1樓：匿名使用者
寫法分析寫作技法
《陋室銘》的寫作技法運用繁雜，在區區八十一字內運用了對比，白描，隱寓，用典，借代模擬等手法，而且押韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞梁，讓人回味無窮。
句式從句式看，《陋室銘》以駢句為主，句式整齊、節奏分明、音韻和諧，給人一種視覺上的齊整之美。但《陋室銘》中"何陋之有"又是散句。所以句式上《陋室銘》是駢散結合，使文章節奏明快、語言錯落有致，讀來抑揚頓挫，和諧悅耳，在聽覺上給人**的美感。
同時，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，文章一韻到底。
比興最突出的藝術手法的比興。文章開頭運用「山」「水」模擬，引出陋室具有名和靈的性質，點明主旨，暗示陋室不陋（以山水比陋室，以仙龍比德，以名靈比馨）。
反向立意
從立意看，《陋室銘》以襯托手法托物言志。並以反向立意的方式，隻字不提陋室之「陋」，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。表達了作者潔身自好、不慕富貴的節操和安貧樂道的情趣，以及不與世俗同流合汙的情感。
線索從線索看，《陋室銘》以"惟吾德馨"的立意貫穿全文的始終：開頭引出"惟吾德馨"，而後又以居室環境、往來人物和日常生活表述"惟吾德馨"，最後又以"諸葛廬"，"子云亭"的"何陋之有"映襯"惟吾德馨"。這都是作者的主觀感受。
托物言志
作者引用何陋之有的用意在於「陋室不陋」，「惟吾德馨」統領全篇。
從表達方式看，《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷。
作者把自己的感情寄託與某一具體的事物中，通過對事物的描寫更好的表達自己的思想感情。
抒情文章借助陋室說理，以抒情的筆調表明作者高潔的品格，事中見理，景中顯情，誠可謂「情因景而顯，景因情而生」。這樣就把作者的閒情逸事，居室美景寫得含蓄生動而意韻悠遠。
文章巧於用典。如藉「諸葛廬」、「子云亭」以自況，且引孔子之語——「何陋之有?」 說明陋室「不陋」，從而增強了文章說理的可信性和說服力。
總之，作者在文中不是以「君子」自我標榜，而是以君子的敬德修業律已，表現為一種對人生失意與仕途坎坷的超然豁達和樂觀開朗的人生態度。惟其如此，我們與其視其為一篇闡述陋室「不陋」的散文，倒不如說這是一首讚頌陋室以顯主人淡泊高雅之生活情趣的抒情詩。
主題思想
可以說，這篇短文表現的主題就是通過對陋室的描繪和歌頌，表達了作者甘於淡泊、不為物役，安貧樂道潔身自好的高尚情操，反映了他不慕富貴，不與權貴同流合汙的高潔清峻的品格，是一篇很好的文章。
2樓：芮紫陌
是寫作手法吧~
寫作手法： 以山水比興，引出陋室的「馨」 ， （比興：比就是比喻，借助具體形象的事物，來說明 事理，是對人或物加以形象的比喻，使其特徵更加鮮明突出。
「興」就是起興，是借助 其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。有的「興」兼有發端與比喻的雙重作 用，所以後來「比興」二字常聯用，專用以指詩有寄託之意。 ） 寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內容，這種方法叫比興(板 書比興)。
這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾 起伏耐人尋味。既然山之名不在於高而在於仙，水之靈不在於深而在於龍，那麼，室之陋 與不陋，也就不在於它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。
也就是說，盡 管這房子的確是個陋室， 但只要主人品德高尚， 也就不覺得陋， 反而處處可見其高雅明亮， 「馨」字畫龍點睛，統領全篇，是全文的「文眼」。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題， 如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。 2、對偶、擬人描環境（對偶：
是一種修辭方法，兩個字數相等、結構相似的語 句表現相關或相反的意思。擬人：把事物人格化，把本來不具備人的一些動作和 感情的事物變成和人一樣的。
） 對偶：對偶句特點：(1)上下句字數相等 (2)結構相同 (3)詞性相同 (4)意思密切相關 。
(作用)1能夠高度概括所要表達的內容，使之凝鍊集中。 2.能夠增強節奏感，使語言整 齊、語句勻稱，琅琅上口，便於記憶和背誦。
擬人：化靜為動、更生動活潑的表現出環境的清幽。體現「陋室不陋」 台階上長滿了青苔，窗前長滿了青草。
把苔蘚、青草寫活了，有精神，有韻味。 使人不覺陋室的環境淒涼荒蕪， 反而覺得春意盎然， 生機勃勃。 恬靜而雅緻。
上、 入，這兩個字把「苔痕」「草色」擬人化，「上」字生動地寫出苔痕漫上台階的狀態，而 「入」字生動地寫「草色」有情、映入簾中的可愛形象，同時與「綠」「青」色彩搭配，顯 得陋室環境生意盎然而又與世隔絕， 襯托出主人情趣高雅而又安貧樂道獨善其身 的獨特形象。 3、 襯托、對仗誇朋友------雅 以襯托手法托物言志。並以反向立意的方式，隻字不提陋室之"陋"，只寫陋室"不陋"的一 面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。
4、 虛實、對比化生活----靜 開頭二十四字， 實寫的是山和水； 虛寫的是仙和龍。 虛寫是為了引出實寫中的「德 馨」二字點題，這裡寫山寫水，是為了與陋室進行模擬，寫仙寫龍，是為了與作 者進行模擬，以表現自己和陋室品位不凡。談笑有鴻儒。
為實寫。往來無白丁。 為虛寫。
可以調素琴，閱金經。為實寫。無絲竹之亂耳，無案牘之勞型。
為虛寫。 5、 模擬、暗含立志向-----高 6、 引經、據典表態度-----樂
(慢慢篩選你要的~)
表達了作者不求宦達，不慕榮華，不媚世俗，樂於淡泊的人生情趣和昂揚熾烈的進取精神，以及孤介不阿，清峻高潔的思想品位，被世人爭相傳誦。
3樓：紅花綠萌
模擬。以屋比人。表達的是作者不同於旁人，縱情於山水的淡然的心境。
陋室銘本文主要採用了什麼寫作手法，主要表達了作者怎樣的思想感情
4樓：芒麗文示憐
陋室銘以襯托手法托物言志.並以反向立意的方式表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣.
表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好、不追求聲色娛樂的生活態度.
也表露出作者高潔傲岸的節操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣.
5樓：鶴嘯九天雲外
陋室銘以襯托手法托物言志.並以反向立意的方式,隻字不提陋室之"陋",只寫陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因為"德行",從而自然地達到了抒懷的目的.表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣.
表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好、不追求聲色娛樂的生活態度.表達了作者高潔傲岸的節操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣.
6樓：包頭市閔
托物言志，安貧樂道的情懷
《陋室銘》一文中，文章在寫法上的特點是什麼?表達了作者怎樣的思想感情?表達了怎樣的節操和情趣
7樓：匿名使用者
特點：駢散結合、托物言志
表達了作者雅緻、閒適的生活情趣，和作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的志趣。
8樓：鐵三角被拋棄人
模擬 陋室不陋
安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的節操
《陋室銘》作用了什麼寫作手法？請簡要分析說明。
9樓：匿名使用者
陋室銘寫作手法
1、 以山水比興，引出陋室的「馨」，（比興：比就是比喻，借助具體形象的事物，來說明
事理，是對人或物加以形象的比喻，使其特徵更加鮮明突出。「興」就是起興，是借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。有的「興」兼有發端與比喻的雙重作用，所以後來「比興」二字常聯用，專用以指詩有寄託之意。
）寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在於高而在於仙，水之靈不在於深而在於龍，那麼，室之陋與不陋，也就不在於它是否富麗堂皇，而在]：
／臼的主人之德是否高尚。也就是說，儘管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，「馨」字畫龍點睛，統領全篇，是全文的「文眼」。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
2、對偶、擬人描環境（對偶：是一種方法，兩個字數相等、結構相似的語句表現相關或相反的意思。擬人：把事物人格化，把本來不具備人的一些動作和感情的事物變成和人一樣的。）
對偶：對偶句特點：(1)上下句字數相等 (2)結構相同 (3)詞性相同 (4)意思密切相關 。
(作用)1能夠高度概括所要表達的內容，使之凝鍊集中。 2.能夠增強節奏感，使語言整齊、語句勻稱，琅琅上口，便於記憶和背誦。
擬人：化靜為動、更生動活潑的表現出環境的清幽。體現「陋室不陋」
台階上長滿了青苔，窗前長滿了青草。把苔蘚、青草寫活了，有精神，有韻味。使人不覺陋室的環境淒涼荒蕪，反而覺得春意盎然，生機勃勃。
恬靜而雅緻。上、入，這兩個字把「苔痕」「草色」擬人化，「上」字生動地寫出苔痕漫上台階的狀態，而「入」字生動地寫「草色」有情、映入簾中的可愛形象，同時與「綠」「青」色彩搭配，顯得陋室環境生意盎然而又與世隔絕，襯托出主人情趣高雅而又安貧樂道獨善其身的獨特形象。
3、 襯托、對仗誇朋友------雅
以手法。並以反向立意的方式，隻字不提陋室之"陋"，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。
4、 虛實、對比化生活----靜
開頭二十四字，實寫的是山和水；虛寫的是仙和龍。虛寫是為了引出實寫中的「德馨」二字點題，這裡寫山寫水，是為了與陋室進行模擬，寫仙寫龍，是為了與作者進行模擬，以表現自己和陋室品位不凡。談笑有鴻儒。
為實寫。往來無白丁。為虛寫。
可以調素琴，閱金經。為實寫。無絲竹之亂耳，無案牘之勞型。
為虛寫。 5、
6、模擬、暗含立志向-----高 引經、據典表態度-----樂
《陋室銘》的主旨句是什麼？全文表達了作者怎樣的思想感情？
10樓：總想睡個懶覺
斯是陋堂,惟吾德馨。
《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流和汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者消極循世、安貧樂道的隱逸情趣。
從立意看，《陋室銘》以襯托手法托物言志。並以反向立意的方式，隻字不提陋室之"陋"，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。
《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷。
《陋室銘》的寫作技法運用繁雜，在區區八十一字內運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞梁，讓人回味無窮。
從句式看，《陋室銘》以駢句為主，句式整齊、節奏分明、音韻和諧，給人一種視覺上的齊整之美。但《陋室銘》中"何陋之有"又是散句。所以句式上《陋室銘》是駢散結合，使文章節奏明快、語言錯落有致，讀來抑揚頓挫，和諧悅耳，在聽覺上給人**的美感。
同時，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，文章一韻到底。
從線索看，《陋室銘》以"惟吾德馨"的立意貫穿全文的始終：開頭引出"惟吾德馨"，而後又以居室環境、往來人物和日常生活表述"惟吾德馨"，最後又以"諸葛廬"，"子云亭"的"何陋之有"映襯"惟吾德馨"。這都是作者的主觀感受。
文章借助陋室說理，以抒情的筆調表明作者高潔的品格，事中見理，景中顯情，誠可謂「情因景而顯，景因情而生」。這樣就把作者的閒情逸事，居室美景寫得含蓄生動而意韻悠遠。
文章巧於用典。如藉「諸葛廬」、「子云亭」以自況，且引孔子之語——「何陋之有?」 說明陋室「不陋」，從而增強了文章說理的可信性和說服力。
作者在文中不是以「君子」自我標榜，而是以君子的敬德修業律已，表現為一種對人生失意與仕途坎坷的超然豁達和樂觀開朗的人生態度。惟其如此，我們與其視其為一篇闡述陋室「不陋」的散文，倒不如說這是一首讚頌陋室以顯主人淡泊高雅之生活情趣的抒情詩。
陋室銘的寫作背景，陋室銘 全文及寫作背景
劉禹錫因得罪了當朝權貴被貶，受百般刁難，他卻怡然自樂。知縣見此強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。劉禹錫才遂憤然提筆寫下這篇 陋室銘 並請人刻上石碑，立在門前。劉禹錫因參加過當時政治革新運動而得罪了當朝權貴，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。劉禹錫先被百般刁難，但他卻怡然自樂，後來...
《陋室銘》這篇銘辭的寫作目的是什麼
1 寫作目的 通過具體描寫 陋室 恬靜 雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好 不慕名利的生活態度，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。2 原文 陋室銘 劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒...
陋室銘本文是從哪幾個方面來寫陋室的表達了作者怎樣的感情
答痕上階綠,草色入簾青 寫環境的清幽 雅緻.反映出室主人淡泊名利的志趣.談笑有鴻儒,往來無白丁 寫朋友的賢良儒雅,反映出室主人高潔傲岸的情懷.可以調素琴,閱金經,無絲竹之亂耳,無案犢之勞形 寫生活的高雅脫俗,反映出室主人不為瑣事索懷的心態.陋室銘一文中文章是從哪些方面來描寫陋室的，表達了作者怎樣的思...