什麼是清淨心,佛教的清淨心什麼體現出來?

2021-03-22 13:34:55 字數 5042 閱讀 5957

1樓:佛心向魔

清淨心對修道人很重要。經上說:心淨則佛土淨。又說:清淨心植眾德本。一切功德從清淨心來。要想往生西方,一定要心清淨。

清淨心是佛心,是我們的自性所本有的菩提心。修清淨心要先修菩提行(也可以叫菩薩行),修菩提行的方法是:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智,也都是自利利他的菩薩行。

如果你所求的不是清淨心,求學術、求神通,那皆非佛道,及早回頭。

佛教的清淨心什麼體現出來?

2樓:普願講堂慧蓮

阿彌陀佛!師來兄,佛教當中自的清淨

心,有了義與不了義之分。

若論不了義之方便說,清淨心即是遠離貪、嗔、痴、慢、疑,不染此惡習之心。

若論了義,清淨心,是究竟徹底地清淨。如何究竟徹底呢?不染一塵,不染一念,徹底的清淨。

一切對錯、好壞、善惡、是非、恩怨等等對立觀念,皆悉遠離。徹底的清淨,徹底的平等,一塵一絲不掛,不著一念。

3樓:靈助

1.覺而不迷:無bai論面對任何事,都du是清清楚楚zhi、明明白白,不再有問題dao

和道理不清楚內。

2.正而不邪:容不被慾望、念頭所左右,沒有邪思邪想,不再為自己而活,而為一切有緣眾生。

3.淨而不染:不受外界的**和影響,心中定生,不再有情緒波動,不再有生氣和苦樂的現象公升起。

阿彌佗佛

4樓:法弘

《大方廣圓抄覺修多羅了義經》

...善男子,此菩薩及末世眾生,證得諸幻滅影像故,爾時便得無方清淨,無邊虛空覺所顯發,覺圓明故,顯心清淨,心清淨故,見塵清淨,見清淨故,眼根清淨,根清淨故,眼識清淨,識清淨故,聞塵清淨,聞清淨故,耳根清淨,根清淨故,耳識清淨,識清淨故,覺塵清淨,如是乃至鼻舌身意,亦復如是。

善男子,根清淨故,色塵清淨,色清淨故,聲塵清淨,香味觸法,亦復如是。

善男子,六塵清淨故,地大清淨,地清淨故,水大清淨,火大風大,亦復如是。

善男子,四大清淨故,十二處十八界,二十五有清淨,彼清淨故,十力,四無所畏,四無礙智,佛十八不共法,三十七助道品清淨,如是乃至八萬四千陀羅尼門,一切清淨。

善男子,一切實相性清淨故,一身清淨,一身清淨故,多身清淨,多身清淨故,如是乃至十方眾生圓覺清淨。

善男子,一世界清淨故,多世界清淨,多世界清淨故,如是乃至盡於虛空,圓裹三世,一切平等清淨不動。...

清淨心是什麼意思?

5樓:小螞蟻爬爬賽

清淨心意思是隨順菩提的門法,清淨,離垢離障之義,指遠離障礙菩提之煩惱心。得了清淨心,才能進入大慈大悲菩薩道。有三清淨心:

1、無染清淨心:依智慧型門,不求自樂,遠離貪著自身之心;

2、安清淨心:依慈悲門,拔除一切眾生之苦,遠離無安眾生之心;

3、樂清淨心:依方便門,憐憫一切眾生,遠離供養恭敬自身之心,而令眾生得菩提常樂。

6樓:仲初世訪波

天啊。。這我可做不到。。

沒事好好的幹嘛念佛呢?累不累呀?

淨空法師開示:什麼是清淨心

7樓:aaa**王

一心念佛,一心是清淨心。什麼叫一心,二六時中,一天到晚心裡只有阿彌陀佛,憶佛念佛,心裡真有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外,什麼都沒有。每個眾生,蚊蟲螞蟻、妖魔鬼怪、花草樹木,都是阿彌陀佛。

其他佛都改名阿彌陀佛,一心稱念,一向專念,心就覺悟了。

「無住」就是心裡不能有一絲毫念頭,有念就住了,要想學菩薩,先學無住,無住就是清淨心、本來無一物。一切時、一切處,他一念不生。

起心動念,乙個念頭起、乙個念頭滅,前念滅後念又生了,念頭是生滅法。生滅法里有個不生不滅的法,在我們身上,你知道這個秘訣,你就很歡喜,為什麼?沒有生死。

生死是另外一部分,真正那一部分沒有生死,這個不生不滅的是六根的根性,就是見聞覺知,永遠沒有生滅。我們身是五陰身,色受想行識有生滅,見聞覺知不會隨它生滅。好像電波,普遍在空間,身體像收音機,開啟開關能收到很多東西,見聞覺知像電波,周遍虛空法界,沒有來去。

我們身體這個機器也能收能放,播出去的波也周遍虛空法界,這波是思想波,我們起心動念,再微弱、微細的念頭,諸佛菩薩的機器非常靈活,都能收到。我們的機器故障太多,裡面有妄想分別執著,障礙住了。去掉妄想分別執著,佛菩薩點點滴滴我們也能收到。

所以,清淨心重要!

不要以為自己修行功德很少,到哪一天才能成就?如果我們得一心了,你的功德就無量無邊了。一切諸佛如來是一心,你也一心,你心跟一切諸佛心是乙個心,決定沒有分別、界限,一切諸佛無量劫來所修的功德都變成自己的功德。

如果你迷,你一迷到底,迷人的心跟我的心是乙個心,所有一切迷人的心變成我的心,所有迷人所造的罪業都變成我的罪業。

你只要用一心,所有一切法都貫通了,不能通,就是三心二意,一心現一切諸法。唯心所現那是一心,一念自性,現十法界、現一真法界,盡虛空遍法界,都是一念心性現的。

跟世人言談生歡喜,聽人話心裡歡喜,心裡執著,錯了!不分別、不執著,一切隨喜決定不放在心上。三輪體空,才生智慧型。有絲毫執著就變成情見、情識,落在意識裡了,那時你生煩惱不生智慧型。

「福」是從善行來的,行善是因,得福是果,業障沒除,福也不易得到。先要修清淨心,心地清淨是第一善。心地不清淨,縱然修善,善里有攙雜,不純,業障消得不徹底。

使自己心地清淨,要改過,將心地真正做洗刷的功夫。

「心淨則佛土淨」,世出世間真實的功德福報都在清淨心上,不修清淨心、不能在生活中得清淨心,就沒辦法離苦得樂。

清淨心生智慧型,純善的心生福德,福里就有壽。純淨的心,智慧型圓滿,純善的行為,福德圓滿。

高度智慧型從禪定中來,所以佛法的修學是修定。在淨土法門就是修清淨心。八萬四千法門、無量法門,都是修清淨心的方法。

學的東西越多,頭腦越複雜,智慧型越不容易開。為什麼?你清淨心得不到。清淨心起作用就是智慧型,煩惱心起作用就是罪業。

「本來無一物」,所以心清淨,心是空的,空就靈,靈就生智慧型。

菩薩心地清淨無染,眾生把汙染捨掉,清淨心現前了,跟菩薩的心就融成一體了,我們心中有菩薩,菩薩心中有我們,感應道交。清淨心念佛,跟阿彌陀佛心相應,一定放光明,阿彌陀佛的智慧型、德能加持到我們身上。念佛心不清淨就得不到感應。

清淨心現前,所有一切善惡業都變成功德,都變成大圓滿。憑善業你到三善道度眾生,憑惡業你到三惡道度眾生,在六道九法界得大自在,廣度一切眾生。

心清淨了,無量劫來的罪業都沒有了,若得一心,罪業都消除了,起心動念,罪業又現行了。

病從**來的?心想生。念頭不清淨是疾病的根源,胡思亂想,生理組織排列發生了障礙。

心要清淨,乙個妄念都沒有,我們現在這個身體就是金剛不壞身,為什麼?裡面組織排列一切正常,一絲毫障礙都沒有,他怎麼會生病呢?

往生西方極樂世界,最重要的就是清淨心。只要修到心地清淨,發願往生,統統都可以去。

真的得清淨心,才與西方極樂世界感應道交,才能感應到西方淨土的現前。心不清淨,西方世界現前了,是魔境。

我們修的是淨業,修行的重點是清淨心。怎樣清淨呢?念佛是唯一的好方法,一切時一切處,心裡只有一句阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外,什麼念頭都沒有,用這一句佛號打掉一切妄想執著。

另乙個方法是修助緣,起心動念不想自己,一切作為,為大眾。用我們的心力、一切能力,幫助一切眾生,幫助他們離苦得樂,一切不為自己,心就清淨了,為自己心就不清淨。

用清淨心真誠心幫助一切眾生,是清淨心的助修,正助雙修。

念佛求的是清淨心。持戒念佛得清淨心,愈念心愈清淨,妄念少了,煩惱輕了,智慧型自然就長,這是念佛功夫得力的現象。

真正要經意顯露出來,如果心不誠,經意顯露不出來,為什麼?開經偈,「願解如來真實義」,怎麼解?光是想解沒有辦法達到。

多讀、多研究、多思維,不能解,什麼原因?佛的言語,佛所說的一切經是從真心自性裡自自然然地流露出來的,沒加一絲毫分別、想象。我們用分別心、思考的心,怎麼能得它的真實義?

用的心不相應,好像水源,人家的水是清水,我們是濁水,我們濁水要了解清水,流到清水裡面去,清水也變濁了,這就錯解、曲解了如來真實義。真正要理解,要用清淨心。佛心清淨,我們的心也清淨,如來的意思就理解了、懂了。

心跟佛心一樣,解跟佛解才能相應。總而言之,一定要修定。淨宗三大綱領:

清淨、平等、覺,抓住乙個就行了。我們業障深重的凡夫,從清淨心下手,比較方便、容易。我勸導大家入佛門,先讀一部經,念三年。

其他一切都放下,為的是修清淨心。一部經念了,心容易清淨,念多了,看多了,自然就胡思亂想。你什麼好處都得不到。

背誦經典,是修善,又能作心地功夫,就是修清淨心。

一切善惡念通通都沒有,叫淨念。讀經是淨念,念佛是淨念,以這兩種方法來修淨念,來修清淨心,最為殊勝。

真正要想在這一生往生,心淨非常非常重要,用什麼方法達到心淨?信願持名,有真信,有真正的願望想去,一心念佛,用念佛來淨心,使心清淨,清淨心裡乙個妄念沒有,有乙個妄念心就不清淨了。

你要想修清淨心,你必須要離開外緣,外緣常常在**你、擾亂你,你要把這些**、干擾離開。電視、廣播、雜誌、報紙全是**你的,都是魔王,叫你的心不能定下來。你要想真正求一心,真正求功夫成片,電視不能看,報紙不能看。

社會上的事情不知道,天天天下太平,外面沒事,心也定了。你知道的事情多,你憂慮、牽掛、煩惱多,你認得人多,你是非、長短多,不管修哪個法門,要想成就,統統要離開外緣,找個清淨環境來修行。

8樓:青竹遺風

清淨心:1.無疑的信心是清淨心。2.無垢的淨心是清淨心。3.不雜煩惱的心是清淨心。

什麼是清淨心,如何分辨是否清淨,法師開示

什麼是清淨心,什麼是平等心

9樓:因緣法

大德開來

示:什麼

源是清淨心?一心念佛,bai一心是清淨心。什麼叫一心du,二六zhi時中,一天到晚心裡只有dao阿彌陀佛,憶佛念佛,心裡真有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外,什麼都沒有。

每 個眾生,蚊蟲螞蟻、妖魔鬼怪、花草樹木,都是阿彌陀佛。其他佛都改名阿彌陀佛,一心稱念,一向專念,心就覺悟了。

《金剛經》上說得很好,一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。我們六根接觸六塵境界,才起心動念,只要想到這四句偈,該愛的,你也不愛了;該恨的,你也不恨了,你的心就平等了,為什麼?夢幻泡影,不是真的!

平等決定沒有高下、好醜之分,這個人喜歡,那個人討厭,你的心不平等。

我們凡夫用的是妄心,在一切境界裡面,所看的都是不平。平等心是佛心,我們既然學佛了,要在一切不平的境界裡面修平等心。

淨土法門法語什麼最重要,清淨心最重要

1 念佛要用清淨心,清淨心乃至十念,這個功德都不可思議。我們想阿彌陀佛 想西方極樂世界依正莊嚴,這叫正念 想其他的都叫做胡思亂想,都是邪念,都不是正念,這是真正念佛人的標準,這個標準是佛在經上給我們建立的,這個標準就是清淨心,所以古大德修這個法門萬修萬人去。2 我們現在念佛,一萬個人念佛,真正往生的...

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什麼是佛?什麼是佛教?佛教的正念是什麼

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