1樓：金剛志
今生長壽是前世的善果，今世不修佛，來世後悔末及，看過《三世因果》後你就會開悟了。
2樓：匿名使用者
沒有意義，他白活copy一輩子bai，當然不能這樣說du，因為他能過自己喜歡的日子
zhi、沒有煩惱，當然如dao果達到相當的自由也就跳出輪迴了，不能說他沒學過佛法，一切法是空，根據什麼說他不是佛法呢？這只有佛知道，他自己知道，寫在佛經上的文字和法師的言語都不是佛法，人行得得法才算是佛法。
3樓：匿名使用者
施無畏布施，可得健康長壽果報。多行善積德，公升入天道是有可能的，不明佛法，很難出輪迴。
4樓：福音
"淡泊名利，生活儉樸，少私寡欲，遠離塵世，養生有道"
真實功德，，，
不要為了清淨而清淨，
」能否公升入天道甚至出輪迴」這個沒人能說，那個本人最知道，，，
5樓：匿名使用者
沒啥意義...
當人只有乙個目的=>修煉上天堂...其他都是有漏(白忙)...
6樓：稻草人不要動
佛在心中，也許他從來沒念過，但是如果乙個人可以真正修身養性，沒看過佛經，也可以自悟的。
7樓：匿名使用者
多行善事，不殺生，佛會保佑你，然而你是否公升入極樂，那還是要多多行善
8樓：匿名使用者
正暗合了 應無所住而生其心 今世自有功德。
佛教是怎樣解釋人越來越長壽
9樓：摩辣訶
無畏布施得健康長壽！自己不殺生，勸人不殺生，不讚嘆殺生，吃齋不吃肉，勸人吃齋不吃肉，讚嘆持齋修行者
佛教如何看待生命？
10樓：匿名使用者
覺聞乘 偏悲觀，所以苦，空的字眼多一些。菩薩乘，偏積極，更加向上，說苦和空是怕世人因對自己的身體各種外物太過執著，如果有一天無常光顧，會產生巨大痛苦，並不是因為空 苦就沒有意義，就產生斷念，這是不對的
11樓：aaa**王
所謂生，只是一種和合的假象而已，但是就實質而言，從來沒有生起過，也從來沒有存在過！社會國家、人類眾生都是一樣。我們為了苦、空、無常、無我的事物，牽腸掛肚，惦念它、在乎它、熱愛它、執取它，那不是佛**所該為的。
12樓：木繹
這個問題太超前。
既然2023年佛法依然是真理。
科學的出現也沒有破壞他的理論。
反而證實了三千大千世界和六道輪迴的說法。
相信這個理論也是經得起考驗的
輪迴已經被證實。請看全文
13樓：小不麼
誰說佛教認為生命是苦的？別以訛傳訛！為了提醒其他人別再和你一樣對佛教有誤解，請你給我加分！
14樓：將央
怎樣實現什麼都不可能打破因果輪迴的.....就如某人與某人的歲數相差10歲,就算都能活一億年,甚至數億年.....歲數還是會相差10歲........
了解一下佛教的"無生"吧....
15樓：匿名使用者
宗教和科學總有「渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇」的時候。到那是，宗教與科學將統一，成為乙個整體。
我堅信自己的預言，歷史將作證！
16樓：銀河系要修路啦
科技和精神是兩碼事，精神空虛的永生者有意思麼，不過是永久的痛苦罷了
打個比方，精神境界高，窮人一樣快樂，反之富人也有苦惱
17樓：匿名使用者
生命只是乙個空虛的輪迴 有生則有死
18樓：喉嚨卡魚的貓
佛祖會讓你見識什麼叫世界末日的
19樓：胡瀚鋮
人類已經完蛋了！你清醒點吧！
如何看待佛教，如何看待佛教？
從古印度開始。西元前6世紀,釋迦牟尼，因為看到世間的苦。所以最後才悟得了佛.他同樣教導人們脫離苦海方法.如果想去學習我認為可以從觀世音普門品開始.它是教導人們把信念放到了好的地方.把一切苦難變為好.這是入門我認為常練念練普門品可以讓人內心變平境,好念而生,壞念消失,心情變平靜.菩薩就是乙個救苦救難的...
佛教是如何看待生死問題的，佛教如何看待生死？
佛教對待生死抄，抱有一種襲正確的 積極的 bai態度，既不是du 知生命短暫zhi 而悲觀失望，消極等待，dao也不像其他宗教那樣把死亡看做解脫苦難的機會和進入天堂的機會而盲目樂觀，或採取愚蠢的自殺行動。死 是人的生命結束，離別家庭親人，放棄一生所有東西的可怕的結果。沒有乙個人不怕死亡。說不怕死只是...
佛教如何看待早婚現象，佛教是宗教嗎
這些都是乙個人的緣分，若無相欠，怎會遇見 緣分到了，自然就會結婚。其實佛法是這樣看夫妻 子女及男女關係 朋友關係的。佛教發現，今生作為家人 夫妻子女 親友 戀人的關係，前世都有莫大的因緣。能夠在一起，一般分屬下列三種關係 1 來報恩的 彼此之間和和美美，相親相愛，這是彼此來報恩的 2 來討債的 彼此...