1樓：忠州少爺
1、實行直接民主制
在雅典,凡公民都享有充分的民主政治權利,其權力通過公民直接參與和管理城邦事務的方式來實現.公民參政的最高民主機構是公民大會.公民大會每月召開3次～4次,凡20歲以上的男性公民都有權參加,平等享有立法權、選舉權、監督權.
公民大會上,公民對城邦大事的議案自由發言或激烈的辯論,最後採取投票或舉手的方式,按「少數服從多數的原則」作出決議,決議一旦形成,不能隨意更改.這種簡樸的參政方式鮮明地表現了雅典民主政治的直接性.[1]
2、主權在民、輪番為治
雅典民主政治的本質是主權在民.伯里克裡著名的《喪禮演說詞》宣稱：「我們的政治制度之所以被稱為民主政治是因為政權是在全體公民手中,而不是在少數人手中.
」城邦政權在「全體公民手中」這是對「主權在民」的十分明確的表述.公民大會對國家事務擁有最高的決策僅是「主權在民」的集中表現.公民大會是國家最高權力機關,主要職權是選舉****.
決定宣戰媾和、制定和修改法律、決定財政開支等等,包攬了邦內一切政事.「一切政事」的決策不以某個人或某些人的意志為轉移,而由參加公民大會的公民群體的意志所左右,這表明城邦的最高權力掌握在公民手中.「主權在民」不但體現在公民的決策權,而且體現公民的管理權.
凡雅典公民都可以通過民主選舉成為城邦的公職者,如執政官、將軍、議員、陪審員等,參與城邦事務的管理.公職的取得有賴於公民權利的賦予,而非君王之類權勢者的任命和恩賜.[1]
3、崇尚法治、絕禁人治
雅典民主政治是建立在法治基礎之上的國家政治,其產生、發展、繁榮的過程中無不充滿法的精神.「法律面前人人平等」是雅典民主政治執行的基本政治原則.「刑不上大夫,禮不下庶人」的情形在雅典是不存在的.
伯里克裡宣稱：「解決私人爭執的時候,每個人在法律上都是平等的.」**必須依法行事,一旦觸犯法律,便要受到懲處.
位高權重的伯里克裡在首席將軍任上就曾被控瀆職而受到法庭審判,並被處以罰金.雅典公民視憲法為最高法律,神聖不可侵犯.「法律的格式均以『會議與民眾決定』的字樣開頭」,以顯示其威嚴和莊重.
每位公民被授予公民權或公職者就職的時候,都要宣誓「保**律,忠於法律」.這反映了法律在雅典公民心中神聖的地位.法律是不可隨意更改的,若新法有害於民主,有害于城邦,任何公民可依「不法申述權」對新法提案人進行控告.
控告成立的話,提案人要受到罰金處分,甚至有生命之虞.陪審法庭還有一項權力,對違憲新法可宣布將其撤消,所以雅典的法律是相對穩定的,不存在「朝令夕改」的任意性.[1]
4、許可權交叉的制約機制
雅典國家權力的執行中存在著民主權力的制約,這種制約以國家機構許可權的交叉為特色.雅典權力制約機制自梭倫改革始,為使各階層在城邦中協調地生活,梭倫以「仲裁者」的姿態力主對立的雙方以一定權力範圍為「界限」,實行權力相互制約,以圖達到「權力和諧」.為此梭倫開始賦予公民大會以立法權,陪審法庭以司法權,五百人會議以行政權,並使之互相制約.
2樓：匿名使用者
雅典民主政治追求的理想是全體公民參政，全體公民都是統治者。公民集體掌握國家最高權力；公民集體內部相對平等。如：
所有成年男性公民可以擔任幾乎一切官職，他們都可以參加公民大會，商定城邦重大事務。為鼓勵和保證所有公民、特別是低等級公民積極參政，制定「公職津貼」制度，國家給擔任公職和參加城邦政治活動的公民發放工資和津貼。
3樓：乞兒憂天
法律至上 輪番而治 主權在民 公民意識
結合史實，分析古代雅典民主政治有哪些特點
4樓：草原上之狼
1、實行直接民主制
在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權利，其權力通過公民直接參與和管理城邦事務的方式來實現。公民參政的最高民主機構是公民大會。公民大會每月召開3次～4次，凡20歲以上的男性公民都有權參加，平等享有立法權、選舉權、監督權。
公民大會上，公民對城邦大事的議案自由發言或激烈的辯論，最後採取投票或舉手的方式，按「少數服從多數的原則」作出決議，決議一旦形成，不能隨意更改。這種簡樸的參政方式鮮明地表現了雅典民主政治的直接性。[1]
2、主權在民、輪番為治
雅典民主政治的本質是主權在民。伯里克裡著名的《喪禮演說詞》宣稱：「我們的政治制度之所以被稱為民主政治是因為政權是在全體公民手中，而不是在少數人手中。
」城邦政權在「全體公民手中」這是對「主權在民」的十分明確的表述。公民大會對國家事務擁有最高的決策僅是「主權在民」的集中表現。公民大會是國家最高權力機關，主要職權是選舉****。
決定宣戰媾和、制定和修改法律、決定財政開支等等，包攬了邦內一切政事。「一切政事」的決策不以某個人或某些人的意志為轉移，而由參加公民大會的公民群體的意志所左右，這表明城邦的最高權力掌握在公民手中。「主權在民」不但體現在公民的決策權，而且體現公民的管理權。
凡雅典公民都可以通過民主選舉成為城邦的公職者，如執政官、將軍、議員、陪審員等，參與城邦事務的管理。公職的取得有賴於公民權利的賦予，而非君王之類權勢者的任命和恩賜。
3、崇尚法治、絕禁人治
雅典民主政治是建立在法治基礎之上的國家政治，其產生、發展、繁榮的過程中無不充滿法的精神。「法律面前人人平等」是雅典民主政治執行的基本政治原則。「刑不上大夫，禮不下庶人」的情形在雅典是不存在的。
伯里克裡宣稱：「解決私人爭執的時候，每個人在法律上都是平等的。」**必須依法行事，一旦觸犯法律，便要受到懲處。
位高權重的伯里克裡在首席將軍任上就曾被控瀆職而受到法庭審判，並被處以罰金。雅典公民視憲法為最高法律，神聖不可侵犯。「法律的格式均以『會議與民眾決定』的字樣開頭」，以顯示其威嚴和莊重。
每位公民被授予公民權或公職者就職的時候，都要宣誓「保**律，忠於法律」。這反映了法律在雅典公民心中神聖的地位。法律是不可隨意更改的，若新法有害於民主，有害于城邦，任何公民可依「不法申述權」對新法提案人進行控告。
控告成立的話，提案人要受到罰金處分，甚至有生命之虞。陪審法庭還有一項權力，對違憲新法可宣布將其撤消，所以雅典的法律是相對穩定的，不存在「朝令夕改」的任意性。
4、許可權交叉的制約機制
雅典國家權力的執行中存在著民主權力的制約，這種制約以國家機構許可權的交叉為特色。雅典權力制約機制自梭倫改革始，為使各階層在城邦中協調地生活，梭倫以「仲裁者」的姿態力主對立的雙方以一定權力範圍為「界限」，實行權力相互制約，以圖達到「權力和諧」。為此梭倫開始賦予公民大會以立法權，陪審法庭以司法權，五百人會議以行政權，並使之互相制約。
雅典民主政治有什麼特點？實質是什麼
5樓：**號
特點：強調公民的民主權利和責任感；增強城邦公民的凝聚力；小國寡民體制；
實質：少數貴族的民主
綜合史實，分析古代雅典民主政治有哪些特點
6樓：匿名使用者
1 產生原因與地理環境密切相關 2有階級性，歧視婦女外邦人和奴隸。 3在參與者中實行絕對的民主。 4相對的全民政治導致決策的失控性和腐敗性。
高一歷史 分析古代雅典民主政治制度有哪些特點
7樓：匿名使用者
雅典的民主是奴隸主的民主，雅典在鼎盛時期只有大約五萬人有選舉權，大約有五十萬人的奴隸，這就是雅典民主的侷限性，中國上古古民主是貴族議政制，夏商周貴族首領的權利依然很大，大貴族就是大奴隸主，而乙個大地主就是乙個大家族的族長，他可以代表家族利益，從這方面來說，雅典的民主政治與中國相似。奴隸是沒有選舉權的，中國雅典都一樣。中國長期存在大家族，家族勢力龐大，魏晉南北朝的九品中正制，就是家族勢力強大的體現。
公民大會的存在體現了古代雅典民主政治的什麼特點
8樓：匿名使用者
直接民主制
在雅典,凡公民都享有充分的民主政治權利,其權力通過公民直接參與和管理城邦事務的方式來實現.公民參政的最高民主機構是公民大會.公民大會每月召開3次～4次,凡20歲以上的男性公民都有權參加,平等享有立法權、選舉權、監督權.
公民大會上,公民對城邦大事的議案自由發言或激烈的辯論,最後採取投票或舉手的方式,按「少數服從多數的原則」作出決議,決議一旦形成,不能隨意更改.這種簡樸的參政方式鮮明地表現了雅典民主政治的直接性.
雅典民主政治的主要特點是什麼雅典民主政治的主要特點是什麼
雅典民主政治 即古希臘雅典國家的奴隸主民主政治制度。它的形成是在原始社會解體，奴隸制度形成過程中，氏族貴族與平民鬥爭和奴隸制經濟發展的產物。早在西元前7世紀末，雅典氏族貴族與平民的矛盾已發展到十分尖銳的程度。西元前594年由雙方共同選出的仲裁人梭倫實行改革,廢除了債務奴役制，提高了公民大會的權力，調...
現代西方民主政治和古代雅典西方民主政治的不同點
1.從民主的主體來看，古雅典為代表的西方民主是少數人的民主，當代西方名義上 法理上 實現了普遍民主。以古雅典城邦為例，全盛時期人口約30萬，但享有民主權利的人口大約3萬。此三萬人是成年男性奴隸主。奴隸 平民 女性 外國人等常住居民是不享有民主權利的。當代西方 20世紀60 70年代後 在法律上開始實...
雅典民主政治的主要意義及弊端雅典民主政治的基本內容及其積極意義和侷限
廢除了債務奴役制，提高了公民大會的權力，調整了公民集體內不同階層間的利益關係，奠定了雅典民主政治的基礎 庇西特拉圖 約西元前7世紀末 西元前527年 及其後裔的僭主統治 西元前560年 西元前510年，中有兩次間斷 客觀上打擊了氏族貴族，改善了作為公民主體的小農的經濟地位，促進了雅典經濟 文化的發展...