媒人姓名等的“書子”,作為聯姻依據。

男方還要送給女方定親禮物。除衣服、錢、首飾和扎腿帶子、襪子外,另有鹽兩包,大米兩包,針1 對,蔥1 對。送鹽、米等意為“緣份到了”,送針意為“聯姻”,送蔥意為“從約”(從破“四舊”以後,送書子一般只送現金和衣服,並不再交換“書子”)。

女方回書子時有帽子1 個,腰帶1 條、衣服1 身、手巾1 對,襪子和鞋各1 雙,菸袋包子1 對(現多是煙兩盒)。

4、送日子:男方根據男女兩人的生辰八字等請“先生”查定結婚日期後,派人到女方家告知,俗稱“送日子”。過去,送日子時一般有“四色禮”:

饅頭(或雞)、肉、大白鰱魚、粉皮。現在多送衣服和現金。送日子以後,雙方將結婚日期各自通知親友,親友們在其結婚前來送禮物。

送給男方的稱“送禮”,送給女方的稱“送填箱”。

5、下催妝在結婚的前一天,男方派人到女方家“下催妝”,意為催促女方要按時發嫁。下催妝禮一般有紅、藍襖1 對,化妝品1 套,公、母雞1 對,魚1 對,肉1 刀。

催妝禮一般隨嫁妝返回男方家,故有“催妝禮吃不起”之說。雞稱“長命雞”。

下催妝時,女方若留下“長命雞”,說明女方發嫁時有“大盒子”。盒內有“寬心面”、“壓歲饅頭”、燒餅和“拜鞋”(即由新娘送給男方家的長輩和兄嫂、姐弟等的鞋)等。近年來大盒子已不再見。

5樓:勇氣果子

雖然都是臨沂地區,但縣和區就不一樣,多數情況

都兩家人商量,男方條件好就多給一些現金和禮物,如果條件一般,就給女方的彩禮就少一點。根據不同的條件買戒指、項鍊、耳釘(或耳墜),買兩身衣服,兩雙鞋子、兩雙襪子、兩身內衣,一套化妝品、一個手提包等。

有的地區,女方也為男方準備些衣服等小禮品,沒有具體的規定,主要是雙方滿意就好。

有的多數選擇拿一萬零一塊錢給女方,寓意萬里挑一,但具體還是參照自己家的條件而定。

青年男女經過相互瞭解,彼此同意,便舉行訂婚儀式。屆時女青年在親人陪同下到男青年家,男方置辦酒席熱情接待,並邀請介紹人或親朋好友作陪,男方須贈送訂婚禮物給女方。

6樓:匿名使用者

1、服裝

男方送女方的要多一些的,準備完完全全的兩身衣服,包括帽子、上衣、褲子或裙子、腰帶、鞋襪,還要搭配上包包。女方給男方準備一身就行了。

2、首飾

男方要給女方買“三金一木”。三金指項鍊、戒指、耳釘,一木則是指木蘭,不過現在有些人都是買電動車的。

3、禮金

訂婚那天女方家的人要到男方家裡去,男方得給女方一筆可觀的見面錢,也稱禮錢,多少不等,視男方的經濟能力而定,少則一千,多則上萬,“千里挑一”10001元;也可以9999元的,寓意長長久久。女方的家長也要給男方一定的回禮錢,數額小於男方給的禮錢,比如,男方給一萬,女方可以給三千,也可以給六千,總之不要多過男方的錢。

7樓:天國的階梯

一、提親

也叫“說媒”。男女到了談婚論嫁的時候,作為婚姻的牽線人媒人就出面提親。這裡有兩種情況,一種是媒人主動到男方或女方家提親;另一種是男方或女方家拜託媒人提親。

提親只是簡要向男女雙方介紹其家庭、長相、身體等方面的情況,使彼此有大概瞭解,雙方有意就繼續,無意就此止步。

二、合年命

所謂“合年命”,就是請人查男女雙方的生辰八字,按十二屬相和金木水火土五行推算,是否相合,若不犯禁忌,才考慮確定婚事。這個環節境內有些地方在說媒時順便進行了。但是大多數地方都是提親後進行的。

媒人牽線後,男女雙方認為可以結親,就要請人“測八字”、“合年命”。

三、相親

也就是見面。合年命之後如果男女“使得著”,雙方沒有異議,就確定相親。舊時,相親由媒人帶女方讓男方父母(或姑嫂)相看;帶男方讓女方父母(或哥嫂)相看;男女當事人不相互見面。

待男女雙方父母互相看了之後再約定男女見面。

四、定實角

也叫“小定”,或稱傳小啟。相親之後,男女雙方覺得印象不錯、合得來,男方請媒人或派其他人給女方送去一點衣服和其它禮物,表示婚事初步定下來了。定實角沒有什麼儀式,男女雙方均不設宴,也不請客,如果碰巧在吃飯時候,家常便飯即可,女方也不回贈禮品。

有些地方男女雙方及其家長在一起吃飯,男方的家長藉此給女方少量衣服或錢,有定親之意,但不是正式儀式,只是表明婚事大致可成了。

五、定親

也叫傳啟。在當地特別是在農村人們認為定親就是訂婚,雖不同於像領取結婚證那種法律效率,但已是約定成俗的規矩。已經定親,意味著終身大事確定。

定親之後,男方在春節和中秋節等重要節日都要到女方家送節禮。同時,按照季節,男方需給女方購買一點換季衣服或給錢自己購買。女方也到男家走動,併為操持一些家務。

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婚前節禮怎麼送法,婚前男方送節禮,女方除了給男方回禮,還要給多少錢 10

第一,有用的禮物不如無用的禮物。建議你不要送實用性太強的東西,例如衣服 香水 揹包等,除非你對自己的品味有絕對的把握。這些東西人人都有很多,如果不夠出彩的話很容易淹沒在他眾多的日用品裡。如果他不認同你的品味,搞不好還會給他留下一個 俗人 的不良印象。送禮最好是送 四不掉 的東西,即 吃不掉,用不掉,...