1樓：天月雨心
1.莫怨伯樂
——讀《馬說有感》
「世有伯樂，然後有千里馬。」這是《馬說》作者韓愈的觀點。
「世有伯樂與千里馬。」這是我的觀點.
我認為千里馬與伯樂是同時誕生的。因為在「伯樂」這個新名詞出現前，沒有所謂的千里馬；而在「千里馬」這個神奇的物種出現前，更沒有所謂的伯樂。於是假設：
某年某月，千里馬與伯樂同時誕生並相遇相識。於是伯樂成就了千里馬——名聲遠揚，千里馬成就了伯樂——鑑馬大家，皆大歡喜。由此，我們不難看出，並非僅僅是伯樂在尋求千里馬。
尋找，是雙方的事。
再談談當時的情勢，韓愈所在的朝代唐朝是中國古代相對鼎盛的時期，人才濟濟、英雄輩出。不由生疑：為何韓愈不在其之列？
為何馬說中怨聲四起？答案是堅持！是爭取！
「千里馬」們是否為自己的命運爭取機會？是否如毛遂般薦一下自己？沒有，從來沒有堅持！
為了證明自己所謂的「志存高遠」，就做「無病之呻吟」，鬱鬱而終；就隱居山林，不諳世事；就安於現狀，全然忘卻了自己是千里馬，自己有能力更有責任去主宰這所有一切。沒有，完全沒有爭取！只是偶爾清醒過來，滿腹惆悵的跑出「馬棚」吶喊幾聲「誰主沉浮！
」而已。
既然如此，那就怨不得伯樂了。千里馬不爭取機會、不願展示自己而直接導致他們的悲慘下場。縱然伯樂尋遍萬水千山，踏破千百雙鐵鞋，終而只能坐在馬棚邊上嘆息：
為千里馬悲哀，為自己悲哀。因為就是再有才能，如果自己早已放棄、早已屈服，那便無異於扶不起的阿斗。
這就引發我們深思。在愈加強烈的社會競爭中，怎樣才能立於不敗之地？除了必須的才能以外，我們必須要進取、必須要自主、必須要堅強、必須要爭取一切機會。
如果甘於做個平凡人，那縱然有成萬雙手托舉你，你仍然只是個平凡的人。振奮起來，抓住機會，真正能夠拯救你的人只有你自己而已。至於伯樂，只是起輔助作用罷了。
因此，「神馬」遭迫，莫怨伯樂。
2. 《馬說》讀後感
人們常說"千里馬常有,而伯樂不常有".這裡人們所說的"千里馬"通常是指那種德才兼備,有才識或有特殊技能的人.然而,由於世間的伯樂不常有,就這樣,即使是千里馬,最終也只能被埋沒.
在《馬說》裡可得知,"食馬者不知其能千里而食也."因此"是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見."這便是導致"千里馬常有,伯樂不常有"的根本原因.
現實生活中,"懷才不遇"的情況是常有的事.比如乙個滿腹才學的研究生和乙個普通的大學生同時受聘於一家公司,不善交際的研究生只懂埋頭在事業工作中,而不懂與上司套近乎,善於觀顏察色的大學生卻很會對上司溜鬚拍馬,阿諛奉承.就這樣,上司便很看好那位大學生,而忽略了那個滿腹才學的研究生,沒能提供更好的舞台來讓研究生發揮他的聰明才智,由此而埋沒了很好的人才.
同樣的條件,不同的個性和人生觀決定了各人不同的命運.
都說"世有伯樂,而後有千里馬".問題是出在千里馬總是不能出現於伯樂的視線範圍內,而導致"懷才不遇"的情況很無奈地重複出現,並由此衍生很多人間悲劇,在一定的程度上阻礙了很多事的健康發展.歷數古今中外,多少賢人志士,由於無幸遇到伯樂,由此只能在默默中,痛苦地度過原本可能輝煌的一生.
因為統治者的不識人才,才會引發人們的疑問:"其真無馬耶 "其實,這不過是他們不知道罷了.作者通過這篇文章來表述千里馬的不幸遭遇,值得同情.
讀了課文後,我希望天下的統治者能夠學會善於識別人才,不要讓千里馬懷才不遇伯樂的慘劇屢屢重現.我相信在未來的世界,一定是千里馬常有,伯樂也一樣常有!
2樓：銀月盜神
我認為千里馬與伯樂是同時誕生的。因為在「伯樂」這個新名詞出現前，沒有所謂的千里馬；而在「千里馬」這個神奇的物種出現前，更沒有所謂的伯樂。於是假設：
某年某月，千里馬與伯樂同時誕生並相遇相識。於是伯樂成就了千里馬——名聲遠揚，千里馬成就了伯樂——鑑馬大家，皆大歡喜。由此，我們不難看出，並非僅僅是伯樂在尋求千里馬。
尋找，是雙方的事。
再談談當時的情勢，韓愈所在的朝代唐朝是中國古代相對鼎盛的時期，人才濟濟、英雄輩出。不由生疑：為何韓愈不在其之列？
為何馬說中怨聲四起？答案是堅持！是爭取！
「千里馬」們是否為自己的命運爭取機會？是否如毛遂般薦一下自己？沒有，從來沒有堅持！
為了證明自己所謂的「志存高遠」，就做「無病之呻吟」，鬱鬱而終；就隱居山林，不諳世事；就安於現狀，全然忘卻了自己是千里馬，自己有能力更有責任去主宰這所有一切。沒有，完全沒有爭取！只是偶爾清醒過來，滿腹惆悵的跑出「馬棚」吶喊幾聲「誰主沉浮！
」而已。
既然如此，那就怨不得伯樂了。千里馬不爭取機會、不願展示自己而直接導致他們的悲慘下場。縱然伯樂尋遍萬水千山，踏破千百雙鐵鞋，終而只能坐在馬棚邊上嘆息：
為千里馬悲哀，為自己悲哀。因為就是再有才能，如果自己早已放棄、早已屈服，那便無異於扶不起的阿斗。
這就引發我們深思。在愈加強烈的社會競爭中，怎樣才能立於不敗之地？除了必須的才能以外，我們必須要進取、必須要自主、必須要堅強、必須要爭取一切機會。
如果甘於做個平凡人，那縱然有成萬雙手托舉你，你仍然只是個平凡的人。振奮起來，抓住機會，真正能夠拯救你的人只有你自己而已。至於伯樂，只是起輔助作用罷了。
因此，「神馬」遭迫，莫怨伯樂。
3樓：home邵慧娟
未讀這篇文章之前,我認為這只
不過是描述馬的一篇文章,其中只透露出作者對馬的喜愛.但看完之後,完全出呼我的意料,這不僅是介紹馬,更重要的還是講述作者自己.
這樣的一篇《馬說》，看似是在感嘆現在好馬十分多，但是，能認出好馬的卻寥寥無幾，於是，一匹千里馬就浪費了。但實則韓愈卻是在感嘆：當時那個年代的人才，也就是「千里馬」十分多，但是，因為某種原因，乙個個人才都不被人知曉，發現，不能找到自己合適的位置，也就是沒有「伯樂」發現「千里馬」。
浪費了人才。韓愈用伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將不識人才的統治者比做食馬者，以千里馬「祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間」的遭遇，寫人才一直不得其用的遭遇……生動形象地表現了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，也發表了韓愈對統治者的一種憎恨。 讀了這篇文章，我覺得千里馬很可憐，雖是千里馬，但卻無人知曉它，它被別人拋棄了，就像有才識、有技能的人才被埋沒了一樣，一旦被發現，他們就能做大事，甚至能幹出一番偉業。
讀了課文後,我希望天下的統治者能夠學會善於識別人才,不要讓千里馬懷才不遇伯樂的慘劇屢屢重現.我相信在未來的世界,一定是千里馬常有,伯樂也一樣常有!
馬說讀後感800字作文。。。
4樓：咖哩不見不散啊
《馬說》裡有這樣幾句話：「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。」刻畫出一匹懷才不遇、壯志難酬的「千里馬」，對於不識人才，埋沒、摧殘人才的行為發出了強烈的譴責。
在現實生活中，特別是在當今年代，人才需要學會表現自己。我們需要伯樂，但我們更要學會自己去找伯樂。只要有本事就應該展現出來，姜太公釣魚式的等待已不適應社會需求了。
「是金子在**都會發光。」這是一句管理者的口頭禪。可是，如果如果金子被埋在地下，那麼它所發出的光又有誰知道呢？那麼這塊金子有還有意義嗎？
千里馬的才能被食馬者埋沒，令人婉惜，無知的食馬者應承擔大部分責任，這是外界因素。但千里馬沒有主動表現自己的才能也是乙個因素，這就是千里馬內界本身的因素了。
社會給了人才乙個施展本能的舞台，創造了乙個公平、公正、自由的人才競爭社會，讓每乙個人靠真才實學贏得社會地位。最重要的就是靠自己，如果你是千里馬，如果你確實有才，那麼你就應該展示自己的風采，讓伯樂發現你。這幾年最紅的電視節目「超級女聲」、「夢想中國」等等，都為大家鋪展了平台，有多少懷著**夢想，懷著明星夢的人通過自己的努力達到了目標。
這其中最重要的就是自信和勇氣。
在當今競爭如此激烈的年代，有才不露還不如毛遂自薦，如果你沒有勇氣和自信去像大家推薦你自己，那麼你就已經間接的被社會淘汰了。
談到選拔人才，大家必然會聯想到教育的培養，這之間有著密切的關係。
中國自古就有乙個傳統美德——謙虛。在這裡，我並不是認為謙虛是錯的，只是如果大家都過分謙虛，有才不露，那麼我們這個國家，這個社會就沒有什麼前程可言，社會也就不會再進步了。
因此，我覺得要想成功的培養出一代代人才，最重要的就是要培養他們的自信和勇氣，讓他們敢於地向社會推銷自己，讓自己這匹「千里馬」被伯樂所發現，並找到屬於自己的真正用武之地。
如果你是千里馬，如果你是一塊被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那麼就請你自己去尋找伯樂和「識金者」吧！不要再做無謂的等待。我們的青春是短暫的，讓我們去為自己創造美好的未來！
有問題可以追問我；
如果對我的回答還滿意
請隨手採納下啊！
謝謝樓主：！
5樓：匿名使用者
《馬說》的作者是我國唐代著名詩人，此文寫於貞元11年至貞元16年間，這時的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用，但沒有達成，便寫下此文來抒發「伯樂不常有」的情感。
《馬說》這篇文章寫的是刻畫出一匹懷才不遇、壯志難酬的「千里馬」因為得不到「伯樂」的發掘，又因為「食馬者」用不適當的方法去飼養和對待這匹「千里馬」，從而導致了「千里馬」被埋沒。在這篇文章中，作者把自己當作「千里馬」，把發掘他的「伯樂」當作是「伯樂」，把愚妄淺薄的統治者比作是「食馬者」，在最後，食馬者還因不懂的是別「千里馬「而感嘆：」「其真不知馬也」中可以看出「愚妄的統治者的昏庸無能而把有才能的**失。
此文直接地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統治者有眼不識英雄和摧殘人才的現象進行了猛烈的抨擊，對於不識人才，埋沒、摧殘人才的行為發出了強烈的譴責。這篇文章巧妙的運用了比喻手法。將韓愈本人比做「千里馬」；將中用韓愈的人比作「伯樂」。
在現實生活中，人才需要學會表現自己。我們需要「伯樂」，但我們更要學會自己去找「伯樂」。只要有真本事就應該展現出來。
社會給了人才乙個施展本能的舞台，創造了乙個公平、公正、自由的人才競爭社會，讓每乙個人靠真才實學贏得社會地位。最重要的就是靠自己，如果你是「千里馬」，如果你確實有才，那麼你就應該展示自己的風采，讓「伯樂」發現你。
這就引發我們深思。在愈加強烈的社會競爭中，怎樣才能立於不敗之地？除了必須的才能以外，我們必須要進取、必須要自主、必須要堅強、必須要爭取一切機會。
如果甘於做個平凡人，那縱然有成萬雙手托舉你，你仍然只是個平凡的人。振奮起來，抓住機會，真正能夠拯救你的人只有你自己而已。是金子總會發光的，是珍珠總會發亮的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也會發出耀眼的光芒的。
馬說讀後感，馬說 讀後感600字 5
世有伯樂，然後有千里馬。這是 馬說 作者韓愈的觀點。世有伯樂與千里馬。這是我的觀點.我認為千里馬與伯樂是同時誕生的。因為在 伯樂 這個新名詞出現前，沒有所謂的千里馬 而在 千里馬 這個神奇的物種出現前，更沒有所謂的伯樂。於是假設 某年某月，千里馬與伯樂同時誕生並相遇相識。於是伯樂成就了千里馬 名聲遠...
《馬》的讀後感《馬》讀後感
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名著讀後感，名著讀後感600字
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