1樓：shine開心泡菜
1:自古中國喪葬習俗有:出殯日起三天原墳的習俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。（骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙）。
2:人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七,四十九天,此為燒七（也叫：做七或犯七）。今天的人們往往將做七改變為四次,即：一七（被三天原墳所代替）、三
七、五七、七
七、（現在只燒單數,燒大七）。按喪事習俗,燒一
七、七七、以死者兒子為主,稱做：有頭,有尾；三
七、以死者兒媳為主；五
七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。按喪事習俗,燒七（做七）。
還有特別需要一說的是犯七。何謂犯七？就是從亡故之日以農曆推算，若逢七之日與初
七、十七、二十七這些日子重合，就叫犯七，比如三七與這些日子相合，就是犯了三七。有道是：「亡人不犯七，活人沒飯吃」，意思是說，犯七有利於活人，但亡人卻會因此而受罪遭難，所以，遇此情況，活人需要為亡人消災救難，也就是需要上墳為亡人淋七。
以山西為例，其具體的做法是：用麻紙剪紙人，其數目是比亡人之壽多三個，扎於谷杆上，還要剪一把傘，一架梯子，一座橋。把這些紙人圍成一圈，扎到墳頭，中間放傘、梯和橋，然後用水澆放有核桃和棗的漏瓢以淋紙人，並虔誠地念種種提醒亡人的話語，如躲雨了，過橋了，打雷了等等。
從死者嚥氣之日算起，每7天為一「七」，「七七」之內，孝子不理髮，不修面，稱為「囚七」。每「七」均需上墳為死者燒紙錢，尤以「三七」、「五七」、「七七」最重要。七個「七」中如有乙個以上的「七」與農曆日期中的「七」相吻合，稱為「犯七」，如果沒有「犯七」，孝子則要在「復山」前討足一百戶人家施捨的公尺，用來在「復山」那天招待前來致祭的親朋。
3:燒百天、燒周年、燒三周年的意義：人死到陰曹地府後，共有十位王官（陰府之檢察官）和四位審判官,其職是:
將亡者提詢,以生前所作所為,善善、噁噁、加以偵訊,共有十位王官,掌理十殿,首先要過前七殿：第一殿秦廣明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿閻羅帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、兒女燒七,希望父母在陰間能安然舒適,過王順利。做七拜明王,查其生前|「善悪」的行跡,四十九天後移送陰曹法院經四審，每十日為一旬,調審一次：
一審，（頭旬，第五十九天）崔氏判官；二審，（二旬，第六十九天）李氏判官；三審,（三旬，第七十九天）韓氏判官；四審,（四旬，八十九天）楊氏判官；再過一旬就是九十九天燒百天(叫做短百天,長周年),再拜,第八殿平政明王、燒一週年拜，第九殿都市明王、燒三周年拜,轉輪明王后、決定如何投生,轉入來世。
2樓：7788開心就好
燒七」是比較重要的一件事，從逝者離世的當天開始算起，每隔七天為「一七」作為乙個祭日，要做到七七四十九天，分別為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」。其中「頭七」、「三七」、「五七」、「末七」四個祭日是比較重要的。
3樓：竟然沒名字用了
人死後的那一天開始計算，第七天叫：頭七，第49天，即是七七，也稱：畢七！
到了第一百天，就是：百七，親人是要上墳，添土的！
第二年的忌辰叫：周年
第三年的忌辰叫：二周年
第四年的忌辰叫：三周年
三周年以後，基本上就沒有專門的上墳忌日了，逢年過節會去祭奠一下！
4樓：匿名使用者
通常是把靈牌邊上的一束花拿去公墓邊，能燒就燒了，不能燒就放在那兒，再把老人生前的衣物燒了。其他的該點點燈！
5樓：
人死後100天直系親屬要為逝者做「百日」，以作祭奠，懷念逝者。
具體要求：直系親屬要準備冥幣、供品、紙燭、香、陰陽水（湯加生水），有的地方還準備花束（時間不定，有的地方是上午，有的是下午）。祭奠完畢要給逝者磕頭或鞠躬。
大多數地方中午直系親屬要聚在一起吃一次飯，擺不擺桌都行。
6樓：黃湉
100天是吧。。。一般都是自己家的親人。。過時節。。中午的時候擺一桌酒菜。然後磕頭什麼的。。然後燒紙錢。。。
7樓：張瓔力
西北地區的習俗是：100天內死者的家人不許到別人家去串門，以免把晦氣帶入別人家；還有在100天的這一天要和家人到墳上祭奠逝者等等。
8樓：傷心的土撥鼠
地域不同 文化不同 我們這是直系親屬去掃墓 回來聚聚
人死一百天按風俗做什麼？
9樓：長弓小子
人死後的那一天開始計算，第七天叫：頭七，第49天，即是七七，也稱：畢七！
到了版第一百權天，就是：百七，親人是要上墳，添土的！
第二年的忌辰叫：周年
第三年的忌辰叫：二周年
第四年的忌辰叫：三周年
三周年以後，基本上就沒有專門的上墳忌日了，逢年過節會去祭奠一下！
人死後100天燒什麼
10樓：匿名使用者
答案：燒紙（請仔細看我1-2下面兩點）。
原墳、燒
七、燒百天、燒周年、燒三周年解析
1:自古中國喪葬習俗有:出殯日起三天原墳的習俗,即:在墓地下葬的需到墓地，上梁、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。（骨灰盒在殯儀館存放的，只擺供品、上香、燒紙）。
2： 人死之日起,每七天燒一次紙，燒七次，過七殿,共七
七、四十九天，此為燒七（也叫：做七）。目前往往將做七改變為四次，即：一七（被三天原墳所代替）、三
七、五七、七
七、（現在只燒單數，燒大七）。按喪事習俗，燒一
七、七七、以死者兒子為主，稱做：有頭，有尾；三
七、以死者兒媳為主；五
七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。
按喪事習俗，燒七（做七），燒百天、燒周年、燒三周年的意義：人死到陰曹地府後，共有十位王官（陰府之檢察官）和四位審判官，其職是:將亡者提詢,以生前所作所為,善善、噁噁、加以偵訊,共有十位王官,掌理十殿,首先要過前七殿：
第一殿秦廣明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五 殿閻羅帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、兒女燒七，希望父母在陰間能安然舒適，過王順利。做七拜明王，查其生前|
「善悪」的行跡，四十九天後移送陰曹法院經四審，每十日為一旬,調審一次：一審，（頭旬，第五十九天）崔氏判官；二審，（二旬，第六十九天）李氏判官；三審，（三旬，第七十九天）韓氏判官；四審，（四旬，八十九天）楊氏判官；再過一旬就是九十九天燒百天(叫做短百天,長周年),再拜，第八殿平政明王、燒一週年拜，第九殿都市明王、燒三周年拜，轉輪明王后、決定如何投生，轉入來世。
參考資料
11樓：追逐者
我的父親是正月二十四死的，三七墳和五七墳什麼時間上？請告訴我，謝謝。
風俗:親人過世百天怎麼算
12樓：匿名使用者
也就是從人死後的那一天開始計算，第七天叫：頭七，第49天，即是七七，也稱：畢七！
到了第一百天，就是：百七，親人是要上墳，添土的！
13樓：阿彌陀佛
從過世當天算起，長周年短百日。
人死後百天是不是要注意什麼
父親去世百天時該怎麼祭奠
14樓：匿名使用者
漢族百抄
日祭奠有風俗
人死後或安
bai葬 100天後，即「百日」，du也是乙個隆重的zhi祭供日，又稱「百日祭dao」。到這天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。祁縣等地，紙紮要糊「鬥」，俗話稱為「五七公升，百日鬥……」
乙個人死後 ，其子女要服孝三年，俗稱「 服三」，滿一週年燒紙祭奠，叫「周年」或「 燒周年」，古代稱為「 小祥」。第二個周年叫「大祥」，也要去墳地致祭 。滿三周年燒紙祭奠 ，死者的親友畢至，各帶供品、紙紮。
三周年過後，死者的子女即可脫去孝服，改換平常衣著。所以三周年又叫「脫服」或「除孝」，古代稱為「衤覃」（tan 坦）服。按照傳統的說法，喪葬禮儀至此才算正式結束。
15樓：匿名使用者
父親去世100天女兒準備什麼
人去世百日，祭奠怎麼準備 40
16樓：加勒比s海島
按當地的規矩，一百天也有祭奠，我們就不是
17樓：匿名使用者
要提前一天，，燒百日的時候提前一天,燒周年的時候退後一天祭拜，，還有就是穿孝服，還已經是念**，，類似金剛經，，字不多，就兩百來字，網上都可找到...可以多念幾次，，
人死後五天的屍體是什麼樣子，人死後屍體放入棺材內，一週後屍體會發生什麼樣的變化？
完全暴露的在常溫下的屍體5天后，表面看腐敗還是不嚴重，最多就是氣味更大些，在冬天稍微腐敗輕些，夏季則腐敗重些。如果是傷口，會出現顏色改變，變得由暗紅到暗黑色，摸起來稍微發硬，稱為皮革樣改變。 人死後五天的屍體是和狗的屍體一樣 抾麴離夢訴相思 5天屍體就出現屍斑並腐爛，發出惡臭。小刀劃傷的地方腐爛嚴重...
請問人死後幾天之內火化，為什麼人死後3天內到火化之前，家人要設靈堂為其守靈 ？
3天。告別儀式結束後，遺體將被火化。為了文明 衛生火化，遺體都裝入一次性的包裝盒 袋 中。包裝盒 袋 隨遺體一同火化。用於火化遺體的爐子按科技含量高低，分為普通爐和綠色火化爐。以火把屍體燒成骨灰，然後安置在骨灰甕中 埋於土中 撒於水中或空中，甚至以火箭射上太空。印度教 佛教盛行火葬，其中以佛祖釋迦牟...
人死後三天後回來真的嗎，人死了，三天的時候真的會回來嘛
人死不能復生，人死後很多人相信有鬼魂。所以傳說人死後三天魂會回家，那麼人死後，真的會回來嗎？其實都是按佛教的說法。按照現在科學的說法，人死後是不可能回來的。世上也沒有鬼魂這東西。所以不可能真的回來。按照佛教的思想 人去世後會根據個人的業力牽引而輪迴到應有的六道之一。所以，去世後三天回來一般是不成立的...