1樓：咦息咦息
其：它的
【出處】;《禮記·學記》：「雖有佳餚，弗食，不
知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。
譯文：即使有美味佳餚，不去品嚐，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學習，就不知道它的益處。所以學習以後就會知道不足，教學以後就會知道困難。
知道不足，然後就能反過來要求自己；知道困難，然後就能自強不息。所以說：教學與學習互相促進。
（1）「雖有嘉餚」，「雖」，連詞，雖然。「嘉餚」，美味的魚肉。「嘉」美好。「餚」，做熟的魚肉等。
（2）「弗食不知其旨也」，「食」，動詞，吃。「其」代詞，指代「食」的物件。「旨」，味美。
（3）「至道：最好的道理。「至」，達到極點的。
（4）「弗學不知其善也」，「善」，良好。
（5）「是故」，連詞，所以。
（6）「困」，不通，理解不清。
（7）「自反」，意思是反過來要求自己。
（8）「自強」，意思是自己努力。「強」，竭力，盡力。
（9）「故」，連詞，所以。
（10）「教學相長」，意思是教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。
【有關文學常識】：
《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，據傳為西漢禮學家戴聖所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，主要記載了先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料彙編 。
《禮記》章法謹嚴，映帶生姿，文辭婉轉，前後呼應，語言整飭而多變，是「三禮」之
一、「五經」之一，「十三經」之一。自東漢鄭玄作「注」後，《禮記》地位日公升，至唐代時尊為「經」，宋代以後，位居「三禮」之首。《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學說，對儒家文化傳承、當代文化教育和德性教養，及社會主義和諧社會建設有重要影響。
2樓：匿名使用者
弗食，不知其職業中的其是。代詞指食物的物件。
弗食,不知其旨也。其的意思
3樓：殺殺殺殺傻傻傻
其：它的
【原文】
雖有嘉餚，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後自強也。故曰：教學相長也。
【翻譯】
即使有美味的菜餚，（如果）不吃，（就）不知道它的味美。即使有最好的道理，（如果）不學習，（就）不知道它的美好。因此，學習然後知道自己有不夠的地方，教人然後知道自己有理解不通的地方。
知道自己有不夠的地方然後能夠反過來要求自己，知道自己有理解不通的地方然後能夠督促自己（進一步學習）。所以說教和學是互相促進的。
4樓：匿名使用者
不吃，就不知道它的甘美。
「雖有佳餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。」是什麼意思？
5樓：桃花飄零了
1、釋義： 雖然有美味的內食，但不去品嚐，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，但不去學習，就不知道它的好處。
2、出處：節選自《學禮·雖有佳餚》
3、原文：
雖有嘉餚，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也其此之謂乎！
4、譯文：
雖然有美味的內食，但不去品嚐，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，但不去學習，就不知道它的好處。所以，學習之後才知道自己的不足，教人之後才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然後就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然後才能勉勵自己。
所以說教和學是相互促進的《尚書.說命》說：「教人是學習的一半。
」這話說的餓就是這個道理。
「弗食不知其旨」中的旨是什麼意思
6樓：樂觀的
出處：《禮記��學記》：「雖有佳餚,弗食,不知其旨也.
雖有至道,弗學,不知其善也.是故學然後知不足,教然後知困.知不足,然後能自反也；知困,然後能自強也.
故曰：教學相長也.
譯文：即使有美味佳餚,不去品嚐,就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法,不去學習,就不知道它的益處.所以學習以後就會知道不足,教學以後就會知道困難.
知道不足,然後就能反過來要求自己；知道困難,然後就能自強不息.所以說：教學與學習互相促進.
1.旨：
味美；美味.《詩·小雅·魚麗》：「君子有酒,旨且多.
」 鄭玄 箋：「酒美而此魚又多也.」《禮記·學記》：
「雖有嘉餚,弗食,不知其旨也.」《論語·陽貨》：「夫君子之居喪,食旨不甘,聞樂不樂.
」 何晏 「 孔 曰：旨,美也.」 南朝 宋 劉孝標 《山棲志》：
「春鱉旨擅碧雞,冬蕈味珍霜鵽.」.
2.雖：即使,連詞,表讓步假設.
3.長：促進.
4.困：困難.
7樓：oo丶桀灬
1.旨：味美；美味.
《詩·小雅·魚麗》：「君子有酒,旨且多.」 鄭玄 箋：
「酒美而此魚又多也.」《禮記·學記》：「雖有嘉餚,弗食,不知其旨也.
」《論語·陽貨》：「夫君子之居喪,食旨不甘,聞樂不樂.」 何晏 「 孔 曰：
旨,美也.」 南朝 宋 劉孝標 《山棲志》：「春鱉旨擅碧雞,冬蕈味珍霜鵽.
」.2.雖：即使,連詞,表讓步假設.
3.長：促進.
4.困：困難.
雖有嘉餚，弗食不知其旨也是什麼意思
8樓：寶格格
即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；
雖有嘉餚，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後自強也。故曰：教學相長也。
【譯文】
即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。因此，學然後才知道自己的欠缺，教然後知自己理解不透。知道了自己欠缺，然後才能自己刻苦地鑽研。
所以說：教與學是互相促進的。
9樓：隨風飄散
雖有美食嘉餚，不去吃它，則不知它的滋味美得如何。
雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;裡面的弗是什麼意思?
10樓：旗秀榮沈凰
弗，有「不」的意思。就是說雖然有佳餚美味，但是如果不吃，就不能知道它到底有什麼味道（不能明白這菜餚裡承載了什麼樣的情感，酸的？甜的？還是什麼。。。）。
11樓：神魄達克斯
「弗」在這個句子裡的意思是：不
如有疑問請繼續追問，望採納，謝謝，您的採納就是我的力量！
「雖有嘉餚，弗食不知其旨也，雖有至道，弗學不知其善也」是什麼意思？
12樓：無傷_凱子
即使有美味的菜，不去品嚐，就不知道
它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。以學習之後才知道自己的不足，教人之後才知道自己理解不了的地方。
知道了自己的不足，然後才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然後才能勉勵自己。
《雖有嘉餚》出自《禮記·學記》，本一文運用模擬的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的，即「教學相長」，告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性，文章表示出『教』和『學』是息息相關的。
13樓：匿名使用者
雖有嘉餚，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。
知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。
《兌命》曰：「學學半。」其此之謂乎？
即使有美味的菜，不去品嚐，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。以學習之後才知道自己的不足，教人之後才知道自己理解不了的地方。
知道了自己的不足，然後才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然後才能勉勵自己。所以說：教和學是相互促進的。
《尚書·兌命》裡說：「教人是學習的一半。」大概說的就是這個道理吧？
14樓：小喜歡雪
雖然有美味的肉食，不去品嚐，就不知道其味美；雖然有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。
15樓：aaaaple餜崈
即使有美味的菜餚，（如果）不吃，（就）不知道它的味美。
即使有最好的道理，（如果）不學習，（就）不知道它的美好。
原文:雖有嘉餚，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後自強也。故曰：教學相長也。
注釋1,弗食不知其旨：味美
2,佳餚：美味的食物
3,至道：至高無上的道理
4,教學相長：教和學互相促進
5,雖有至道：即使；到達了極點；道理
6,是故：因此
7,知困，然後能自強也：困惑，理解不透
8,自強（qiǎng）：自己奮發圖強
9,自反：自己反省自己
「雖有嘉餚，弗食不知其旨也」是什麼意思？
16樓：世紀
「雖有bai嘉餚，弗食不知其旨du也」是指即zhi使有美味的佳餚，不dao吃就不知道它的回味美。
拓展資料：
出自答《禮記·學記》。
雖有嘉餚一文運用模擬的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的，即「教學相長」，告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性，文章表示出『教』和『學』是息息相關的。
東漢末年，著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的註解，後來這個本子便盛行不衰，並由解說**的著作逐漸成為經典，到唐代被列為「九經」之一，到宋代被列入『十三經」之中，為士者必讀之書。
不知其旨讀音,弗食不知其旨，旨的注音是什麼意思是什麼
不知其旨的意思是 無法知道它 佳餚 究竟有多美味.弗食不知其旨，旨的注音是什麼意思是什麼 zh 旨 的意思是 味美 美味 希望我的回答對您有幫助，有問題可以追問。滿意請及時採納，謝謝！弗食,不知其旨也 中的 其 是什麼意思？其 它的 出處 禮記 學記 雖有佳餚，弗食，不 知其旨也。雖有至道，弗學，不...
雖有嘉餚，弗食不知其旨也，雖有至道，弗學不知其善也是什麼
即使有美味的菜，不去品嚐，就不知道 它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。以學習之後才知道自己的不足，教人之後才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然後才能自我反省 知道了自己不懂的地方，然後才能勉勵自己。雖有嘉餚 出自 禮記 學記 本一文運用模擬的手法引出要闡明的觀點...
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