1樓:匿名使用者
《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表現孟子「仁政」思想的文章之一。論述了如何實行「仁政」以「王道」統一天下的問題。「養生喪死無憾,王道之始也」
寡人之於國也》中孟子和梁惠王觀點的分歧在哪
2樓:完美假知己
二人觀點的分歧在於對於「仁政」的理解不同,梁惠王的「盡心」在於膚淺地治「表」,而孟子則力倡從根本上改變社會面貌。
作為一國之君,梁惠王覺得施政是盡職盡責的:「寡人之於國也,盡心焉耳矣。」他認為自己做的已經夠多了,已經為國盡心了:
「河內兇,則移其民於河東,移其粟於河內。河東兇亦然。」「查漏補缺」式的政策已經強於鄰國,但是,為什麼子民不增加呢?
這是梁惠王的乙個深深的困惑。
針對他的這個困惑,孟子向他宣講王道,描繪出了他心目中的理想社會:統治者役民以時,治民之產,老百姓豐衣足食,安居樂業,普行教化,老有所安,幼有所教,其樂融融。在這篇文章裡彰顯了孟子的「民為貴,社稷次之,君為輕」的民本思想。
在〈寡人之於國也〉中孟子表達了怎樣的思想和主張?你覺得孟子的思想和觀點在今天還有現實意義嗎?
3樓:菀蘭隱雪
《寡人之於國也》中表現孟子「仁政」思想,只有實行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下,實際也是孟子「民本」思想的體現。
孟子的思想觀點在今天仍然沒有過時,施行「仁政」,獲得民心,乙個國家才不會亂,**才能穩固,在《寡人至於國也》中第三段孟子提出來「實行仁政」的基本途徑:不違農時、發展生產、解決百姓吃穿問題。在今天**也將這種觀點落實到實處,從減免農業稅到實行農業補貼,解決三農問題。
在〈寡人之於國也〉中孟子表達了怎樣的思想和主張?你覺得孟子的思想和觀點在今天還有哪些現實意義? 10
4樓:化振英胥夏
《寡人之於國也》中表現孟子「仁政」思想,只有實行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下,實際也是孟子「民本」思想的體現。
孟子的思想觀點在今天仍滬護高咎薨僥胳鞋供貓然沒有過時,施行「仁政」,獲得民心,乙個國家才不會亂,**才能穩固,在《寡人至於國也》中第三段孟子提出來「實行仁政」的基本途徑:不違農時、發展生產、解決百姓吃穿問題。在今天**也將這種觀點落實到實處,從減免農業稅到實行農業補貼,解決三農問題。
5樓:夢
本文的主旨及思路分析
??《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表現孟子「仁政」思想的文章之一。論述了如何實行「仁政」以「王道」統一天下的問題。
「養生喪死無憾,王道之始也」,「七十者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也」為文章點睛之筆,突出了本文主旨。因為只有實行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下。這種「保民而王」得思想,實際也是孟子「民本」思想的體現。
??全文可分為三個部分。
??第一部分(第一段),寫梁惠王為自己「盡心於國」,而「民不多加」提出疑問。
??第二部分(「孟子對曰」至「則無望民之多於鄰國也」),依據梁惠王有通過政治手段使「民加多」的願望,孟子幫助他認識到在政治上與鄰國相比,只是做了一些救災的好事而已,本質上並沒有區別,使文章自然而然過渡到第三部分。
??第三部分(第三段至第五段),根據梁惠王有探求如何使「民加多」的心理,以及戰國時國君所有的「統一天下」的巨集願,孟子提出自己的「仁政」主張,即減輕徭役、發展農林牧漁生產而使民「不飢不寒」,並在此基礎上興辦教育等具體措施和要求,並強調指出,只有通過解決人民經濟生活的問題而取得人民擁戴,才能稱王於天下。
文章中表現出的孟子的思想與主張
??首先,孟子是反對諸侯間的無休無止的相互征戰的,一句「王好戰,請以戰喻」充分把這種思想表露了出來。
??其次,孟子認為應該讓利於民,讓民眾有得以休養生息的機會,他認為梁惠王自認為的「用心」於民,做的是遠遠不夠的,這與其他國家不知滿足的一味向民徵斂只是「百步」與「五十步」的區別。
??第三,孟子向梁惠王表明了自己治民的理想,具體的說,就是讓民擁有「五畝之宅」、「百畝之田」、「雞豚狗彘之畜」。
??不僅如此,孟子還非常重視教化,提出了「謹庠序」的主張,他的最高理想是黎民「衣帛食肉」,「不飢不寒」。
??最後孟子在自己論證的基礎之上,進一步指出面對上層貴族奢靡浪費,黎民飢寒交迫的社會現實,作為最高統治者的梁惠王具有不可推卸的責任。
本文寫作上體現出的孟子散文的特點
??1.巧設譬喻,迂迴曲折。
??談問題先把主旨藏起來,從側面、反面、外圍人手,逐漸引向本題。如本意要講實行仁政,卻先以戰設喻,從反面入手,使梁惠王不知不覺中跟著他走。
這樣,文章如曲徑探幽,引人入勝;文勢則波瀾起伏,毫無板滯。
??2.邏輯謹嚴,層層深入。
??表面看來,文章鋪張揚厲,散漫無紀,實則邏輯清晰,段落分明,層次井然。如先提出問題,再分析原因,後述措施,王道之始,王道之實,實行仁政,均是層層深入、環環相扣。
??3.詞豐筆活,理足氣盛。
??善用貼切的比喻、有力的鋪排,考究用詞,講求句式。奇句與偶句,單勢句與排比句,交錯使用,筆勢靈活,理直氣壯,談鋒犀利,咄咄逼人。文章極富雄辯的氣勢。望採納
《寡人之於國也》反映了孟子什麼的治國思想?
6樓:帥氣的小宇宙
《寡人之於國也》反映了孟子以民為本的治國思想。
《寡人之於國也》是戰國孟子《孟子·梁惠王上》中的一章,是表現孟子「仁政」思想的文章之一。論述了如何實行「仁政」以「王道」統一天下的問題。
文中的「養生喪死無憾,王道之始也」,「七十者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也」為文章點睛之筆,突出了文章主旨:只有實行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下。這種「保民而王」的主張,實際也是孟子「民本」思想的體現。
7樓:匿名使用者
文章中表現出的孟子的思想與主張
首先,孟子是反對諸侯間的無休無止的相互征戰的,一句「王好戰,請以戰喻」充分把這種思想表露了出來。
其次,孟子認為應該讓利於民,讓民眾有得以休養生息的機會,他認為梁惠王自認為的「用心」於民,做的是遠遠不夠的,這與其他國家不知滿足的一味向民徵斂只是「百步」與「五十步」的區別。
第三,孟子向梁惠王表明了自己治民的理想,具體的說,就是讓民擁有「五畝之宅」、「百畝之田」、「雞豚狗彘之畜」。
不僅如此,孟子還非常重視教化,提出了「謹庠序」的主張,他的最高理想是黎民「衣帛食肉」,「不飢不寒」。
最後孟子在自己論證的基礎之上,進一步指出面對上層貴族奢靡浪費,黎民飢寒交迫的社會現實,作為最高統治者的梁惠王具有不可推卸的責任。
8樓:匿名使用者
孟子以民為主的治國思想
寡人之於國也梁惠王會採納孟子的建議嗎?
9樓:
不會copy,孟子的建議過於理想化bai,在當時的亂世很難實現,梁惠
du王在魏國的君主中屬於中zhi等水平,在他執政dao過程中魏國沒能延續文侯武侯時開創的良好局面,孟子到魏國後幾次與惠王交談,不難看出惠王其實是逐漸能夠認識到孟子學說的價值的,但不難看出魏惠王還是乙個實用和功利性很強的人,他想要的是能快速提公升國力的辦法,而孟子的主張可能見效沒那麼快,且更適用於治世而非亂世。
10樓:匿名使用者
梁惠王的救民措施看似有道理,其實和其他國君都差不多,都是治標不治本的回方法.根本的方法就是答行仁政,鼓勵和促進百姓的發展,為下文闡述自己的政治主張,打下伏筆.就是希望梁惠王,做到後面孟子所說的一系列方法.
《寡人之於國也》中孟子和梁惠王觀點的分歧在**?孟子描述了什麼樣的理想社會?
11樓:gail佳兒
描述了:孟子利用梁惠王的這種心理來宣傳「仁政」思想並想引導他實行王道政治,闡述王道之成的道理。孟子提出教養百姓,使民心歸順的仁政主張,統治者不歸罪於年歲,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃飽穿暖用足,接受教育,懂得禮義,才能使他們歸服。
「斯天下之民至焉」體現了這篇文章與孟子的主張。
希望對你能有點幫助~
寡人之於國也講解仁政的意義《寡人之於國也》中總結一下孟子的仁政思想在文中如何體現的共七點？
寡人之於國也 中孟子仁政思想的具體內容是說如果統治者實行仁政，可以得到人民的衷心擁護，反之如果不顧人民死活，推行虐政，將會失去民心而變成 民賊，被人民推翻。文章運用 引君入彀 的論辯方式。迫使梁惠王承隊自己 盡心於國 之舉，只是臨時應付，不是真正愛民，與鄰國之政並無本質區別 還運用 連鎖推理 形式，...
寡人之於國也的所有虛詞，寡人之於國也 虛詞
給你個教案看看專吧屬 寡人之於國也 虛詞 我對於 這個 國家，是再盡心也沒有的了。寡人是古代皇帝的自稱，寡人之於國也就是皇帝說皇帝對於這個國家 寡人之於國也虛詞 寡人之於國也 虛詞整理 以 1 斧斤以時入山林 以 根據，按照。2 以五十步笑百步，則何如 以 憑著。3 五畝之宅，樹之以桑 以 把。之 ...
寡人之於國也仿寫文言文，根據寡人之於國也仿寫一篇寡人之於體重也
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