念佛號和菩薩聖號有什麼區別師兄，念經和念佛菩薩名號，有何不同

1樓：末你要

都是一樣的，兩者都可以往生淨土，都可以逢凶化吉。菩薩是佛的作用，他們是一體兩面的。觀音菩薩大慈大悲，當然表示佛的大慈大悲。

但菩薩與我們緣很深，悲心重，所以念菩薩。但菩薩的願力也是導到淨土，所以是一樣的。

佛教中佛教徒包括西方極樂世界阿彌陀佛的佛號（全稱西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛，簡稱阿彌陀佛），很多佛教徒談到持佛名號常專指持阿彌陀佛佛號。

另如東方琉璃世界消災延壽藥師佛，當來下生彌勒尊佛，及諸大菩薩名號如：大慈大悲救苦救難觀世音菩薩或千手千眼廣大靈感觀世音菩薩，大願地藏王菩薩，大智文殊師利菩薩，大行普賢菩薩等等，都是佛教中經常稱頌的佛號。

2樓：匿名使用者

沒區別，都可以往生淨土，都可以逢凶化吉。菩薩是佛的作用，他們是一體兩面的。觀音菩薩大慈大悲，當然表示佛的大慈大悲。

但菩薩與我們緣很深，悲心重，所以念菩薩。但菩薩的願力也是導你到淨土，所以是一樣的。

3樓：匿名使用者

南無阿彌陀佛！樓主您好！念「南無阿彌陀佛」是為了求生西方極樂世界，是為了了生死，出輪迴，當生超凡入聖！

所以念「南無阿彌陀佛」即是念十方三世一切佛菩薩。得十方三世一切諸佛所護念！

4樓：正在前進的小孩

念佛號和念菩薩號沒有本質區別，但是要注意結手印啊！千萬要注意打坐的姿勢和一心念佛，就是前聲不念，後聲不念，只是中間那一剎那間念佛，與佛德無量功德化為一體，我也是修行的，這是我的一點點經驗。

5樓：y心靜如水

修行人只有念佛，念者當前之起心，此心不使散亂，叫它歸於佛號。唱佛唱贊之類，有板有眼，有韻有調，多人合作功課，可使整齊劃一。佛法要點在於戒定慧，念佛是求心定，唱佛也能求定，但比念力差遠了。

如果自己在家做功課，不必唱佛。

（李炳南原著《淨土法門疑難問題解答》）

6樓：匿名使用者

好象略有區別，在copy皈依佛bai

，敬重三寶方面基本一致。但我覺du得念佛號zhi只求往生，了結輪迴之苦。念菩薩dao號為了解決當前遇到的難關，求菩薩保佑。

尤其是觀音菩薩的「大悲咒」，十分靈驗，能除萬般苦。每天敬誦幾遍，必有好處。

7樓：張輝

關於這個問題，說上抄

三天也bai說完，有分別也無分別，有分別指每du個佛的願力zhi都不同，是往生dao、還是驅除病痛、還是救渡苦難、還是為懺悔？無分別指唸到一心不亂時都能進入禪的境界，或起瑞像、或開悟、或有不可思議的現象發生。佛、菩薩的化身千百萬，所謂佛佛道同。

再如觀世音菩薩久遠劫來就已經成佛，法號「正法明如來」，之所以現菩薩身是為了救度眾生。再說地藏菩薩早該證佛位，為了救度六道眾生才現菩薩身。如此的說佛、菩薩又有何分別呢？

8樓：匿名使用者

粗略來說

本質上，念佛成佛，念菩薩成菩薩。《華嚴經》雲：應觀法界性，一切唯心造。而您說提出的幾位大菩薩，都是古佛再來，倒駕慈航，示現為菩薩，其實也是佛。

事相上，念佛是圓滿的自利利他，求生西方極樂世界的正統修行方法。念觀世音菩薩，一般多見於祈求世界和平，國泰民安，幫助眾生，度眾苦厄。唸地藏菩薩，多見於消除業障。

念大勢至菩薩，和彌勒菩薩，末學比較少接觸，未能解答。

師兄，念經和念佛菩薩名號，有何不同

9樓：

善良的樓主，我來

bai解答你的問題du： 1，念經zhi或者稱念佛菩薩名號都可以保dao佑他身體內健康。他身體不好，你就念「南無容觀世音菩薩」或者念大悲咒，觀世音菩薩對病苦眾生極有緣，專門救護病苦中的眾生，所以稱念觀世音菩薩名號和觀世音菩薩的大悲咒都對他的身體健康有幫助。

可以在誦念後把誦念功德回向給他。比如說：以此誦念功德回向給他，願觀世音菩薩保佑他身體健康、幸福。

即可。 2，你和他分手，他也不想你關心他。你念經回向給他就已經足夠了。

世俗的男女情愛是建立在能夠互相愛護的現實的基礎上，脆弱的和只知索取的人，容易被善良的人誤解，使善良的人錯誤地認為：那種孩子般的依賴索取和自己無私的犧牲奉獻就是愛。這絕對是心理意識上的乙個障礙，極易使善良的人受到傷害或者挫折。

如果對方是個好強的不願張嘴求人的男子漢，也極易挫傷他的自尊心。所以，我再多一次嘴，你誦念回向給他就已經足夠了。這娑婆世界和其他世界的受苦眾生那麼多，都等著我們持戒修行成佛後去度化，我們要做的是以念經功德、以持戒修行功德回向給一切眾生，一切眾生就已經包括他了。

你說對嗎？好，祝修學增進！南無阿彌陀佛！