1樓：匿名使用者
金剛經乃六百卷大般若經之一，以其文簡義豐，攝盡六百卷妙義，故為各家所重。
金剛經講義，乃江味農居士遺著。江居士一生教宗般若，行在彌陀。講義發揮般若要旨淋漓盡致，又復旁諸大乘經典，可謂微妙精深。
淨空法師依據講義節本，敷演本經，處處消歸自性，時時導歸淨土，聞者莫不胸膈皆舒、慳憂都棄。
金剛經雖非淨宗專經，然亦不能忽視。以其念佛未能得力，病在看不破放不下；病在悠忽懈怠，未能痛念輪迴路險。果能常以本經如夢幻泡影觀照，則自能放下；警覺生命無常迅速，如露亦如電，自能懇切念佛，則發願求生西方淨土，何患淨業難成。
2樓：匿名使用者
金剛經是無相法門,金剛經能直了成佛,修好了也可以公升到你想去的世界,學佛就是要發願啊！念經功德回向極樂世界就可以了
3樓：匿名使用者
金剛經是大 神咒， 是大 明咒，是 無上 咒， 是無 等等 咒。 能除 一切 苦， 真實 不虛。
4樓：通安易速璧
法門是後人自己分的，佛在世時並沒有分法門，任何**密宗聖號，只要回嚮往生，皆屬於淨土門裡的助修，
《觀無量壽經》：三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘
，勸進行者。如此三事，名為淨業
金剛經 屬哪個法門
5樓：曹曉山
金剛經屬於是無相法門，金剛經能直了成佛，修好了可以公升到想去的世界，學佛就是要發願，念佛即是念實相。
《金剛經》於此之時，一句佛號，朗然明白，相續不斷，即是生心。故暗合道妙，句句是佛知見，念念放般若光，念佛號即是念實相也。
6樓：覺正淨
般若法門。
金剛經一共有八百多家注釋，印度唯識宗祖師世親菩薩有注釋、天台宗智者大師有注釋、三論宗吉藏大師有注釋、中國唯識宗闚基大師有注釋、慧能大師也有注釋，它不是哪個宗的專利。
事實上任何一部經論都不是專屬於那一宗，就像華嚴經不是華嚴宗專利，法華經不是天台宗的人才能學。
7樓：匿名使用者
1.看大乘佛經 以盡快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等
2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》（大手印即大圓滿），丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》
修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行
有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法 能即生開悟
金剛經是屬於什麼法門？
8樓：匿名使用者
金剛經屬於是無相法門，金剛經能直了成佛，修好了可以公升到想去的世界，學佛就是要發願，念佛即是念實相。《金剛經》於此之時，一句佛號，朗然明白，相續不斷，即是生心。故暗合道妙，句句是佛知見，念念放般若光，念佛號即是念實相也。
大悲咒屬於佛教的哪個法門？？金剛經呢？
9樓：獨倚危闌看落暉
凡是講求咒術的都屬於大乘密教，亦即密宗
《金剛經》在經典分類上，屬般若類
在學派上，中觀派以般若立論，金剛經亦在其中在中國佛教五家十宗中，禪宗以楞伽經、金剛經、壇經為立宗經典
10樓：空空竹僧
狹義來說：
大悲咒——觀@音@法門
金剛經——五祖之後，禪@宗用金剛經來印心傳@法。
11樓：匿名使用者
一二樓說的非常好，不過大悲咒各派都念，金剛經和地藏經一樣也是比較普及的經典，各宗誦讀的人也很多了
12樓：匿名使用者
《金剛經》在我很小的時候，看的佛教書籍中，被人為劃在了小乘佛教裡，後來大乘佛教忽然發現不對頭，《金剛經》是一切佛法的根本，基礎。沒有《金剛經》就沒有佛法。更談不上什麼大乘佛法。
所以不再說是小乘佛教的。佛教一家啊 ，呵呵
金剛經，大悲咒，分別屬於哪個法門？
13樓：海印放光
《金剛經》、《大悲咒》不獨屬於哪個宗派哪個法門，目前佛教的淨土宗、禪宗、密宗、唯識宗、律宗等宗派都念誦《金剛經》和《大悲咒》，是佛教所有宗派通用的法門。
14樓：
金剛經屬於禪宗的，大悲咒屬於淨土的
我有時念大悲咒，有時念金剛經，我到底算是修什麼法門的？
15樓：8萬4千法門
學佛要看佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。
你可修淨土法門。網路上很好找到淨空法師講經的「認識佛教」，無量壽經，十善業道經，等，
1 古今中外的淨宗大德，都是異口同聲地開導我們要專修。專修裡面，一定要堅守三個信條：第乙個是決定「不懷疑」。斷疑生信，不疑惑，這個非常重要！
2 第二，「不夾雜」，這一條非常地難！覺明妙行菩薩在《西方確指》裡面明白地開示，他說念佛人最忌諱的就是夾雜。什麼叫夾雜？他誦經，誦的經不是淨土三經。
3 因為覺明妙行菩薩示現的那個時候，淨土只有三經一論，還沒有四經、五經，讀誦三經一論，沒錯，與我們這個法門相應。你要是念別的大小乘經典就叫做夾雜，為什麼？不專！
我念這三經，我天天想的是阿彌陀佛，跟念佛沒有兩樣，我心還在阿彌陀佛、還在西方極樂世界。
4 我去念《金剛經》就不行了，《金剛經》裡沒勸我們念阿彌陀佛、沒勸我們求生西方極樂世界，所以就不行了！念《心經》也不行，《心經》裡面從頭到尾沒有一句是勸你念佛求生西方極樂世界的，因此這些都叫做夾雜。
5 你又是誦經、又是持咒，持咒是夾雜！我們念佛的人，念咒就只念「往生咒」，這是淨土經裡有的。我們去念「大悲咒」，去念「楞嚴咒」，去念「十小咒」，這都夾雜，所以，專不容易！
6 我們自己修行要真正有成就，一定要守住兩個原則，就是不間斷、不夾雜。修行一定要專，你專，心才清淨！除了誦經念咒，還去參加法會，這一參加法會，接觸的人也多了，是非人我，張家長李家短，又是拉拉雜雜一大堆，那心就亂了。
7 甚至還參禪，還學其他的法門，再有說一些無關緊要的吉凶禍福，統統都叫做夾雜。夾雜，心不專、心不清淨，淨業不能成就。
8 大家想要淨業成就，的確要守住這個原則：不夾雜！所以不夾雜，夾雜，心不專、心不清淨，淨業不能成就。
16樓：匿名使用者
念經念咒應該不叫什麼法門吧？
自己修行不知道自己是什麼法門，宗派麼？念阿彌陀佛求生西方極樂淨土的。叫念佛法門。
有禪宗的，專修禪宗經典的。
等等其他的法門，法門是按照修行的方式方法，根據個人根性而定的。內在也是機緣所至。
17樓：法界一心
嚴格地說，什麼法門都不是，是在盲修瞎練。真正的法門，必須經過師承傳承下來，不是自己搞一套的。但是你這樣也比不學的好，畢竟會得到一些利益。
18樓：匿名使用者
法海無邊!專注就好了。
19樓：love嘻嘻
我想不管信仰什麼，看緣分，也要看悟性，它能使你減輕負擔和帶來快樂就行了，不必強求形式。什麼都是一樣，信則靈，否則就不靈了。各種信仰都應是相通的，宗旨應該是友善和諧和寬容諒解。
金剛經 什麼法門
20樓：匿名使用者
心法吧，我覺得沒有說具體的法門，也許我理解的不太夠。我記得比較清楚的也只有，過去心不可得……應無所住……所有聖賢皆以……無我相……等等吧，你說這是法門當然也對，估計要有大智慧型。
學習金剛經，該進哪個法門學習
21樓：守望者馨緣
只要公升起出離心bai
，佛教的du每個法門都是zhi
通往解脫道的，什dao麼樣的門檻都內沒有，特別是《金容剛經》你因緣到了，就入門了，靜下心來先念佛號，實相念佛、觀想念佛、觀像念佛、持名念佛都可以，但一定要攝心念才能感招三寶來度你，學習金剛經。
22樓：匿名使用者
誦讀金剛經本身就是乙個法門......
23樓：清燈黃卷
佛門廣大，一切法皆是佛法
24樓：心靈解放軍
請你告訴我，進哪個法門才能看到金剛經？
金剛經原文，金剛經的全文及譯文
大同小異，你想靜心，不必在乎這個！原裝的金剛經你看不懂，你朋友給你的可能是現代版的！求 金剛經 原文版本！金剛經全文有哪些?金剛經 是佛教重要經典。根據不同譯本，全名略有不同，鳩摩羅什所譯全名為 金剛般若 b r 波羅蜜經 唐玄奘譯本則為 能斷金剛般若波羅蜜經 梵文 vajracchedika pr...
金剛經可以驅邪嗎金剛經能辟邪嗎
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金剛經講的是什麼意思，金剛經到底講的什麼
從文字上，金剛經 就是釋迦牟尼佛與須菩提的一番精彩對話，主要討論如何發 阿褥多羅三藐三菩提 即如何修證成佛。阿褥多羅三藐三菩提 是梵文音譯，意思是 無上正等正覺 是佛陀覺悟的最高智慧型，是超越自我 超越一切 甚至超越一般人既定的所謂 終極意義 的智慧型，它能認識到一切事物的真正本質，具備這種覺悟就是...