1樓：匿名使用者
一：丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途遠，故倒行暴施之。
出自《平津侯主父列傳》。
釋義：大丈夫活在世上應該追求富貴，只要能鐘鳴鼎食(王侯之家的生活)，承受鼎煮之刑罰而死也無所謂，我好不容易獲得今天的地位，所以寧願倒行逆施。
主父偃早年雖飽學卻窮困，在齊地被眾儒生排擠，不容於齊，借錢借不到，去北方燕、趙、中山等地，還是不遇，入關希望衛將軍引薦給聖上，沒有訊息，手中沒錢，諸賓客都討厭他，最後豁出去伏闕上書，竟然獲得重用。
大臣紛紛向他行賄，有人勸他說：「你這樣太過分了！」
主父偃說道：我從青年時就出外遊學，達四十多年，弄得雙親不把我當兒子看，兄弟朋友不願收留我，投在將軍門下時其他賓客都厭棄我，我困厄的時間太久了。現在我有了權勢，為了榮華富貴，法場上吃一刀也是心甘情願!
這說法類似於後世的「不能流芳百世，也要遺臭萬年！」
二：何鄉者相慕用之誠，後相倍之戾也！
出自《張耳陳余列傳》。
釋義：當初兩人互相傾慕信任，其相交非常誠懇，最終卻反目成仇，非置對方於死地不可，這是為何?
張耳和陳余早年刎頸交，就是可以抹脖子的生死之交。陳余比張耳小，他對張耳像對自己的父親一樣。
後來項羽分封天下，張耳為王，陳余為侯，陳余大大不服，因為張耳、陳余對於恢復趙地的功勞是同樣的。
陳余用武力趕走張耳，使得張耳逃到劉邦那裡。
劉邦與項羽爭鬥時，劉邦要求陳余歸到自己一方，陳余提出的條件竟然是要劉邦殺了張耳才會答應。
劉邦殺了乙個和張耳長得像的人，把人頭送給陳余。陳余發現受騙後，就投向了項羽一方。韓信與張耳破趙地，斬殺了陳余。
三：士為知己者死，女為悅己者容。
出自《刺客列傳》。
釋義：有本事的人只會為賞識自己的人做事。《刺客列傳》後面還有類似的一句「眾人遇我，我故眾人報之。國士遇我，我故國士報之。」
是說把我當成普通人來對待的君主，我就以普通人的態度報答他；把我當成國士來對待的君主，我就以國士的態度來報答他。
女為悅己者容，可以說是對女性很深刻的洞察了，相信每個人都有體會。
四： 務正學以言，無曲學以阿世！
出自《儒林列傳》。
釋義：學者要依據學術真理發言，不要為了阿諛世俗權勢而撒謊。
漢武帝徵召轅固生入朝廷做官時，公孫弘也在被徵召之列，當時轅固生瞪著眼睛對公孫弘說了上面那句話。
公孫弘做官後果然曲學阿世，證實了轅固生的先見之明。
五：人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！
出自《李斯列傳》。
釋義：乙個人是有出息還是沒有出息，就如同老鼠一樣，是由自己選擇的環境決定的。
李斯年輕的時候做乙個小吏，在上班地方的廁所裡，看到老鼠在吃髒東西，每逢有人或狗走來時，就受驚逃跑；在官府的糧倉裡，看到糧倉中的老鼠，吃的是屯積的粟公尺，住在大屋子之下，更不用擔心人或狗驚擾。
於是李斯深有感慨，說了上面那句話。
人類社會有不同的階層，有貧富差距，人追求好的生活環境和地位是應該肯定的，但是保障社會的公平和諧也是很重要的。
六： 非人情，不可。非人情，難近。非人情，難親。
出自《齊太公世家》。
釋義：凡是能做出超越正常人性、人情範圍之外的事情的人，都是不可親近的。
管仲臨終時，齊桓公去見他，問道：「若你不幸離世，你看誰可以接替你做宰相，易牙這個人行嗎？他知道我愛吃美味，就把自己的親生兒子蒸了，做成菜給我吃。
」管仲回答：「人哪有不疼愛自己的孩子的，做出這種事情的人是可怕的。
齊桓公又問：「公子方這個怎麼樣？他拋棄自己父母親人和公子的地位，來投靠我，對我很好啊。」管仲回答：「連自己的至親都可以拋棄的人，不可親近。」
齊桓公最後問道：「豎刁這個人怎麼樣?他為了伺候我，把自己閹割了，對我可好了。」管仲回答：「人哪有不愛惜自己的身體的，殘損自己的肉體來伺候君主的，不可親近。」
管仲死後，齊桓公沒有聽他的話，重用了那三個人，結果他們聯合起來作亂。
七：韓信忍於胯下，卒收登壇之拜。
《史記·淮陰侯列傳》：「淮陰屠中少年有侮信者，曰：「若雖長大，好帶刀劍，中情(內心)怯耳。
」眾辱之曰：「信能死，刺我;不能死，出我袴(ku)下。」於是信孰視之，俛(俯)出袴下，蒲伏(匍匐)。
一市人皆笑信，以為怯。」
韓信能忍胯下之辱，其實並不是他膽怯，而是看清局面的睿智。有傳說韓信富貴之後，找到那個屠夫，屠夫很是害怕，以為韓信要殺他報仇，沒想到韓信卻善待對屠夫，並封他為護軍衛，他對屠夫說，沒有當年的「胯下之辱」就沒有今天的韓信。
八：破釜沉舟
出處：項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。（《史記·項羽本紀》）
翻譯：於是項羽帶領軍隊過河，把船沉入河底，砸破做飯的鍋，燒了住處，每個士兵只帶三天的糧食，用來表示士兵一定戰死，沒有乙個想逃跑。
喻意：比喻決一死戰，也比喻下定決心，不顧一切地幹到底。
九：臥薪嘗膽
出處：越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。（《史記·越王勾踐世家》）
翻譯：越王勾踐回國後，深思熟慮，苦心經營，把苦膽掛到座位上，坐著躺著就能仰頭舔舐到苦膽，用餐時也去品味苦膽。
喻意：形容人刻苦自勵，發奮圖強。
十：紙上談兵
出處：趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。
括母問奢其故，奢曰：「兵，死地也，而括易言之。使趙不將括既已；若必將之，破趙軍者必括也！
」（《史記·廉頗藺相如列傳》）
翻譯：趙括從年輕的時候就學習兵法，談論用兵打仗的事，認為天下沒有人能夠抵擋他。曾經與他的父親趙奢談論戰事,趙奢無法難倒他,但是（趙奢）不承認他有軍事才能。
趙括的母親問趙奢原因,趙奢說：「戰爭,是事關生死的境地,但趙括把它說得輕而易舉。假使趙國不讓趙括做將軍也就算了，如果一定要他擔任將軍,那麼毀掉趙**隊的一定是趙括。
喻意：比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。
史記中有名的故事
2樓：京城「老炮兒
《史記》，記載了從上古傳說到漢武帝時期三千年的歷史，包含紙上談兵、指鹿為馬等眾多歷史故事
3樓：我冬閣的狗腿子
1.破釜沉舟
秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國。趙軍退守鉅鹿並被秦軍重重包圍。楚懷王於是封宋義為上將軍，項羽為副將率軍救援趙國。
宋義引兵至安陽後，接連46天按兵不動，對此項羽十分不満，於是要求進軍決戰，解困趙國。但宋義卻希望秦趙兩軍交戰後待秦軍力竭之後才進攻。 但此時軍中糧草缺乏紶肌官可擢玖規雪海磨士卒困頓，而宋義仍舊飲酒自顧，項羽見此忍無可忍，進營帳殺了宋義，並聲稱他叛國反楚。
於是將士們則擁項羽為上將軍。
項羽殺宋義的事，威震楚國，名聞諸侯。 隨後，他率所有軍隊悉數渡黃河前去營救趙國以解鉅鹿之圍。項羽在全軍渡黃河之後他下令把所有的船隻鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營房，只帶三天乾糧，以此表決一死戰，沒有一點後退的打算。
正是這樣已無退路的大軍到了鉅鹿外圍，幷包圍了秦軍和截斷秦軍外聯的通道。楚軍戰士以一當十，殺伐聲驚天動地。經過九次的激戰，楚軍最終大破秦軍。
2.臥薪嘗膽
「臥薪嘗膽」是我國家喻戶曉的典故。說的是春秋時期越王勾踐被吳王夫差打敗後，力圖雪恥，激勵自己，在屋內懸一苦膽出人、坐臥都要嚐嚐，使不忘受辱之苦。睡覺時不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。
經過這樣多年的磨礪，終於使越國強盛起來，打敗了吳國。 從此，越王勾踐「臥薪嘗膽」之故事，就愈傳愈廣，成為我國的成語典故了。
3.遠交近攻
戰國末期，七雄爭霸。秦國經商鞅變法之後，勢力發展最快。秦昭王開始圖謀吞併六國，獨霸中原。
西元前270年，秦昭王準備興兵伐齊。范睢此時向秦昭王獻上「遠交近攻」之策，阻秦國攻齊。他說：
齊國勢力強大，離秦國又很遠，攻打齊國，部隊要經過韓、魏兩國。軍隊派少了，難以取勝；多派軍隊，打勝了也無法占有齊國土地。不如先攻打鄰國韓、魏，逐步推進。
為了防止齊國與韓、魏結盟，秦昭王派使者主動與齊國結盟。其後四十餘年，秦始皇繼續堅持「遠交近攻」之策，遠交齊楚，首先攻下韓、魏，然後又從兩翼進兵，攻破趙、燕，統一北方；攻破楚國，平定南方；最後把齊國也收拾了。秦始皇征戰十年，終於實現了統一中國的願望。
4.一飯千金
幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時候，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。
幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有乙個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強餬口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重的報答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示並不希望韓信將來報答她的。
後來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她**一千兩來答謝她。
5.公儀休拒魚
公儀休在魯國為相，這個公儀休在飲食方面最大的愛好就是吃魚。一日，就有人投其所好給他獻上了一條魚。按咱們今人的「理解」，乙個堂堂相國，收人一條魚算什麼，讓人直接拎到廚房去得了。
可是，出乎我們意料的是，他老人家竟然堅決不受。他的**們都勸他，你老人家最喜歡吃的就是魚，如今人家送上門來了你怎麼反而不要呢？公儀休解釋說:
「我正是因為喜歡吃魚，才堅決不接受這條魚的。你們想，如果我今日收下了這條魚而導致有朝一日丟了相位，雖然我喜歡吃魚，卻再也不能靠自己的俸祿買魚吃了。如果我不收這條魚，保住自己的相位，就能夠長久地靠自己的俸祿買魚吃了。」
史記中的故事二十字左右
4樓：雪域籃心
破釜沉舟
秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國。趙軍退守鉅鹿(今河北平鄉西南)，並被秦軍重重包圍。楚懷王於是封宋義為上將軍，項羽為副將率軍救援趙國。
宋義引兵至安陽(今山東曹縣東南)後，接連46天按兵不動，對此項羽十分不満，於是要求進軍決戰，解困趙國。但宋義卻希望秦趙兩軍交戰後待秦軍力竭之後才進攻。 但此時軍中糧草缺乏士卒困頓，而宋義仍舊飲酒自顧，項羽見此忍無可忍，進營帳殺了宋義，並聲稱他叛國反楚。
於是將士們則擁項羽為上將軍。項羽殺宋義的事，威震楚國，名聞諸侯。 隨後，他率所有軍隊悉數渡黃河前去營救趙國以解鉅鹿之圍。
項羽在全軍渡黃河之後他下令把所有的船隻鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營房，只帶三天乾糧，以此表決一死戰，沒有一點後退的打算。 正是這樣已無退路的大軍到了鉅鹿外圍，幷包圍了秦軍和截斷秦軍外聯的通道。楚軍戰士以一當十，殺伐聲驚天動地。
經過九次的激戰，楚軍最終大破秦軍。而前來增援的其他各路諸侯卻都因膽怯，不敢近前。楚軍的驍勇善戰大大提高了項羽的聲威。
以至戰勝後，項羽於轅門接見各路諸侯時，各諸侯皆不敢正眼眼看項羽。 後來，「皆沉船，破釜甑」演化為成語「破釜沉舟」，以比喻拚死一戰，決心很大。
"臥薪嘗膽」是我國家喻戶曉的典故。說的是春秋時期越王勾踐被吳王夫差打敗後，力圖雪恥，激勵自己，在屋內懸一苦膽出人、坐臥都要嚐嚐，使不忘受辱之苦。睡覺時不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。
經過這樣多年的磨礪，終於使越國強盛起來，打敗了吳國。 但是，臥薪嘗膽的典故始於何時？據有關吳越史料的書籍，戰國時期的《左傳》中「定公」和「哀公」篇中，有越王勾踐和昊王夫差的詳細記載，而沒有勾踐臥薪嘗膽之記錄。
另一戰國時的著作《國語》中，也無勾踐臥薪嘗膽之說。 至東漢期間，《越絕書》和《吳越春秋》著作中，只有在「勾踐歸國外傳」中，有勾踐「懸膽於戶，出人嘗之，不絕於口」之句，而無「臥薪」之說。 「臥薪嘗膽」作為成語，最早見於北宋大文豪蘇軾所著的《擬孫權答曹操書》遊戲性的書信體裁文中，設想孫權在三國鼎立之時，曾經「臥薪嘗膽」，但這與勾踐毫無關係。
到了南宋，呂祖謙在《左氏傳記》書中，曾有吳王夫差「坐薪嘗膽」，但只是「坐薪」，不是「臥薪」，只是「夫差」，不是「勾踐」
史記中的故事簡介史記中的故事100字簡介
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