1樓：匿名使用者
這兩句詩的意思是：既然是天意注定了的情緣，能怎麼辦呢？天意太作弄人了，既然已經注定了，我又何必強求呢？
這兩句詩出自網路**《青藤繞石》，原詩為：眾言落花本有意，誰解流水曾有心。但見風撫桃花笑，自古誰見斷腸人。相遇邂逅皆偶遇，怎料夢中欲斷魂。天之所然奈何意，緣分天作捉弄人。
《青藤繞石》是網路作家蔓蔓薔薇的****。內容簡介如下：
五萬年前，情之所至，生之所達；五萬年後，情之所至，一往而深……
2樓：匿名使用者
《青藤繞石》裡面的
眾言落花本有意，
誰解流水曾有心。
但見風撫桃花笑，
自古誰見斷腸人。
相遇邂逅皆偶遇，
怎料夢中欲斷魂。
天之所然奈何意，
緣分天作捉弄人。
能幫我翻譯一下這句是的意思麼？ 5
3樓：愛飛人類
你說你有意我無情，你怎麼知道我無情，分明是緣分弄人
4樓：瀟灑先生水瓶
形容看似巧合,卻偏偏是命中註定
眾言落花本有意,誰解流水曾有心.但見風撫桃花笑,自古誰見斷腸人.相遇邂逅皆偶遇,怎料夢中欲斷魂.天
5樓：黑夜天使
大概意思也就是說：一對男女，襄王有心，神女無夢，落花有意流水無情。一方風淡雲輕有他自己的生活，一方痴戀卻不得果，獨自黯然神傷。
兩人偶然的一場邂逅，卻讓這個獨自痴戀的人夢中斷魂。緣分自有天定，緣淺莫要強求！反正就是暗戀的那個在那傷春悲秋就是了
形容命定的詩句
6樓：落魄的水手
眾言落花本有意,
誰解流水曾有心.
但見風撫桃花笑,
自古誰見斷腸人.
相遇邂逅皆偶遇,
怎料夢中欲斷魂.
天之所然奈何意,
緣分天作捉弄人.
形容看似巧合,卻偏偏是命中註定的詩句
7樓：童無忌
眾言落花本有意,
誰解流水曾有心.
但見風撫桃花笑,
自古誰見斷腸人.
相遇邂逅皆偶遇,
怎料夢中欲斷魂.
天之所然奈何意,
緣分天作捉弄人.
8樓：百度使用者
我將探訪我心中唯一之伴侶 得之我幸 不的我命
磧中作的意思是什麼
9樓：人設不能崩無限
意思是：在銀山所創作的詩句。
出自唐代詩人岑參的《磧中作》。
原文：走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。
今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙。
譯文：騎馬向西走幾乎來到天邊，離家以後已見到兩次月圓。
今夜不知道到**去投宿，在這沙漠中萬里不見人煙。
10樓：匿名使用者
一、「磧中作」意思是：在銀山所創作的詩句。
「磧」：指莫賀延磧，位於玉門關和布羅泊之間，現稱「哈順戈壁」。
二、出處
出自唐代詩人岑參的《磧中作》。
三、原文
走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。
今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙。
四、譯文
騎馬向西走幾乎來到天邊，離家以後已見到兩次月圓。
今夜不知道到**去投宿，在這沙漠中萬里不見人煙。
擴充套件資料一、創作背景
這首詩大約是天寶八載（749年）作者赴安西節度使高仙芝幕掌書記任時所作。從長安赴安西，路過大沙漠，這詩即寫在沙漠中旅行的思鄉之情。
二、賞析
此詩描寫作者辭家赴安西在大漠中行進時的情景，表達了作者初赴邊塞的新奇之感和遠離家鄉的思親之情，同時也顯現出一種從軍的豪情。全詩選取了沙漠旅途中的乙個剪影，以雄健的筆觸，描述了馳騁塞外、隨止隨歇的軍旅生活，語言自然遒勁，充分顯示出悲壯與淒清的綜合美。
11樓：匿名使用者
騎馬西行幾乎來到天邊，離開家鄉將近兩個月。 在這荒無人煙的沙漠中，我今夜又該在**住宿呢？ 求?！
12樓：馮樹振使用者
磧中作 岑參
走馬西來欲到天，
辭家見月兩回圓。
今夜不知何處宿，
平沙萬里絕人煙。
13樓：匿名使用者
是唐代岑參的古詩，屬於邊塞詩
14樓：灰原哀
【注釋】
①磧（qì）：沙漠。
②走：騎。
③辭：告別，離開。
④見月兩回圓：表示兩個月，月亮每個月十五圓一次。
⑤平沙：廣闊的沙漠。
⑥絕：沒有。[2]
【譯文】
騎馬西行幾乎來到天邊，離開家鄉將近兩月。 在這荒無人煙的沙漠中，我今夜又該在**住宿呢？
15樓：匿名使用者
這首詩與《逢入京使》寫作時間相近，約寫於天寶八載(749)岑參第一次從軍西征時。《磧中作》即在大沙漠中作此詩。明月照在平沙莽莽的沙漠上，他想到月圓人未歸，看到唐軍在沙磧中列營而宿，寫下了這首絕句。
這是沙漠行軍途中野營生活的乙個剪影。
作者為了保護山寨，（不畏險阻的勇氣）告別了親人，騎馬西行踏上了衛國的徵路，廣袤無垠的西北大地一望無際，天地相接（形容沙漠的廣闊）人們好像走到了盡頭。又一輪明月公升起我已經離開家兩個月，（想象家人在一起賞月團聚，思念家）再從想象回到現實今天還要想在那裡睡覺（條件艱苦）無助迷茫無邊的沙海沒有乙個人家。
在唐代詩壇上，岑參的邊塞詩以奇情異趣獨樹一幟。他兩次出塞，對邊塞生活有深刻的體會，對邊疆風物懷深厚的感情。這首《磧中作》，就寫下了詩人在萬里沙漠中勃發的詩情。
詩人精心攝取了沙漠行軍途中的乙個剪影，向讀者展示他戎馬倥傯的動盪生活。詩於敘事寫景中，巧妙地寄寓細微的心理活動，含而不露，蘊藉感人。
「走馬西來欲到天」，從空間落筆，氣象壯闊。走馬疾行，顯示旅途緊張。「西來」，點明了行進方向。
「欲到天」，既寫出了邊塞離家之遠，又展現了西北高原野曠天低的氣勢。詩人在《磧西頭送李判官入京》中寫過「過磧覺天低」的雄渾詩句。大漠遼闊高遠，四望天地相接，真給人以「欲到天」的感覺。
「辭家見月兩回圓」，則從時間著眼，柔情似水。表面上看，似乎詩人只是點明了離家赴邊已有兩月，交代了時間正當十五月圓；然而細一推敲，詩人無窮思念正蘊藏其中。一輪團的明月當空朗照，觸動了詩人的情懷，他不由得思想起辭別兩個月的「家」來，時間記得那麼清晰，表明他對故鄉、對親人的思念之殷切。
現在，月圓人不圓，怎麼不叫人感慨萬分？也許他正想借這照耀千里的明月，把他的思念之情帶往故鄉，捎給親人？詩人剛剛把他的心扉向我們開啟了一條縫隙，透露出這一點點內心深處的訊息，卻又立即由遐想回到現實——「今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙」。
前句故設疑問，並不作正面回答，轉而融情入景，給讀者留下充分想象的餘地。後句寫出了明月照耀下，荒涼大漠無際無涯的朦朧景象。景色是蒼涼的，但感情並不低沉、哀傷。
在詩人筆下，戎馬生涯的艱苦，邊疆地域的荒涼，正顯示詩人從軍邊塞的壯志豪情。正如詩人所說：「萬里奉王事，一身無所求。
也知塞垣苦，豈為妻子謀！」（《初過隴山途中呈宇文判官》）。
這首詩以鮮明的形象造境寫情，情與景契合無間，情深意遠，含蘊豐富，讀來別有神韻
16樓：belive伊萌
就是在沙漠中作的一首詩，磧是沙漠的意思。
17樓：匿名使用者
走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。
今夜未知何處宿，平沙莽莽絕人煙。
賞析在唐代詩壇上，岑參的邊塞詩以奇情異趣獨樹一幟。他兩次出塞，對邊塞生活有深刻的體會，對邊疆風物懷深厚的感情。這首《磧中作》，就寫下了詩人在萬里沙漠中勃發的詩情。
請問，中秋月這首古詩的意思是什麼
18樓：葉秋
翻譯：夜幕降臨，雲氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風雲所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！
可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？
這首小詞 ，題為"中秋月 "，自然是寫"人月圓"的喜悅;調寄《陽關曲 》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發了聚後不久又得分手的哀傷與感慨。
這首詞從月色的美好寫到"人月圓"的愉快，又此夜推想中秋 ，歸結到別情。形象集中，境界高遠 ，語言清麗，意味深長。《陽關曲》原以王維《送元二使安西》詩為歌詞，蘇軾此詞與王維詩平仄四聲，大體結合，是詞家依譜填詞之作。
19樓：匿名使用者
中秋月，特指中秋節的滿月，在唐詩宋詩中曾出現多首以之為名的篇章，其中最為著名的是蘇軾的《陽關曲·中秋月》，又名《陽關曲·暮雲收盡溢清寒》。
蘇軾《中秋月》
原文暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。
翻譯夜幕降臨，雲氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風雲所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？
主旨和寫作手法
這首小詞 ，題為「中秋月 」，自然是寫「人月圓」的喜悅；調寄《陽關曲 》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發了聚後不久又得分手的哀傷與感慨。
這首詞從月色的美好寫到「人月圓」的愉快，又此夜推想中秋 ，歸結到別情。形象集中，境界高遠 ，語言清麗，意味深長。《陽關曲》原以王維《送元二使安西》詩為歌詞，蘇軾此詞與王維詩平仄四聲，大體結合，是詞家依譜填詞之作。
賞析這首小詞 ，題為「中秋月 」，自然是寫「人月圓」的喜悅；調寄《陽關曲 》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發了聚後不久又得分手的哀傷與感慨。
首句言月到中秋分外明之意，但並不直接從月光下筆，而從「暮雲」說起，用筆富於波折。明月先被雲遮，一旦「暮雲收盡 」，轉覺清光更多。句中並無「月光 」、「如水」等字面，而「溢」字，「清寒」二字 ，都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺。
月明星稀，銀河也顯得非常淡遠 。「銀漢無聲」並不只是簡單的寫實，它似乎說銀河本來應該有聲的，但由於遙遠，也就「無聲」了，天宇空闊的感覺便由此傳出。今宵明月顯得格外團 ，恰如一面「白玉盤」似的。
語本李白《古郎月行》：「小時不識月，呼作白玉盤 。」此用「玉盤」的比喻寫出月兒冰清玉潔的美感，而「轉」字不但賦予它神奇的動感，而且暗示它的圓。
兩句並沒有寫賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在其中。 明月團，更值兄弟團聚，難怪詞人要讚嘆「此生此夜 」之「好」了。從這層意思說，「此生此夜不長好 」大有佳會難得，當盡情遊樂，不負今宵之意。
不過，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會難別易的。兄弟分離在即，又不能不令詞人慨嘆「此生此夜」之短。從這層意思說 ，「此生此夜不長好」又直接引出末句的別情。
說「明月明年何處看」，當然含有「未必明年此會同 」的意思，是抒「 離擾」。同時，「何處看」不僅就對方發問，也是對自己發問，實寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接，對仗天成。
「此生此夜」與「明月明年」作對，字面工整，假借巧妙。「明月」之「明」與「明年」之「明」義異而字同，借來與二「此」字對仗，實是妙手偶得。疊字唱答，再加上「不長好」、「何處看」一否定一疑問作唱答，便產生出悠悠不盡的情韻。
這首詞從月色的美好寫到「人月圓」的愉快，又從今年此夜推想明年中秋 ，歸結到別情。形象集中，境界高遠 ，語言清麗，意味深長。《陽關曲》原以王維《送元二使安西》為歌詞，蘇軾此詞與王維詩平仄四聲，大體結合，是詞家依譜填詞之作。
作者蘇軾（2023年1月8日－2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056～1063）進士。
曾上書力言王安石新法之弊，後因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。
多惠政。卒諡文忠。學識淵博，喜獎勵後進。
與父蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」。其文縱橫恣肆，為「唐宋八大家」之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」。
詞開豪放一派，與辛棄疾並稱「蘇辛」。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。
且為之奈何,為怎麼翻譯珍寶盡有之,之怎麼翻譯使畢使於前
且為之奈何 怎麼辦才好呢?奈何 怎麼辦 之 代詞,這情況 珍寶內盡有之 珍寶全 被他 占有了容。盡 全部 有 占有 使畢使於前 讓他在大王面前完成使命。第乙個使 讓 第二個使 使命 畢 完成 這是個倒裝句可以這樣理解 使於前畢使 那麼 我們該怎麼辦?沛公打算在關中稱王,要任命子嬰為丞相 珍寶盡數歸他...
「以天下之所順，攻親戚之所畔」翻譯
翻譯為 憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王。出自 得道多助，失道寡助 孟子 原段落 天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，公尺粟非不多也，委而去之，是地利...
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