武術散打與實用格鬥的區別

2021-03-08 20:37:27 字數 4561 閱讀 5264

1樓:福州禪武

散打是在一定的規則下擊倒對手,格鬥可以是任何招,制對手死地。專競技武術散打是為了最大

屬限度地發揮個人或集體的運動功能,爭取優異成績而進行的訓練競賽活動過程,它具有極強烈的功利色彩。

格鬥是指從習武目的到習武手段都以實用技擊為出發點和價值體現的習武方式。與競技武術相比,它不受規則的限制,表現形式和要求就是強調攻防實。

2樓:匿名使用者

武術散bai打, 更多與在

du比賽上面。

比賽沒有

zhi壓力,明知道對方dao不會殺掉自己,或回不會把廢自答己一條手什麼的,根本沒有對戰中的那份殺氣。恰恰對戰中最重要的就是勢。 然後比賽中更多的是怎麼擊中得分點,所以比較死。

而使用格鬥就不一樣了,只有經常在實戰中的人。 才會知道, 知道一拳打哪個角度,敵人最難躲。 敵人一拳過去自己怎麼樣才能最快速的躲過去,而且能做出有效的反擊,。

就跟生死格鬥一樣, 輸了一方必須死, 而2個人都不想死。 所以他們2個只能拼命的打, 爆發的自己最大的潛力。 因為他們都想活者。

這就是2者本質的差別。

請把分給我吧。 謝謝。

3樓:匿名使用者

散打又稱散手bai,在中國du

歷代素有許多種稱謂,如zhi相搏、

dao手搏、白打、對拆、回

技擊等。由於這種對抗答多用擂台的形式,所以在中國民間還被稱為「打擂台」。然而,現在的散打與傳統的散打有著本質的區別。

現在的散打是兩人按照一定的規則,運用武術中的踢、打、摔和防守等技法,進行徒手對抗的現代競技體育項,他是中國武術的重要組成部分。中國武術有兩種表現形式,一種是套路演練形式,一種是格鬥對抗形式。散打就是格鬥對抗中的一種。

格鬥(搏擊),何為格鬥術(搏擊術),就是具有:攻擊,防禦,閃躲的技法就是格鬥術(技擊術)。格鬥(搏擊)是一項古老的技能。

說它是技能,是因為它的目的和絕大多數運動的宗旨相左。不管格鬥有多少種功效,健身也好,防身也好,它的根本目的,就是最快、最狠、最有效地擊斃對手。

4樓:時尚衣櫃

一、 散打是競技體育,實用是打架

二、散打有競技規則,實用沒有規則,你可以咬屁股,也可以抓頭髮,哈哈!

5樓:匿名使用者

不知道你的武術散打是個什麼概念,官方有官方的分法,民間有民間的分法,網上還有亂七八糟的分法

6樓:匿名使用者

中華拳術攻防之道,確有自己在理法術功各個方面獨到的見解。傳統拳術的技擊與現在流行的「中國現代散打」,雖同為格鬥專案,但在訓練和攻防運用上卻有著很多質上的不同。

中華拳術的修煉與運用,在理論上是「外遵天道自然的法則、規律;內順自身內外各部位器官的性情」,內外統一而修,內外統一而用,表現為最節能、全方位的攻防技擊的技術、技巧、功夫。自身內外各部位器官的才能,技術、功夫,是在自身統一攻防的協調下完成的。其機動靈活的攻防變化,時時處處體現出內在的法則與規矩,所謂「萬變不離其宗」。

現代散打,既不是西方的拳擊運動,又不是中華傳統拳術技擊功夫的體現。從散打運動員在賽台上的表現及技術風格來看,其攻防方法運用表現為招法零碎;其自身整體表現為身體與四肢分家,內在的神、意、氣機與身法、步法、手法組成的攻防方法亦不統一。

用力的所謂剛柔程度,充其量亦不過類似前人所說「二八是散手」的水平,即硬的多,柔的少,自身陰陽不平衡。

總之,由於散打的理論體系不完整,修**夫的技術宗旨體現得不明確,雖吸收了各種搏擊、格鬥、拳術技擊的外在招法,但未能在散打運動員身內「同化統一」,沒有一定的法則、規矩,任何攻防方法全憑教練員和運動員的主觀願望的揣測、想象而施之。故運用時身體各方面名符其實地顯現為「散」。

從以上大致分析可以看出,中華傳統拳術功夫的技擊和散打運動的格鬥,不是一回事,功夫藝境是不一樣的。

那麼,到底中華傳統拳術的技擊和散打運動,有哪些本質上的不同呢?下面做一些相互間的比較。

理論體系不同:中華傳統拳術是中華民族文化在武學拳門的結晶,其理論是以中華民族傳統文化為基礎的。具體是:

運用易經的學說闡明拳術的理、法、術、功,確立修煉和運用拳術的法則、規矩、規律;進一步以道德經學說為理論經典,指導、修煉「拳道」的藝境;以黃帝內經為首的一系列中醫理論,認識和闡發拳術修煉時,拳術技術、功夫與人體各方面的關係,闡明拳術健身強體,開慧增智的方法、效果及生化機智的道理;以兵法學說指導拳術攻防的戰略和戰術原則;以諸子百家學說,包括中國佛學理論,指導傳統拳術功夫的修煉與運用。故可以說,中華傳統拳術是一門理法術功內容博大精深的學問,故修煉拳術必須明理而知法,按法而修能得術,按術而用見功夫。

中國現代散打,是按照西方體育的模式加上一些人自己的主觀見解和願望,拼湊而成的一種搏鬥運動。其理論體系尚未成立,其訓練內容和搏擊的形式,尚屬幼稚時期的表現階段。

「呼吸」的修煉方法不同。傳統拳術以「氣沉丹田德潤身」為法則,必先以修煉自身的內勁的生成為宗旨,修氣沉丹田的逆式呼吸。若用於技擊尚須相繼修煉「氣入丹田、氣射丹田、氣炸丹田、聲田內轉」,最後達到內氣的意呼吸運動,則能氣貫全身,以氣催勁,做到以內勁勁勢逆執行的方式決定外在攻防招法拳勢的運用。

故修煉中華傳統拳術功夫,隨氣沉丹田功夫的成熟,腹部外顯的肺呼吸功能橫紋,會隨功夫藝境的提高而下降,到內在功夫藝境全體透空層次,代表肺呼吸的橫紋降至恥骨處。

故此傳統拳術功夫,可以根據氣沉丹田的功夫的不同藝境,而將功夫層次水平分為五個不同階段:熟手、好手、巧手、妙手、神手。

在熟手功夫階段時,氣沉丹田功夫成,在劇烈的攻防變化中,呼吸自然就不會憋悶喘滿,故可以長時間進行技擊而不疲倦。這一方面體現了氣沉丹田的逆式呼吸功夫,另一方面說明招呼其實技擊應該是最節能的。

散打選手沒有此項專門訓練的方法,故腹部的肺呼吸線橫紋,仍停留在上腹部位(曾多次觀察過數字獲得過很好名次的散打運動員,其水平最高者,呼吸線亦僅在肚臍上二寸左右),故在散打攻防運動中易生喘滿、呼吸急促、氣喘吁吁的現象,不能堅持長時間的搏鬥,易產生疲勞而不能充分發揮拳腳的效用。其根本原因是現代散打乃「用心耗精」的一種運動形式。

傳統拳術攻防招法的運用,講求神、意、氣、勁、形、中六合一統,相互主從而用,形體要求具備虛實分明的外六合而又柔弱無骨的功夫藝境,攻防變化依從曲化直髮的法則,柔化剛發地運用,隨勢而變,因勢而用。講求身法立如平準、活似車輪、中土不理位、陰陽遁使、以定用手、以重擊中,攻防功夫任自然。

「手眼身法步、肩肘腕胯膝」,處處講章法,時時見功夫;「閃展騰挪,拿打踢摔」,招招講技巧,法法見藝境,故從熟手功夫起就可做到攻防變化流暢、自然。

散打運動的攻防方法的運用,表現為僅見手、足部位的擊打,運動員身體內部的法則、規矩,毫無中華傳統拳術身法、步法、手法等全方位內在統一協調的功夫的味道可言。相互攻防變化顯示的是力量的較量和頂、偏、丟、抗等方法的抗爭。

傳統拳術講求攻防招法「勁、形陰陽合一」,「內練丹田一口氣,外練筋骨皮」,內外功夫合一,即內勁和形體筋勁骨力的配合運用,由此產生招法的拳勢。有勁形順從、逆從兩種具體方法,同樣的招法會有不同的藝境效果,處處體現出運用剛柔的技術、技巧;身法、手法、步法,內外一氣貫穿,周身一家功夫藝境的運用,其特點是用必打犯而不傷人。

散打運動員身上沒有內外功夫修煉和運用的區別,其訓練方法是「直接以形體鍛鍊攻防方法,而又直接用於攻防之中」,只憑自己本有的筋勁骨力的形體,再加上主觀的運用力量、速度,來施用於攻防方法中。

外在身體的某種松活,並不體現中華其實講求的柔韌,仍屬形體僵硬的運用。因為散打教練和運動員都不遵從「成非所練,得非所求」這一傳統拳術功夫修煉的法則,故散打運動員所採用的攻防方法不容易掌握分寸和做到適度。

傳統拳術,修煉的是「有限的攻防招法,無限的變化運用」。「一手變八手,八手變一招」的變化法則、「一手拆八手,八手破一招」的拆手法則,此兩者合用,便是拳術攻防的「拆變」法則,雙方較技的拆變藝境無窮。

傳統拳術功夫,技術、技巧、招法、拳勢,練習與運用是有分別的,「大練小使,知常達變」,就是「練用有別」的修煉法則和運用法則。

散打的攻防方法,體現的是練、用相同,怎樣練攻防方法,就怎麼用攻防方法,很少存在或根本就沒有一法多變的運用方法,故**散打運動的競技比賽,對傳統拳術的好手來言是毫無吸引力的。

傳統拳術講求攻防手法的運用是「出手不見手,見手不為能」;「打人不見手,見手必定有。」說的是明招暗手為法則,即「拳花一大片,真打一條線」,故能招中套招、法中有法。

腿法中踢、掃、勾、掛、蹬、點、攔、絆皆在手法中相機而用,絕不會單純明用腿法的踢、點、蹬、絆的,因為「出腿半邊空」,明用則對手易破,自己不得變化。

散打運動員所施用的手法、踢法,乃明使明用,上用手法和下用腿法毫無內在的有機聯絡,不講攻防的輕重緩急節奏,一味的力量加速度。有是散打運動中的摔法,更顯出運動員對摔法理解和認識的膚淺。摔法在傳統拳術中有「打摔、踢摔、剪摔、絆摔的分別以及肘法簡摔、靠法抖摔等等,不應出現摟抱、撕纏不開的現象,各種摔法的運用皆在瞬間完成。

從以上幾個具體方面的分析,可以看出,傳統的中華拳術攻防之道和現在流行的「現代散打「運動的競技內容,確實存在理、法、術、功等練習和運用各個方面本質上的的區別。但若從都是人體赤手空拳的格鬥方式這一共性著眼,從事散打的運動員和教練員,完全可以將傳統拳術的理、法、術、功的內容,傳統拳術修煉和運用的方法準則,攻防招法,變化運用的法則等「移植」到散打運動中去,提高散打運動員的攻防技術、技巧,可使散打競技比賽的質量水平迅速提高,使散打運動員訓練自身內在攻防技術、法則、規矩的內容和運用攻防方法、準則的內容充實起來,才能保證這項現代興起的搏擊運動向更高水平發展。

如果散打運動移植傳統拳術的理、法、術、功的工作做得好且質量高,散打競技才可當之無愧地歸於中華武術這一大旗之下,比賽才會更精彩,才能體現出中華傳統拳術這一國粹的精華,國之瑰寶的價值。

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