劉猛將的介紹
1樓：美亭
劉猛將的神格，歷史文獻記載是驅蝗神，清代官府也是把它作為「驅蝗正神」列入祀典。但是在蘇州地區的民間信仰中，它不止於驅蝗，或者說主要不是驅蝗。中國的主要蝗災區是華北平原，據歷史文獻的記錄，平均每。
六、七年發生一次大蝗災；在江淮一帶，超過十年。江南是蝗災的邊緣區，作為驅蝗神，他的意義不大，但這裡卻是猛將信仰的主要流傳區域。
劉猛將的具體細節
2樓：網友
舊時清明節平臺山祭禹王的規模相當大。漁民和趕會做生意的小販可達數千人，大小船千餘艘。祭祀活動由漁民中的祭主（頭人）組織，由「祝司」主持。會期共七天：
第一天各地漁民聚會，四隻當頭船先行，把漁民貢獻的祭品拿到廟中，由祝司擺好。
第二天起神，上供單，請神。
第三天主祭，對劉猛將的祝禱詞是「人口太平，五穀豐登，六畜興旺」，然後唱《猛將神歌》。
第四天戲班船到，每天下午、晚上演兩臺戲酬神，連演三天。早先唱崑曲，後來唱京劇，《打漁殺家》為必演劇目。
第六天上午抬猛將「出會」，用轎子抬猛將像沿平臺山島巡行一週，然後到禹王廟。出會的隊伍，前有「行牌」十副（繪有各種神仙故事，如《八仙過海》）、鑾駕（包括刀、槍等十八般兵器）。男女扮樂隊：
男隊著青綠衣，黃帶束腰，持胡琴、琵琶等絲絃樂器；女隊戴花（紙或綢制），紅衣，綠帶束腰，持鑼、鼓等打擊樂器。後是高蹺、花燈等民間歌舞，最後是男女「扮犯」和「臂香臂鑼」。到禹王廟，猛將也要去拜禹王。
祝司唱禮：「劉王千歲向治水聖人禹王萬歲敬禮！」然後依次高唱「一叩首……」
猛將（木製，手臂可活動）由左右各一人幫著向禹王拱手九拜，群眾九叩。
從以上民間祭祀劉猛將的活動來看，不論是農民（包括蠶農）和漁民所祭祀的劉猛將（或劉王），既不是南宋王朝敕封的「揚威侯天曹猛將」，也不是清王朝列入祀典的「驅蝗正神」劉猛將軍，他是一位頗具特色的地方神。農民祈求他驅除農作物的病蟲害，風調雨順；漁民祈求捕魚安全，豐收；蠶農祈求蠶花茂盛。在民眾心目中，他是一位熱心為民、有求必應，而又可親可近的地方保護神。
吳縣用太湖鄉曾任過「祝司」的農民李翰培的話說：「猛將是我伲吳縣的主神。」這位神君的原型中，他還具有保境安民、保家衛國的神格，所以民間有猛將顯靈懲罰日本侵略者的傳說，在《猛將神歌》中有他「殺退倭寇」的說法。
從吳縣東山鄉春節祭猛將活動中的「夜節鑼」、「日節鼓」及相關的傳說，也可看到明代江南民眾抗擊倭寇的影子。至於「猛將搶會」「出會」，則是十分激烈，又妙趣橫生的民間競技活動。
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