1樓：一格訊號
巴力的女友謝熱盼也是維吾爾族人，她在新疆準東石油基地工作，是一位石油化驗員，謝熱盼是那個地方的美女，她和巴力兩人的家離得很近。
聖經提到的 邪神巴力是什麼？
2樓：匿名使用者
在客納罕的宗教中，巴耳邪神是一種相當於中國「土地神」的神明，掌管天氣雨水與農業收成。巴耳的配偶是阿納特（anath），阿納特是性、愛、繁殖與戰爭的女神，並且是一位童貞女。在民間神話中（同時也在客納罕的禮儀中不斷地重演），每年的雨季就是巴耳戰勝大水與海洋神而帶來雨水，每年乾季就是巴耳被摩特（mot，死亡與乾旱之神）殺害。
而巴耳的配偶阿納特把摩特打敗之後，巴耳又復活，重新帶給大地雨水，滋潤大地，使五穀豐收，大地再顯繁茂。在巴耳復活後不久，他和阿納特建造了一座房子，兩神完成其神聖的婚配。這一點在客納罕禮儀中大部份都由皇帝和神妓重演，有時也由參與禮儀的人與廟宇中的神妓重演。
客納罕的禮儀建基在神話的重演上，而其目的則在於祈求諸神賞賜土地、牲畜以及家族的繁衍。客納罕人認為秋季的雨量與春季的作物發芽，都是因為巴耳與其配偶**所帶來的繁殖力量所致。當然，牲畜的多產、田園豐收也都跟這種繁殖力量有關。
所以為了促進巴耳與其配偶繁殖的力量，客納罕神廟中的神妓要與許多的男性發生**。
由於其敬禮的目的多集中在土地的豐收，故大慶節都是在秋收及春雨的季節。祭殺嬰孩和神妓是客納罕宗教中最腐敗的兩個因素。而在以色列的一神宗教中是從不採取祭嬰兒的敬禮，即使有時有用了，但普遍都會被聖經作者所貶斥（參看創22章；出13:
1~16；耶7:31；列下3:27;21:
6~7）。至於神妓，當以色列的宗教趨於宗教混合主義的那段時期（見列上18章、19章；耶2章、3章；7章、19章）曾有過這種禮儀，但以色列基本是反對這樣的禮儀的（見創19章；出23、24章；肋18章；民19章；毆1章、2章）。
在撒羅滿時期，導致宗教不純正的因素，主要是源於撒羅滿自己。撒羅滿為討外教妻子的歡心，竟敬拜巴耳神（見列上11:1）。
撒羅滿的聖殿由客納罕人所建築、所設計，故不能不充滿迦南宗教的色彩；至於祭禮，當時亦有採用客納罕宗教的，雖然已經經過淨化；客納罕宗教的禮儀不但在鄉村流行，而且亦在耶路撒冷舉行。這種種情形，不能不使所有心懷上主的正義之士，懷疑而發問：是否以色列已經忘記了西乃山上的召叫，漸漸失去了這民族的特色，淪落到與異邦相等的地位？
進而大聲疾呼，棄絕這種敗壞行為，回歸唯一真天主
3樓：匿名使用者
baal有時亦作『bal』或『bae』，在閃語字面上既有「領主」；「所有者」的意味，當時是和太陽或神的意思同等。演變到後來，巴力就跟上帝一樣，所代表的就是『神』。巴力並非是乙個特有的神名，隨著時間地點的不同，它代表的就是不同的地方神。
如巴比倫主神馬迪克（bel-marduk）和腓尼基主夏滿敘（baalshamen
4樓：匿名使用者
我粘過來：
巴力 巴力（baal）
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外邦巴力是怎樣一位假神
5樓：
首先解釋一下「外邦」、「巴力」，外邦就是外國的、外族的。而巴力是古迦南人口中的「主人」（這是跟「主」——lord是差不多的詞）。
具體解釋一下，巴力是迦南宗教裡東地中海沿岸來范特（levant）地區西北閃族城市之男保護神的頭銜（title），並非乙個神的名字或稱呼，相當於猶太教神只耶和華的adonay，同樣都是主的意思。城市之女保護神被稱為巴拉（ba『alah）。不過往往巴力都是雨神、風暴神、豐收神和天主哈大德（閃族hadad/蘇美爾風暴神adad）的頭銜。
因為只有祭司可以稱哈大德的神聖之名，信徒都尊稱哈大德為巴力（即「主人」）。
在猶太人的《列王紀》中被多次提及，用「事奉巴力」一詞描述離棄耶和華。在舊約時代，巴力和耶和華的信仰在巴勒斯坦一帶曾多次進行血腥角力，以色列和猶大兩國的當權者就曾多次交替轉換信仰。以色列王亞哈的妻子耶洗別曾下令所有國民只能拜巴力。
先知以利亞在亞哈王面前和四百五十名巴力先知比賽求火獲勝。耶戶將軍殺了約蘭和耶別洗後用計殺盡拜巴力者。祭師耶何耶大在率令軍兵殺掉猶大太后亞他利後也率令眾人拆毀了巴力神殿。
猶大國的瑪拿西登位，巴力信徒便領他離棄耶和華（列王記上16:31，列王記下10:26）。
同時列王記上十八章21節到40節還提到，當時以色列的巴力神先知有四百五十個人，而耶和華的先知只有以利亞一人了。雖然巴力神先知與以利亞的比賽告負，不過那僅僅是乙個故事。巴力這個字在聖經中毫無恭維地被提及了超過一百次，其中有許多人名、地名是巴力或包含有巴力字樣的；在後期聖經如《何阿西書》中，巴力這個字常被故意羞恥（boshet）所取代，如歷代志上第八章第八節中的公尺力巴力（meribbaal），到了撒母耳記下第四章第四節中，他的名字就變成了公尺非波設（mephibosheth）。
在舊約還有巴力這個名稱存在，在到了新約被醜化為鬼王別西卜。這位至高的神大概這輩最衰的事就是和耶和華進行同行競爭，本來不但是豐饒的農業神，太陽神，甚至是戰神的說法都有，巴力哈達在傳說中的形象為右手持巨鎚，左手發著雷球，頭上戴著有兩支角的圓錐形冠冕，腳下則乘著雷。哈達的字意原有『雷』的意思。
在之後的希臘神話中，巴力轉化為巴勒斯（belos），代表的即主神宙斯。 墮落之後成為所羅門王七十二柱的魔神。被敘述成魔神的巴力有三個頭，分別為人、貓和大青蛙，身體是人或說是蜘蛛，還有著貓的尾巴和爪，蜘蛛的八支腳，相當醜陋，聲音沙啞，能有使人變**的能力，尚精通**和法律的知識。
巴力在腓尼基的妻子亞斯他錄到了公尺爾頓的筆下都成了惡魔，都同時具有男和女的性格。在中世紀可是地獄中擁有六萬眾的鬼王。
參考自《聖經典故》
巴力（baal)和亞斯她錄（ashtaroth)是什麼神？
6樓：御阪
這是迦南人的神。迦南人的宗教是原始的和降格的多神論，他們的神通常是與感官和多產方面有關，多是淫穢的，教人狂歡。迦南人最敬重的神是 el ，被譽為萬神廟的領袖，被尊崇為「人的父親」。
他的妻子是 asherat，亞舍拉，是諸神的輔導者。他們的後裔就是生殖力崇拜的物件巴力（baal)，有時又稱為 haddu 或hadad ，是暴風和雨神的意思。巴力繼承了el，作為萬神廟的王，亞舍拉也成了他的妻子。
在迦南人的心中，巴力是「至高的神」，是宇宙的神。從出土的烏加列（ugarit)文獻中，那裡有整套關於迦南宗教的神話故事，如巴力和他的妻子anat 和另一神mot的鬥爭。迦南人宗教的腐敗性質可從他們崇拜 anat的儀式中看出。
在崇拜儀式中，她被稱為 astarte，asherah（亞舍拉，士三：7） 和 ashtoreth （亞斯她錄），這個表現生殖力的女神是結合了**和生命的生育者，常以誇張性徵的**女神出現。在禮儀進行時，有**，把小孩獻祭，以淫蕩的方式敬拜等敗行，跟希伯來人的敬拜方式有天淵之別。
下圖是考古發掘出來的迦南神像（左邊是巴力，右邊是亞斯她錄）：
聖經中的哈非拉是什麼地方，聖經裡提到的他施是什麼地方
他施 tarshish 詞根的意思是 打碎 1 雅萬的四個兒子之一，這四個兒子都是大洪水之後生的。創10 4 代上1 7 大洪水後衍生出七十個家族，他施是其中乙個家族的首領。列國都是由這七十個家族 在地上散佈開去的 創10 32 跟雅萬的其他兒子一樣，他施這個名字後來也用來指乙個民族或地區。2 便雅...
聖經裡提到蛇的智慧型，那麼蛇到底是什麼樣的智慧型
依照猶太人的說法，蛇是最早登上人類歷史舞台的四位主角之一 上帝 亞當 夏娃和蛇。那時，世界剛剛被上帝造出來，除了必不可少的那幾大件，光 空氣 日月星辰和陸地海洋，就是眾多以集體名稱出現的有機物，如海浬的魚 空中的鳥 地上的牲畜，並一切昆蟲，當然還有青草和樹木。那時，只有四位主角可以用語言互相對話。這...
聖經主旨是什麼《聖經》的主要內容是什麼？
聖經 的主旨只有乙個 就是聖經偉大的主題！舊約包括很多有版關 的預言權。新約論到他來成為救贖主！隱藏在舊約，而在新約中顯明。它也論到他的死，埋葬，復活和上公升，回到天上。它的結論啟示了在地球上未來要發生的事件。耶穌 要在地上掌權一千年，然後有被稱為 白色大寶座 的最後審判。最後 新天新地 要被建立。...