1樓：清都山水郎
給你個教案看看專吧屬
寡人之於國也 虛詞
2樓：洪範周
我對於（這個）國家，是再盡心也沒有的了。
3樓：匿名使用者
寡人是古代皇帝的自稱，寡人之於國也就是皇帝說皇帝對於這個國家
寡人之於國也虛詞
4樓：艾德教育全國總校
《寡人之於國也 》虛詞整理： 以：（1）斧斤以時入山林 以：
根據，按照。 （2）以五十步笑百步，則何如 以：憑著。
（3）五畝之宅，樹之以桑 以：把。 之：
（1）寡人之於國也 之：去獨，不譯。 （2）無如寡人之用心者 之：
去獨，不譯。 （3）養生喪死無憾，王道之始也 之：的，結構助詞。
而：（1）狗彘食人食而不知檢 而：卻，表轉折 （2）塗有餓莩而不知發 而：
卻，表轉折 （3）兵刃既接，棄甲曳兵而走 而：表修飾 （4）是何異於刺人而殺之 而：表並列，並且。
寡人之於國也中的乙個虛詞用法
5樓：不告你就不告你
呵呵呵~有人叫我大蝦，嘻嘻嘻~不敢當吶不敢當。
上面兩位就只好算小蝦公尺咯
而在這裡當然是表修飾關係咯
沒看後面連的是狀語嘛
嘻嘻不用翻譯的~
6樓：匿名使用者
用棄甲曳兵來修飾走的狀態.
但而字在這裡卻是承接之意.以修飾詞承接後面的主動詞.
寡人之於國也的詞類活用
7樓：匿名使用者
名詞作動詞
1、填然鼓之：一般「鼓」是名詞，在此活用為動詞：打鼓,擊鼓進軍。
填然鼓之：咚咚地敲響戰鼓。
2、五十者可以衣帛矣：一般「衣」是名詞，在此活用為動詞：穿。
五十者可以衣帛矣：五十歲的人就可以穿絲織品了。
3、黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也：一般「王」是名詞，在此活用為動詞：為王、稱王、統一天下，以仁德使天下百姓歸順。
黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也：百姓沒有挨餓受凍的，做到了這些而不能統一天下稱王的還從未有過。
4、樹之以桑：一般「樹」是名詞，在此活用做動詞：種植。
樹之以桑：種上桑樹。
5、王無罪歲：「罪」是名詞活用為動詞：歸罪、歸咎。
王無罪歲：大王不要歸罪於年成。
動詞作名詞
6、是使民養生喪死無憾也：一般「生」是活著（動詞），在此活用為名詞：活著的人一般「死」是死去（動詞），在此活用為名詞：死去的人喪，為動用法，為……辦喪事。
是使民養生喪死無憾也：這就使百姓對生養死葬沒有什麼不滿了。
形容詞作動詞
7、謹庠序之教：一般「謹」是謹慎（形容詞），在此活用為動詞：認真從事。
謹庠序之教：認真地興辦學校教育。
動詞的使動用法
8、則移其民於河東，移其粟於河內：一般「移」是移動，在此是使動用法：使……遷移。
則移其民於河東，移其粟於河內：就把那裡的老百姓遷移到河東去，把河東的糧食轉移到河內。
8樓：清風橫笛
【填然鼓之】
一般「鼓」是名詞，在此活用為動詞：打鼓
【七十者衣帛食肉】
一般「衣」是名詞，在此活用為動詞：穿
【黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也】
一般「王」是名詞，在此活用為動詞：為王、稱王、統一天下【樹之以桑】
一般「樹」是名詞，在此活用為動詞：種植
【王無罪歲】
一般「罪」是名詞，在此活用為動詞：歸罪、歸咎【請以戰喻】
一般「戰」是戰鬥（動詞），在此活用為名詞：戰爭【是使民養生喪死無憾也】
一般「生」是活著（動詞），在此活用為名詞：活著的人一般「死」是死去（動詞），在此活用為名詞：死去的人【謹庠序之教】
一般「謹」是謹慎（形容詞），在此活用為動詞：認真從事【則移其民於河東，移其粟於河內】
一般「移」是移動，在此是使動用法：使……遷移
寡人之於國也裡第二段的所有而的用法
寡人之於國也講解仁政的意義《寡人之於國也》中總結一下孟子的仁政思想在文中如何體現的共七點？
寡人之於國也 中孟子仁政思想的具體內容是說如果統治者實行仁政，可以得到人民的衷心擁護，反之如果不顧人民死活，推行虐政，將會失去民心而變成 民賊，被人民推翻。文章運用 引君入彀 的論辯方式。迫使梁惠王承隊自己 盡心於國 之舉，只是臨時應付，不是真正愛民，與鄰國之政並無本質區別 還運用 連鎖推理 形式，...
寡人之於國也仿寫文言文，根據寡人之於國也仿寫一篇寡人之於體重也
確定立意，找到三個相關事例 文言文 寡人之於國也 的翻譯 3作品原文編輯 梁惠王曰 寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，寡人之於國也配圖 梁惠王說 我治理魏 國，真是費盡心力了。河內遇到饑荒，我便把那裡的百姓遷移到黃河以東的地方，同時把黃河以東地方的糧食運到黃河以北的地方。黃河以東的地方遇到饑荒，也這...
寡人之於國也裡第二段的所有而的用法
寡人之於國也 虛詞整理 以 1 斧斤以時入山林 以 根據，按照。2 以五十步笑百步，則何如 以 憑著。3 五畝之宅，樹之以桑 以 把。之 1 寡人之於國也 之 去獨，不譯。2 無如寡人之用心者 之 去獨，不譯。3 養生喪死無憾，王道之始也 之 的，結構助詞。而 1 狗彘食人食而不知檢 而 卻，表轉折...