1樓：匿名使用者
作者的願望是追求安樂恬淡的生活，生活情趣是不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利。
1、簡介
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。
文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞梁，讓人回味無窮。文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
2、原文
陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭，孔子雲：何陋之有？
3、譯文
山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。
長到台階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。
南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子。孔子說：「有什麼簡陋的呢?」
2樓：般若
借鑑別人的
《陋室銘》表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度，表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
《陋室銘》通過對居室生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
從立意看，《陋室銘》以襯托手法托物言志。並以反向立意的方式，隻字不提陋室之"陋"，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。
3樓：匿名使用者
表現作者高雅的生活情趣。
陋室銘表達作者什麼樣的情趣？
4樓：雲南萬通汽車學校
表達了作者高潔傲岸的情操，也體現了出作者安貧樂道的高尚節操。
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇托物言志駢體銘文。
全詩如下：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭，孔子雲：
何陋之有？
譯文如下：
山不在於高，只要有仙人居住就會出名；水不在於深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上台階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。
這裡談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。
平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有繁雜的**攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子雲的草屋。
孔子說：「這有什麼簡陋呢？」擴充套件資料：
創作背景
作者因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的「永貞革新」，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定，通判應在縣衙裡住三間三廂的房子。
可和州知縣見作者被貶，故意刁難之。但作者並不計較。
那位知縣見其仍然悠閒自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。
作品賞析
《陋室銘》不足百字，篇幅極短，格局甚大。陋室以矮山、淺水相襯，與諸葛廬、子云亭並提，居住其中，有古之賢人、今之鴻儒相伴，真是陋室不「陋」。全文想象廣闊，蘊含深厚，有咫尺藏萬里之勢。
在語言表達上，多用四字句、五字句，有對偶句，有排比句，只有最後一句是散文句式，句式整齊而又富於變化，文字精練而又清麗，音調和諧，音節鏗鏘。
5樓：朵兒
《陋室銘》，唐代文學家劉禹錫著，文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
6樓：致命邂逅汕尾
安貧樂道不慕名利的情懷，不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。
陋室銘通過對陋室和陋室生活的描述，表達了作者怎樣的願望和生活情趣
7樓：燕為連
全文通過對陋室的描寫和讚美，著力表現了陋室不陋，表達了作者的理想與抱負，流露出諷刺現實的意味，表現了作者安貧樂道的情趣，高潔傲岸的節操，以及不為物役的品質。
8樓：匿名使用者
通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
9樓：古韻流風
「山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨。」這幾句話的意思是，地方的好壞不在於地方本身的優勢，而在於生存在這個地方的人。
也就是說環境的優雅是由人來決定的。表達了作者不與世俗為伍，清高的精神。
陋室銘表達了作者怎樣的生活情趣
10樓：匿名使用者
作者的願望是追求安樂恬淡的生活，
生活情趣是不與世俗同流合汙，潔身自好、
不慕名利。
11樓：dreamcatcher茗
《陋室銘》是唐代文學家劉禹錫作品
《陋室銘》通過對居室生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，以襯托手法托物言志，並以反向立意的方式，隻字不提陋室之"陋"，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。
表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度，表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
12樓：匿名使用者
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。
文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞梁，讓人回味無窮。文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
供參考。
陋室銘表明了作者怎樣的生活情趣和人生態度
13樓：無敵和王者
乙個人持有樂觀的態度面對生活 不乏機警 不隨世俗，安貧樂道的志趣和抱負面對人生坎坷卻始終持開朗的態度
14樓：瑞麗風鈴
陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣
15樓：匿名使用者
表達了作者不慕名利·保持高尚節操的願望和不求聞達·安貧樂道的生活情趣
16樓：封予希
表達了作者幽雅高潔的胸襟和悠然閒適的生活情趣，抒發了作者不肯與權貴同流合汙的思想感情
17樓：天使の壞小孩
表達了作者高潔傲岸的品格，安貧樂道的情操
18樓：匿名使用者
表達了作者的高尚情操。
《陋室銘》的作者通過對陋室的描寫,表達了作者____的願望和___的生活情趣
19樓：飄起來的星期六
表達了作者不慕榮利，保持高尚節操的願望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
20樓：我叫董思雨
《陋室銘》通過對居室 交往人物生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的情趣。
21樓：姚寶愛蔥寶
不願與世俗同流合汙的願望 安貧樂道的生活態度
22樓：匿名使用者
避世 的願望
清雅 的生活情趣
23樓：匿名使用者
這篇銘文運用托物言志的表現方法，通過讚美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利，保持高尚節操的願望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
從主題看，《陋室銘》通過對居室 交往人物生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
從立意看，《陋室銘》以襯托手法托物言志。並以反向立意的方式，隻字不提陋室之"陋"，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。http:
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陋室銘的情景表達了作者怎樣的的情趣和節操
24樓：北島無夢丷
表達了作者高潔傲岸的情操，也體現了出作者安貧樂道的高尚節操。
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇托物言志駢體銘文。
全詩如下：
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭，孔子雲：何陋之有？
譯文如下：
山不在於高，只要有仙人居住就會出名；水不在於深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上台階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。
這裡談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。
平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有繁雜的**攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子雲的草屋。孔子說：「這有什麼簡陋呢？」
25樓：艾克蘇佩里
表現了作者不與世俗同流合汙。潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
《陋室銘》即開篇以山水起興，水可以不在深，只要有了仙龍就可以出名，那麼居處雖然簡陋，卻因主人的有「德」而「馨」，也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名，聲名遠播，刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀，那麼陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳。此種借力打力之技，實為絕妙，也可謂作者匠心獨具。
特別是以仙龍點睛山水，構思奇妙。「斯是陋室，唯吾德馨」，由山水仙龍入題，作者筆鋒一轉，直接切入了主題，看引論鋪下了基礎。也點出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
結句引用「孔子雲：何陋之有？」，引古人之言， 收束全篇， 說明陋室「不陋」。
表達了他對當時封建禮教的最高道德品質的追求。用聖人肯定的操守來規範要求自己，也許就是劉禹錫對自己的道德品質的最高要求。
《陋室銘》表達了作者什麼樣的情懷
劉禹錫所作散文簡練深刻,自成一家。陋室銘 是他的一篇傳世傑作。從題目看,作者是在專讚美陋室屬 為陋室作銘,其實作者是借物抒情,托物言志。本文運用借物抒情 托物言志,通過對陋室的描寫,表達了作者甘居陋室 安貧樂道的思想感情,表現了作者不慕富貴,不與世俗同流合汙的高尚節操。表達自己安貧樂道的情趣和高姐傲...
陋室銘譯文，陋室銘和愛蓮說的原文和翻譯
譯文山不在於高，有了仙人就出名了 水不在於深，有了龍就可以成為靈異 的水了 這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚 也就不感到簡陋了 苔蘚痕跡碧綠，長到台階上 草色青蔥，映入竹簾裡。到這裡談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有樂聲使耳朵擾亂，也沒有...
陋室銘作者通過描寫自己的陋室表現了自己的高尚品質。這種表達方法是
托物言志 從立意看，陋室銘 以襯托手法托物言志。並以反向立意的方式，隻字不提陋室之 陋 只寫陋室 不陋 的一面，而 不陋 是因為 德馨 從而自然地達到了抒懷的目的。表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。從主題看，陋室銘 通過對居室 交往人物生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，陋室銘 一文表現了作者...