1樓：穆子澈想我
馬致遠朝代：元朝。
馬致遠（約2023年－約2023年至2023年間），字千里，晚號東籬，大都（今北京）人，元代時著名大戲劇家，原籍河北省東光縣馬祠堂村，著名戲曲家、雜劇家，被後人譽為「馬神仙」。
還有「曲狀元」之稱，與關漢卿、鄭光祖、白朴並稱「元曲四大家」，作品《天淨沙·秋思》被稱為秋思之祖。
他在年輕時寫詩曾獻上龍樓，熱衷過進取功名，但未能實現。馬致遠與關漢卿、白朴相近而稍晚，青年時期仕途坎坷，晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，病逝於泰定元年（2023年）以後，死後葬於祖塋。
馬致遠作品的藝術特點
1、雜劇
馬致遠的雜劇最集中地表現了當代文人的內心矛盾和思想苦悶，並由此反映了乙個時代的文化特徵。其劇作大抵寫實的效果並不強，人物形象的塑造也不怎麼突出，戲劇衝突通常缺乏緊張性，劇中人物往往游離戲劇衝突去作大段的抒情，以借劇中人物表現自己的喜怒哀樂。
2、散曲
其散曲大致可分為4大類：寫景、嘆世、閨情、世象。存世散曲約130多首，其嘆世之作揮灑淋漓地表達情性，故他在元代散曲作家中被視為「豪放」派的主將，他雖也有清婉的作品，但以疏宕巨集放為主，其語言熔詩詞與口語為一爐，創造了曲的獨特意境。
2樓：
馬致遠是元代時著名大戲劇家、散曲家。
3樓：匿名使用者
馬致遠 - 元代時著名大戲劇家
馬致遠（1250—1324），字千里，號東籬，被譽為「馬神仙」，大都（今北京）人。他是一位「姓名香貫滿梨園」的著名作家，又是「元貞書會」的重要人物，與關漢卿、鄭光祖、白朴並稱為「元曲四大家「，元代散曲家、戲曲作家。被尊稱為「曲狀元」，在元代的文學史上具有極高的聲譽。
馬致遠著有雜劇十五種，存世的有《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風子》、《開壇闡教黃粱夢》、《西華山陳摶高臥》七種。馬致遠的散曲作品也負盛名，現存輯本《東籬樂府》一捲，收入小令104首，套數17套。其雜劇內容以神化道士為主，劇本全都涉及全真教的故事，元末明初賈仲明在詩中說：
「萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠」「姓名香貫滿梨園」。
詩人馬致遠是什麼朝代的
4樓：佛手
馬致遠 ： 中國bai
元代du
時著名大戲劇家。
zhi馬致遠（1250—dao1324），字千里，號東籬，被專譽為「馬神屬仙」，大都（今北京）人。他是一位「姓名香貫滿梨園」的著名作家，又是「元貞書會」的重要人物，與關漢卿、鄭光祖、白朴並稱為「元曲四大家「，元代散曲家、戲曲作家。被尊稱為「曲狀元」，在元代的文學史上具有極高的聲譽。
馬致遠著有雜劇十五種，存世的有《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風子》、《開壇闡教黃粱夢》、《西華山陳摶高臥》七種。馬致遠的散曲作品也負盛名，現存輯本《東籬樂府》一捲，收入小令104首，套數17套。其雜劇內容以神化道士為主，劇本全都涉及全真教的故事，元末明初賈仲明在詩中說：
「萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠」「姓名香貫滿梨園」。
5樓：岐山岐水
元代，元曲四大家之一
6樓：匿名使用者
元 ，
7樓：匿名使用者
馬致遠朝代copy：元朝。
馬致遠（約2023年－約2023年至2023年間），字千里，晚號東籬，大都（今北京）人，元代時著名大戲劇家，原籍河北省東光縣馬祠堂村，著名戲曲家、雜劇家，被後人譽為「馬神仙」。
還有「曲狀元」之稱，與關漢卿、鄭光祖、白朴並稱「元曲四大家」，作品《天淨沙·秋思》被稱為秋思之祖。
他在年輕時寫詩曾獻上龍樓，熱衷過進取功名，但未能實現。馬致遠與關漢卿、白朴相近而稍晚，青年時期仕途坎坷，晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，病逝於泰定元年（2023年）以後，死後葬於祖塋。
擴充套件資料
馬致遠作品的藝術特點
1、雜劇
馬致遠的雜劇最集中地表現了當代文人的內心矛盾和思想苦悶，並由此反映了乙個時代的文化特徵。其劇作大抵寫實的效果並不強，人物形象的塑造也不怎麼突出，戲劇衝突通常缺乏緊張性，劇中人物往往游離戲劇衝突去作大段的抒情，以借劇中人物表現自己的喜怒哀樂。
2、散曲
其散曲大致可分為4大類：寫景、嘆世、閨情、世象。存世散曲約130多首，其嘆世之作揮灑淋漓地表達情性，故他在元代散曲作家中被視為「豪放」派的主將，他雖也有清婉的作品，但以疏宕巨集放為主，其語言熔詩詞與口語為一爐，創造了曲的獨特意境。
「馬致遠」是哪個朝代的？
8樓：白羊她的貓
馬致遠是元代的人。
馬致遠（約2023年－約2023年至2023年間），字千里，晚號東籬，大都（今北京）人，原籍河北省東光縣馬祠堂村，著名戲曲家、雜劇家，被後人譽為「馬神仙」，還有「曲狀元」之稱，與關漢卿、鄭光祖、白朴並稱「元曲四大家」，作品《天淨沙·秋思》被稱為秋思之祖。
他在年輕時寫詩曾獻上龍樓，熱衷過進取功名，但未能實現。馬致遠與關漢卿、白朴相近而稍晚，青年時期仕途坎坷，晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，病逝於泰定元年（2023年）以後，死後葬於祖塋。
馬致遠所作雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作，散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。
9樓：天堂
馬致遠是元代的。
馬致遠（約1250—1321以後），字千里，號東籬，（一說名不詳，字致遠，晚號「東籬」），漢族，元代詩人，元大都（今北京）人，原籍河北省東光縣馬祠堂村。元代戲曲作家。他的年輩晚於關漢卿、白朴等人，生年約在公元2023年，卒年約在至治改元到泰定元年2023年以後，與關漢卿、鄭光祖、白朴並稱「元曲四大家。
」馬致遠是元代著名雜劇作家，大都（現今北京）人。因《天淨沙·秋思》而被稱為秋思之祖(已選入7年級上人教版語文15課古代詩歌四首之一）（8年級下蘇教版語文書詩詞曲三首之一）。所做雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作；散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。
青年時期仕途坎坷，中年中進士，曾任浙江省官吏，後在大都（今北京）任工部主事。馬致遠晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，死後葬於祖塋。
10樓：鳳引仙君月同行
馬致遠(約1251-1321)，是元代著名的雜劇家。大都（今北京）人。馬致遠以字「千里」，晚號「東籬」，以示效陶淵明之志。
他的年輩晚於關漢卿、白朴等人，生年當在至元（始於1264）之前，卒年當在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間。馬致遠與關漢卿、鄭光祖、白朴同稱「元曲四大家」，是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。青年時期仕途坎坷，中年中進士，曾任江浙行省官吏，後在大都（今北京）任工部主事。
馬致遠晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，死後葬於祖塋。
生平事蹟不詳。從他的散曲作品中，約略可以知道，他年輕時熱衷功名，有「佐國心，拿雲手」的政治抱負，但一直沒能實現，在經過了「二十年漂泊生涯」之後，他看透了人生的恥辱，遂有退隱林泉的念頭，晚年過著「林間友」、「世外客」的閒適生活。馬致遠早年即參加了雜劇創作，是「貞元書會」的主要成員，與文士王伯成、李時中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，也是當時最著名的「四大家」之一。
馬致遠從事雜劇創作的時間很長，名氣也很大，有「曲狀元」之譽。他的作品見於著錄的有15種，今存《漢宮秋》、《薦福碑》、《岳陽樓》、《青衫淚》、《陳摶高臥》、《任風子》6種，另有《黃粱夢》，是他和幾位藝人合作的。以《漢宮秋》最著名。
散曲有《東籬樂府》。小令《天淨沙·秋思》膾炙人口，匠心獨運,自然天成,絲毫不見雕琢痕跡,被譽為「秋思之祖」,已被載入中學課本。有名家評語：
「一切景語皆情語。」
11樓：勾來福北女
馬致遠(約1251-1321)，是元代著名的雜劇家。大都（今北京）人。馬致遠以字「千里」，晚號「東籬」，以示效陶淵明之志。
他的年輩晚於關漢卿、白朴等人，生年當在至元（始於1264）之前，卒年當在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間。馬致遠與關漢卿、鄭光祖、白朴同稱「元曲四大家」，是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。青年時期仕途坎坷，中年中進士，曾任江浙行省官吏，後在大都（今北京）任工部主事。
馬致遠晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，死後葬於祖塋。
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