1樓：潛川如斯
這些都是乙個人的緣分，「若無相欠，怎會遇見」。緣分到了，自然就會結婚。
其實佛法是這樣看夫妻、子女及男女關係、朋友關係的。佛教發現，今生作為家人、夫妻子女、親友、戀人的關係，前世都有莫大的因緣。能夠在一起，一般分屬下列三種關係：
1、來報恩的：彼此之間和和美美，相親相愛，這是彼此來報恩的；
2、來討債的：彼此之間彼此吵吵鬧鬧，矛盾不斷，卻又不離開，這是彼此來討債的；
3、來還債的：彼此之間彼此關係冷冷淡淡，湊合著過日子，這就是彼此來還債的。
2樓：aaa**王
要明白乙個道理 ：
一切因緣生 萬般不由人 一般的事情都是早就定好的了緣分有早晚 婚姻也是有長短 也不必如此 執著起心！一切自然而然為好吧！
修行不是求婚姻好壞的 這樣就太過於執著心了 等於求人天福報了 不可取 萬事萬物都是依因緣而生 依因緣而滅的 原本都虛空一場 求來何用！！
佛教認為有緣就一起過 無緣就分開 都是很正常的！有這個緣分就兩個人過 沒有就乙個人活 無所謂的··
3樓：匿名使用者
所謂早婚是隨著時代而變的，例如古時女子十二三歲出嫁是常事，就是新中國成立後法定結婚年齡也是有變動的。
所以佛教對此顯然並無特別看法，但還是有一般的看法的，那就是恆順眾生遵守法律和風俗，利樂眾生不傷害彼此的身心健康。
個人淺見，僅供參考。
4樓：匿名使用者
人窮盡一生追尋另乙個人類，共度一生的事，我一直無法理解，或許我自己太有意思，不用需要他人的陪伴，所以我祝願，你們在對方身上得到的快樂，能夠和我給自己的快樂一樣多
5樓：海印放光
佛教反對一切婚外情，但對於早婚、晚婚沒有特別規定，關於結婚年齡，佛教遵循國家法律。
6樓：向南傑
佛教不管那些事吧，你要知道佛，菩薩摩訶薩他們是老師。你早戀佛跟你說 阿彌陀佛，孩子你還尚未成熟不得早戀！
7樓：悟待證
因緣如此，不詆毀，不讚美。
8樓：go好難
佛教有很多關於婚姻的看法，但總結就是這一條。佛說：一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
佛教是宗教嗎
9樓：還要一起走很
佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。
10樓：鄭歌
宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。
佛教是釋迦牟尼佛的教育，是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於：種瓜得瓜，種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化，是解脫的真理。當然不是宗教。
11樓：穿越
佛教已有大約2023年的歷史，由釋迦至今，佛佛祖祖地相傳，只有多元的社會教育這一樁事情，教人幸福的生活，智慧型的生活，和諧的生活。但是這2023年來，後人的誤解，以訛傳訛的流通，使佛教發生了質的改變，在今天的社會，公認佛教是宗教，這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式：
宗教，哲學，教育，甚至邪教。但一定要明了，釋迦所傳下來的是教育，在明清時還依然如此，只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章，淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育，和諧幸福的生活。
真實的智慧型生活。祝您吉祥，阿彌陀佛。
12樓：匿名使用者
佛教重悟，重修己身，重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同
宗教的作用，主要是將契約神聖化，而佛教幾乎沒有這個功能
所以，佛教不是宗教
13樓：濟南的清真寺
佛教是世界第三大宗教。佛教創始於西元前6世紀的古印度，創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內，是釋迦部落的王子。
他29歲時開始修行，創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分布在亞洲的東部和東南部.
佛教廣義地說，它是一種宗教，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
狹義地說，它就是佛所說的言教；如果用佛教固有的術語來說，應當叫做佛法（buddha dharma）。在《增一阿含》經的序品中所說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。
用一句話來說，佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。它的經典有許多,自古以來，大家最重視的佛經是《華嚴經》，稱為經中之王。
14樓：藏檀
關於佛法，有太多的世人有誤解甚至是完全錯誤的觀念。
佛法普及小冊子《淨土修行法門》
15樓：匿名使用者
他可以不管他的
行為而說他的信仰不是宗教行為，但是我們根據他的行動判斷他的信仰是不是宗教行為。實際上，他們不是為了否認而否認，而是為了宣揚他們的主張，比如好一點的主張是把佛教思想作為一種傳統觀念普及教育，不過事實上可能也有不好的主張，就是在國體上搞另一套統治。
16樓：匿名使用者
"創教"者 其實都不想形成宗教~因為容易末落..(比如:道家變成道教)...可是擋也擋不住...幾乎無例外...
17樓：熾燃的燈
首先明白，何謂宗教，很多時候人們認為宗教就是專注乙個信仰，排斥其他門道的信仰，或者宗教就是迷信。
如果你的認為是上面前提的話，那麼佛教不是宗教。第一，他不是迷信。第二，他不排斥其他宗教。因為佛說，一切善法皆是佛法。
所以，佛教的相關書籍說明，佛教不過是教育，既是教育一切宗教和人們的方法，而不是宗教，而且不排斥宗教，假如對方是善意的話。
18樓：匿名使用者
佛教是無神論的，是不搞教主崇拜的，是不參與政治的，佛教是開發人類智慧型的學問，佛教超出哲學，超出宗教。佛陀是人類的正等正覺，是人類覺悟最徹底的代表，對人生，對宇宙看的最透徹；佛講 若見諸相非相，即見如來。人類由於共同業力，才有人間；人生是苦，只有脫離六道苦海，往生西方極樂世界才可以獲得永恆的快樂！
19樓：匿名使用者
佛教是教導眾生覺悟，明白宇宙人生真理的，而真理是需要一點點學習和認識的，所以說佛教是佛陀的教育，是佛陀教導眾生覺悟，獲得大智慧型和快樂人生並究竟解脫的教育。
我不明白宗教的定義，但我深信因果，深信佛陀的教誨，也正在努力一點點改正自己，先做乙個好人。
20樓：匿名使用者
佛教不是宗教，是佛陀對九法界眾生的教育！對我們這個世界來說，是一種社會教育。即社會上的任何人都可以學佛，學佛的知見。
佛教我們孝道，大慈大悲，智慧型，正確的言行等等，然後我們會像佛一樣，做乙個覺悟的人！
把佛教當宗教的人是因為沒有真正了解佛教，是在迷信，而非學佛。
佛教與宗教的區別是什麼？
宗教和佛教有什麼區別啊？
有的人說佛教不是宗教？
21樓：匿名使用者
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。
佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
佛姓新稱喬達摩（s. gautama， p. gotama），舊稱瞿曇；因為他屬於釋迦（sākya）族，人們又稱他為釋迦牟尼。
22樓：匿名使用者
那你就反問他一句，佛教不是宗教那世界三大宗教又是什麼
宗教佛教
佛教有哪些基本常見的宗教活動
23樓：自然美麗
1、講經。對已有的佛經進行深入講解。
2、說法。根據眾生的根基隨機施教。
3、佛菩薩聖誕祝儀。為慶祝諸佛菩薩的聖誕舉行的佛事。
4、超度。有各種各樣的形式，為去世之人舉行的佛事，以求超度其投生善道或往生淨土。
5、消災。為現世之人舉行的佛事，以求消災免難。一般病重之人喜歡此項佛事。
6、拜懺。拜懺的種類很多，包括地藏懺、大悲懺、梁皇寶懺、三昧水懺、萬佛懺、藥師懺等等。
7、放焰口。超度墮入惡道的亡魂的佛事。
8、水陸法會。大型的佛事活動，以使現世之人消災免難，亡魂得以超公升。
9、打七。以七天為乙個期限，剋期取證，是精進修行的一種方式。每個法門都有各自的打七儀規。
10、閉關。時間長短不限，以求通過閉關使自己在修行上有所突破，提公升修行層次。也有閉關閱大藏經的。
11、開光。為殿堂或佛像等開光。
12、放生。救護即將遭到宰殺的生靈，為其皈依三寶，並放歸自然。
13、誦經。讀誦各類佛經，以求消災免難，增福延壽。
14、朝聖。朝禮五颱、峨嵋、普陀、九華等佛教聖地，以求佛菩薩的慈悲護佑。
15、傳戒。包括三皈依、五戒、八關齋戒、沙彌戒、比丘戒、比丘尼戒、菩薩戒等。
16、誦戒。根據規定，每半月誦戒一次。以使大眾警醒自己，精進勿放逸。
17、送往生。為即將去世的人舉行的佛事，助其往生淨土。
主要就這麼多，阿彌陀佛！
佛教信仰屬於宗教信仰嗎?
24樓：匿名使用者
佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；唯物思想是無神論的，佛教卻又堅決反對唯物論的謬誤。佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。
這是佛教的最大特色。
然而，佛教自印度傳入中國，雖已有了一千九百年的歷史，中國的整個文化，也都接受了佛教文化的薰陶，佛教的根本精神，卻因了民間固有的習俗加上神道怪誕的傳說而湮沒。故到晚近以來，許多略具新知的人們，竟把佛教看作充滿了牛鬼蛇神的低階迷信，也以為佛教的存在，不過是舊社會給我們留下了一截尚未蛻化掉的尾巴而已。
事實上，佛教的本質，並沒有迷信和正信的分別，佛教就是佛教，佛教的基本內容，到處都是一樣，永久都是一樣。佛教是從大覺的佛陀──釋迦釋尊的大悲智海之中流露出來，那是充滿了智慧型、充滿了仁慈、充滿了光明、清涼、安慰的一種言教，根據這種言教的信仰而建立之教團形態，便是佛教。
所謂正信，就是正確的信仰、正當的信誓、正軌的信解、正直的信行、真正的信賴。正信的內容，應具備三個主要的條件：第一必須是永久性的，第二必須要普遍性，第三必須是必然性的。
換乙個方式來說，便是過去一向如此，現在到如此，未來必將如此。凡是對於一種道理或一樁事物的信仰或信賴，如果禁不起這三個條件的考驗，那就不是正信而是迷信。乙個宗教的教理，禁不起時代的考驗，通不過環境的疏導，開不出新興的境界，它便是迷信而不是正信。
但也無可諱言的，正信的佛教，在大乘的流行地區，尤其是在中國，一向是被山林的高僧以及少數的士君子們所專有的，至於民間的正信，始終未能普及，一般的民眾，始終都在儒道釋三教混雜信仰的觀念中生活，比如對於鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的產物。
如何看待佛教，如何看待佛教？
從古印度開始。西元前6世紀,釋迦牟尼，因為看到世間的苦。所以最後才悟得了佛.他同樣教導人們脫離苦海方法.如果想去學習我認為可以從觀世音普門品開始.它是教導人們把信念放到了好的地方.把一切苦難變為好.這是入門我認為常練念練普門品可以讓人內心變平境,好念而生,壞念消失,心情變平靜.菩薩就是乙個救苦救難的...
佛教是如何看待生死問題的，佛教如何看待生死？
佛教對待生死抄，抱有一種襲正確的 積極的 bai態度，既不是du 知生命短暫zhi 而悲觀失望，消極等待，dao也不像其他宗教那樣把死亡看做解脫苦難的機會和進入天堂的機會而盲目樂觀，或採取愚蠢的自殺行動。死 是人的生命結束，離別家庭親人，放棄一生所有東西的可怕的結果。沒有乙個人不怕死亡。說不怕死只是...
什麼是佛教，宗教佛教是宗教嗎
諸惡莫作，諸善奉行，自 淨其意，是諸佛教。提倡關愛生命，眾生平等。螞蟻，大象，飛鳥，螟蟲，國王，乞丐 都是有情父母。宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。舊時由於人對自然的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體，使...