1樓：納喇實信妍
一、姓氏源流。
皇（huáng）姓源出有二：
1、出自上古三皇之後，以祖上身份「皇」為氏。據《風俗通義》載：「三皇之後，因氏焉。
古代所指的「皇」，是神聖無比的統治者。所謂三皇，是指：天皇燧人氏時代（5萬萬-7724年bc），地皇伏羲氏時代（7724-5008年bc），人皇炎帝神農氏時代（5000-4513年bc）。
三皇的後裔，以皇父身份為氏，稱皇氏。
2、出自子姓，以王父字為氏，為皇父氏所改。據《左傳·類纂》載，皇氏出自子姓宋戴公之子充石，字皇父，其子孫以王世塌父字為複姓皇父氏，後有的或去父字稿遲改為單姓皇氏，稱皇姓。又據《姓考》載：
春秋時鄭公族有皇氏。」
得姓始祖：燧人氏（天皇）、伏羲氏（地皇）、神農氏（人皇）。在中國的古籍上，把燧人、伏羲、神農稱為「三皇」，故又稱天皇氏、地皇氏、人皇氏；把太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊稱為「五帝」。
其實。三皇五帝」都是象徵性的人物，是想象中的氏族部落或部落聯盟的領袖。關於「三皇五帝」的記載，雖然是一些美麗動人的神話，卻能反映原始社會氏族和部落的歷史。三皇的後裔，以皇父身份為氏，稱皇氏。
故皇氏後人奉伏羲、女媧、神農為皇姓的得姓始祖。
二、遷徙分佈。
缺）皇姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。皇氏源出有二：其一，據《風俗通義》載：
三皇之後，因氏焉。」其二，據《左傳類纂》雲：「出自子姓宋戴公之子充石，字皇父，其子孫以王父字為皇父氏，或去父稱皇氏。
又《姓考》載：「春秋時鄭公族有皇氏。」
你們或許搜敬圓就是有這個姓變來的，呵呵。
2樓：野子滴
出自上古三皇之後晌埋，以祖上身份「皇」為氏。據《風俗通義》載：「三皇之後，因氏焉。
古代所指的「皇」，是神聖無比的統治歷耐者。所謂三皇，是指：天皇燧宴爛螞人氏時代（5萬萬-7724年bc），地皇伏羲氏時代（7724-5008年bc），人皇炎帝神農氏時代（5000-4513年bc）。
三皇的後裔，以皇父身份為氏，稱皇氏。
皇姓的**及姓皇的名人
3樓：星暨圖書百科
皇 出自子姓，以字為氏，春秋時宋戴公的兒子名充石，字皇父，其後人以皇父為氏，有的以皇為氏。郡望：吳郡。
叱石有成羊術 說禮加散騎名 上聯說西漢丹溪則此粗人皇初平，相傳十五歲去放羊時，遇見乙個道士，把他領進金華山一座石室中，住了四十多年，得道術。哥哥找到他，問羊在**，他叱孫鎮石成羊，得數萬頭。下聯說南朝梁吳郡人皇侃，少年時好學，跟從會稽人賀場學習。
初為國子助教，聽講者常有數百人，撰《禮記講疏扒臘》上奏皇帝，得進秘閣，加員外散騎侍郎。著有《論語義》、《禮記義》。
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皇族的姓氏是什麼？
4樓：帳號已登出
皇族最純正的十個姓氏：風、姬、姜、姚、贏、姒、妘、媯、姞，唐這十個姓氏。
做過皇帝的姓氏一共有這麼些：嬴、劉、曹、孫、司馬、蕭、陳、拓跋、元、宇文、高、楊、李、朱、石、郭、柴、趙、耶律、完顏、孛兒只斤、愛新覺羅。順便說一句，愛新覺羅這個姓氏雖然已經很少見，但是「金」姓卻很常見，而這個姓氏的滿族人，一般都是愛新覺羅改的姓。
含義
姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分；「姓氏者，標示家族血緣之符號也」。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人（女子）稱姓。
氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。
哪些姓是古代的皇族姓？
5樓：塔妙佛
姓氏最早起源於部落的名稱或部落首領的名字。標誌著從群婚制到以血緣關係的婚姻制的轉變，是人類文明進步的乙個重要里程碑。
1.羋姓：是周朝時楚國貴族的祖姓。
2.玄姓：由於玄字比較罕見，因此玄姓也被視為較為罕見的姓氏之一。根據《百家姓》記載，玄姓是源自商朝時期乙個叫玄熾的大夫，也有人認為與道家創始人老子有關。
3.郝姓：郝姓這個姓氏在文獻中的出現比較早，據傳說起源於夏朝時期的一位叫大鷲的部落首領，後來家族不斷繁衍，就成了郝姓。
4.慕容姓：最初源於鮮卑族，其始祖是鮮卑貴族慕容垂，後來成為了中國北方少數民族羌族、東胡族等的姓氏。
5.甄姓：甄姓最初御鄭槐起源於春秋時期的齊國，為齊國相甄盾的後代所創。甄姓在歷史上有許多知叢巧名人物，如三國時期的甄宓（甄氏）和東晉時期的甄洛。
以上姓氏或許並不廣為人知，但它們代表著各自家族的歷史淵源和文化底蘊。值得注意的是，姓氏的出現和流傳也與歷史、地域等因素有關，所以並不一定是所有地方都具有相同的姓氏，而且每段時間也會有新的姓氏誕生，舊的姓氏失傳。鎮友。
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