急求讀後感,急求5篇讀後感

2021-03-03 22:28:25 字數 4893 閱讀 5539

1樓:匿名使用者

讀後感之一:62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333264643135

急求5篇名著讀後感,不要太長,500字左右就ok了,謝謝啊!!! 10

2樓:寂寞ove愛

《名人傳》讀後感

閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》,深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國著名作家,他的作品是人們強大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬,公尺開朗基羅和托爾斯泰的故事,他們經歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服,在生命的最後一秒仍不屈不撓的抗爭著,最終成為了偉人。

這也告訴了我們乙個道理:艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉!

在這三位偉人當中,給我留下最深印象的是貝多芬。他對**有火一般的熱情,先後創作了許多優秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀,充滿了幻想。

但災難還是無情的降臨到了他的頭上,在2023年,他意識到自己的聽力障礙已經無法**,並且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創作了!這是多麼大的打擊啊!

但他卻能頑強的和命運抗爭,這也許是他後期能寫出那麼多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協的精神正是我們應該學習的,這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒,讓生活有了希望。

讀了貝多芬的故事,讓我聯想到了海倫凱勒——乙個同樣有著堅強毅力的人。她的生活同樣是很不幸的,兒時的一場大病,讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界裡,沒有色彩,沒有聲音,也無法表達自己的想法。

但命運的不公沒有讓她失去希望,她渴望了解一切,於是她加倍的努力,最終成為十九世紀最有影響力的人物之一 。

貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難,但他們卻有著同樣的精神——永不向命運屈服!這不僅讓我敬佩也引發了我深深的思考。作為21世紀的一名中學生,社會的競爭更加的激烈,我們的功課越來越多,學習上的困難也隨之增多,面對重重的困難與壓力,我們是不是也需要這種精神呢?

是!在遇到難題時,在學習成績下降時,讓我們「藉著貝多芬的光芒,再一次擦亮我們的眼睛。」用堅定的信念去面對挫折,用頑強的毅力去實現理想

讀 《格列佛遊記》有感

長假裡,我讀了英國作家喬納森•斯威夫特的《格列佛遊記》,**以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張,描述了酷愛航海冒險的格列佛,四度周遊世界,經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

遊記中小人國、大人國裡光怪離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是,2023年格列佛泛舟北美,巧訪了荒島上的慧因國,結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有「撒謊」和「欺騙」這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫「懷疑」、什麼是「不信任」,在他們的國度裡一切都是真實的、透明的。

格列佛在慧因國裡度過了一段美好的時光,他完全融入這個社會,以致於與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差,因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實,使他感到失落,對人類產生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國,慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地,在這裡你不需顧慮別人說話的真假,而在現實的世界,有著太多我們不願看到的事情常常發生:有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕,不要上當受騙。

這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人,要伸出援助之手時,我遲疑;當有人替我解圍時,我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾,無所適從。

既妨礙了我去「愛」別人,同時也錯過了別人的「愛」,在難道不是一種悲哀嗎?

我期盼著有一天我們的社會也像慧因國,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現實是統一的。我願為此付出努力,也希望大家與我一道,從自己做起,從現在開始做起,讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

讀《假如給我三天光明》有感

父母、老師常常教育我們:一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。自從我讀了美國盲聾女作家、教育家海倫.凱勒寫的《假如給我三天光明》,我才更明白這句話的含義。

《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨,讓讀過這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書字裡行間,無不洋溢海倫•凱勒對生活的熱愛,她用熱情的態度勸戒世人應該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。

海倫•凱勒想看的事物實在是太多太多了,然而這只不過是乙個夢。

"要是人把活著的每一天都當成最後一天該有多好啊,那就更能顯示出生命的價值,然而人利用時間和享受時間卻是有限的"如果每個人都可以充分利用每一天的話,那這將會是一件多麼令人高興的事情啊!三天光明,對於常人來說只是人生中的短暫的一刻。對於雙目失明的海倫來說,卻是可想而不可及的。

三天光明,對於那些碌碌無為的人,無非是在漫無目的地遊玩著,他們追求的生活還不如那些乞丐,至少還知道去要飯。而目前青少年學生中也有這麼一些人,擁有舒適的生活環境,良好的學習條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切,而是吃不得半點苦,把學習當成一大苦差,無心向學。

對於學習,他們總是不屑一顧,不是以積極的態度去勤奮學習,努力拼搏,而是哀嘆命運對於自己的不公,責怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧型,讓他們能一舉成名天下知。現在的社會是靠知識才能生存的社會,沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。如果我們可以好好學習,讓學問把大腦給佔據的話,就可以為以後的道路鋪上一層石頭了!

海倫•凱勒雙木失明,她還能用自己的殘疾的身軀寫出《假如給我三天光明》這樣聞名於世的書。而我們擁有的健康的身體,明亮的眼睛,又有什麼理由不去奮鬥,不去創造自己的美好人生呢?

其實每個大人都可以做乙個「大小孩」。但為什麼還會有人驕傲?其實,只要每個人有一顆純潔,善良的心,以及有心體會人和事就可以,這樣就可以體會花草樹木、動物和人,我們的小王子就是這樣。

小王子是乙個很小的人。他住在乙個星球上,乙個很小的星球。那裡什麼都好小好小。

包括他所擁有的兩個小火山和一朵玫瑰花。那裡太小了,所以小王子每天都要早起清理可能長出來的猴麵包樹苗,因為如果不這樣做的話,只需要三棵小樹,也許就會把這個星球的土地全部的霸佔。這個星球太小了,小王子只需要向前或者向後走幾步,就能看到剛剛出現過的日落或者日出。

那裡太小了,以至小王子知道,如果他有一頭綿羊,他將永遠不可能將它丟失。因為,羊能去**呢,這裡這麼的小,它能跑到**去呢?

這是乙個平實的故事,乙個童話。但這僅僅是乙個童話嗎?它用那麼平實的語言,來向你傾訴著一些隱藏在事實背後的東西,那些眼睛看不到的東西。

就像小王子所說的:真正重要的東西是看不見的。

所有的大人都曾經是孩子。但我們是一群既不屬於大人也不屬於孩子的群體,我們的心是應該和大人般,還是如同孩提樣?

孩子的世界裡,天空可以是紅色的。就好象也許1萬個大人都會說修伯里畫的只是乙個盒子,可是小王子卻看到盒子裡,乙隻健康快樂的綿羊在睡覺,而且盒子裡還放滿了足夠的草料。大人的想象力的翅膀會變得嬴弱甚至到了最後,完全喪失了它;大人們仰望星空,卻感覺只能看到星星而不是許多善良的眼睛在眨動。

長大了就一定是好的嗎,還是說孩子的純潔是完美的呢?我陷入了沉思。

我們是特殊的,我們不再是孩子,也不會成為那種「大人」,我們活在了現在。在這個神奇的年代,一般的純潔,天真似乎已經不再如此重要,當然亦不可失去。我們的未來是在我們含有這顆心的同時,進一步成為乙個「完全的大人」。

擁有純潔,不失風度;保有天真,不失求知;享有快樂,不失刻苦。這才是我們這個特殊群體應有的存在方式。

《小王子》讀後感

《魯濱遜漂流記》,這是一部世界名著,講述一位遇險的航海商人獨自一人飄流到一座荒島。他克服種種意想不到的困難,靠頑強的意志和自己掌握的科學知識,在島上生活了28年,終於遇救返回故鄉。 這本書的主人公魯濱遜真讓我佩服得五體投地。

他在荒島上生活了28年,整整28年,多麼驚人的數字。要是我在這個荒島上生活,恐怕乙個小時,我也熬不過去,何況他還在荒島上憑著自己的雙手雙腳做出所有的生活用具。這樣一比較,我是多麼懦弱,而他卻多麼堅強。

想到這裡,我就決定要以魯濱遜為榜樣,要學他那樣堅強,不能懦弱。我不是要像他那樣在荒島上生活,而是要在生活中向他學習。例如:

做人要堅強不要常常哭,遇到緊急關頭不能懦弱要鎮定的解決問題等等。這些都是在生活中堅強的表現。 魯濱遜的堅強不僅讓我佩服,他的樂觀精神也很讓我佩服。

初到荒島,魯濱遜因為沒有助手,工具不全,缺乏經驗,所以做任何事情都要花很大的勞力,費好長的時間。連做一塊木板都要四十二天。他做的許多事情都是白費力氣,沒有成功,但他從不灰心失望,總是總結了失敗的經驗又重新開始。

辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報,他最後變得有船用,有麵包吃,有陶器用......這些沒有一件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來的。看到這裡,我不禁反省以前,我做事一旦不成功,就會氣餒,然後就不做了。這樣是不對的,應該像魯濱遜那樣,總結了失敗的經驗又重新開始。

魯濱孫28年的孤島生活阻止不了他的繼續冒險,這種勇於進取的冒險精神,表現了當時新興的資產階級不 滿足於現狀,要開拓世界、占有世界的慾望。 故事中關於魯濱孫在荒島上經歷的描寫是全書的精華。作者把魯濱孫描繪成充滿勞 動熱情的人。

他憑著自己頑強不息的勞動與大自然作鬥爭,表現出驚人的毅力。魯濱孫一到荒島,在克服了最初的悲觀絕望情緒後,立即投入了征服大自然的鬥爭,他從擱淺的破船上取走了幾乎所有可以取走的東西。他靠著自己的雙手,靠著智慧型,利用船上留 下的簡單工具,克服無數困難,為自己的生存創造了條件。

他又挖鑿山洞,修築柵欄, 馴養山羊,種植穀物,製造獨木舟,焙製陶器,加工麵粉,烘烤麵包等,使自己的「生 活過得很富裕」。最後他竟然有了自己的種植園、牧場、兩處住所、許多家具,甚至還 建立了乙個包括狗、貓、羊、鸚鵡在內的熱鬧家庭。他每做一件事都要花費很大的勞力 和很長的時間,但他失敗了再幹,從不氣餒。

他用近半年的時間造了一只能坐24人的獨 木舟,但要把它放進海浬卻需要花12年的工夫挖條小河,他只好放棄這條船,又用了一 年時間另造乙隻。這種征服自然的無限勇氣和堅韌不拔的實幹精神使魯濱孫的形象產生 了巨大的藝術魅力。作者藉此歌頌了資產階級在資本原始積累時期的冒險進取精神,強 調了個人的聰明和毅力。

魯濱孫是個勞動者同時又是資產者和殖民者,因此具有剝削掠奪的本性。他幾次出 海的目的就是為了要到非洲販賣奴隸。他用火槍和《聖經》懾服土人,使「星期五」心 甘情願地做了他的忠實奴僕。

火槍和《聖經》就是歐洲殖民主義者對殖民地人民所慣用的雙重**。魯濱孫頑強不息地與自然作鬥爭,既是為了生存,也是為了占有財富和土 地。在島上還沒有其他人出現的時候,魯濱孫就躊躇滿志地說:

「這裡的一切都是我 的。」

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