1樓：鄂衛
人禪伏的眼睛只盯著衣服華麗的婢女，結果卻丟掉了真正的主人，可見，做什麼事情都要分清主次，否則就會像這位晉國人那樣做出捨本逐末、取捨不當的傻事來。
楚王。謂田鳩曰：「墨子者，顯學。
也。其身體則可，其言多而不辯，何也？」曰：「昔秦伯嫁其女於晉公子，令晉為之飾裝，從衣文之媵七十人。至晉，晉人愛賀基攜其妾而賤公女。此可謂善嫁妾，而未可謂善嫁女也。
楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭。
之櫃，薰桂椒之櫝，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘有用。
墨子之說，傳先王之道，論聖人之言，以宣告人。若辯其辭，則恐人懷其文忘其直，以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類，故其言多不辯。」
楚王對田鳩說：「墨子是個聲名顯赫的學者。他親自實踐起來還是不錯的，他講的話很多，但不動聽，為什麼？」田塢說：「過去秦國君主。
把女兒嫁給晉國公子，叫晉國為他女兒準備好裝飾，衣著華麗的陪嫁女子有七十人。
到了晉國，晉國人喜歡陪嫁媵妾，卻看不起秦君。
的女兒。這可以叫做善於嫁妾，不能說是善於嫁女。楚國。
有個在鄭國。
出賣寶珠的人，他用木蘭做了乙個匣子，匣子用香料燻過，用珠玉作綴，用玫瑰裝飾，用翡翠連結。鄭國人買了他的匣子，卻把珠子還給了他。
這叫做善於賣匣子，不能說是善於賣寶珠。現在社會上的言論，都是一些漂亮動聽的話，君主只看文采而不管它是否有用。墨子的學說，傳揚先王道術，闡明聖人言論，希望廣泛地告知人們。
如果修飾文辭的話，他就擔心人們會留意於文采而忘了它的內在價值，從而造成因為文辭而損害實用的惡果。這和楚鋒野人賣寶珠、秦君嫁女兒是同一型別的事，所以墨子的話很多，但不動聽。」
至晉，晉人愛其妾而賤公女。就是：到了晉國，晉國人喜歡陪嫁待妾，卻看不起秦君的女兒。
2樓：此id已成大爺
昔秦伯嫁其女於晉公子段察，令晉為之飾缺燃隱裝，從衣文之媵七十人伏廳，至晉，晉人愛其妾而賤公女，此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也。
晉人愛其妾而賤公女是什麼意思
3樓：匿名使用者
1.價錢低，與「貴」相對：～賣。～價。
2.舊時指地位卑下：廳凳前～民。貧～。卑～。微～。
3.謙辭，舊稱與自己有關的：～姓扮清。～軀。～內（妻子）。
4.罵人的話：～人。
5.指撒嬌或不尊重、不知好歹：這孩子又和媽～。犯～。
6.輕視：「常人貴遠～近，向粗彎聲背實」。
從文中看，晉公子為什麼愛其妾而賤公女
4樓：匿名使用者
昔秦伯嫁其女於晉公子，令晉為之飾裝，從衣文之媵七十人，至晉，晉人愛其妾而賤公女，此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也。
意思是，秦伯為了嫁女，配置了七十位漂亮的侍女，給侍女打扮的很漂亮而不注重飾裝自己女兒（也就是侍女比公主漂亮），所以晉人喜歡侍女（古代侍女陪嫁自己也成妾）而不喜歡秦伯的女兒。後文的楚人鬻珠意思一樣。
5樓：果凝夢
因為琴魔的宮女不好看。
在佇列中，向中看齊舉哪個手
影壇先鋒 指揮員下達 相中看齊 口令，中間被訓者應迅速舉起右手，右手握拳，拳眼朝向自己。單個軍人佇列動作 立正 稍息 停止間轉法 齊步 跑步 立定 敬禮 縱隊 橫隊 集合 解散 整齊 報數。佇列指揮 主要是訓練指揮的口令和示範動作及在佇列中的指揮位置。佇列紀律 1 堅決執行命令，做到令行禁止。2 著...
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