1樓：萌萌噠包子
在傅雷家書中，我們可以見到平常文化教育兒女極為嚴格的傅雷直抒胸臆，愛子情深：「你走後第二天，就想寄信，怕你嫌煩，也就而已。但是沒一天不想檔派著你。
1954）「你回來了，又離開了；很多新的工作中、新的繁忙、新的轉變等你，你是不可能覺得孤獨的；大家則是靜下心來，漸漸地的修復大家簡單的日常生活，和才以往的歡會和忙碌比照下，免不了一片苦悶。」（1956）「孩子交了好朋友，全世界有什麼事可以和這類幸福快樂對比的！雖然未來我們之間聚少別多，但我精神實質上最少是溫暖的，不孤單的。
>在信函中傅親人討論藝術、文藝創作的深入與相對高度，傅雷為傅聰緩減造型藝術之路上的心境問題：「你說經常在分歧與開心當中，但我堅信藝術大師並沒有分歧不容易發展，不容易演化，不容易深層次。」（1955）也高興地溝通交流剛看的戲劇電影，「常香玉的與生俱來喉嚨太美了，左右多少的range（音區。
新聞記者注）很廣，並且會拍戲，臺本也編得好。」
傅雷家書》自身的出版發行，也經歷了近四十年的歷史文化變化。持續提公升信件，調節具體內容，轉換出版社出版，從三聯到遼寧文化教育再到譯林，從一本十幾萬字的宣傳冊變成一本傅家大書。傅敏第一次編寫梳理《傅雷家書》時，傅雷的信儲存在遠在國外的傅聰手上，而傅聰的信已在獨特時代中下落不明，因而1981年最開始版的《傅雷家書》並沒有傅聰的回覆，僅有傅雷1954年到1966年5月間送給孩子傅聰的186封信件，最多的一封信長達七千百字。
一開始許多閱讀者都感覺怪異，為什麼書裡邊僅有爸爸的信，卻並沒有孩子傅聰槐畝的回覆？傅雷的很多話，大家讀著不清楚他因何而發，傅聰的情形也只有在一字一句猜想和想像。
直到十幾年後的一天，上海**學院在一間裝掃把等髒物的小行明賀屋子裡發覺了傅雷的的遺物，包含相片和文件，裡邊竟有丟失很多年的傅聰回覆。傅聰獲知這件事後果斷不同意釋出這種信，原因是電磁感應年青時的思想觀念和文字過度稚氣，沒法與爸爸一概而論。因此迄今傅聰給老爸的信，長期並沒有出版發行。
英國倫敦，傅聰凝視著一九五九年二月八日於歐洲初次上臺表演之宣傳海報，愉悅情緒中包括著無盡憂愁與想念。
2樓：幸福小豬豬
是父愛如山的偉大，不管什麼事情都替孩早州改子們考慮的非常周全，畢竟陸判孩子們沒有辨別能力，聽父母的話，可以少走很跡旦多彎路。
3樓：大事發生的
我認為這封家書應該是父愛如山的偉大，因為在這封家書中，我們可以看豎彎到父親對於孩子遠遊的思念，在孩子能夠獨擋一切的時候，又非常的驕傲，我認為這是乙個父親對孩子游枝的殷切神纖敏期盼。
4樓：生活達人徐胖妞
是父愛如山的偉大，對自己的孩子寄予了厚望，而且也能夠體現父愛的偉大。
讀完《傅雷家書》這本是如何看待兒子與父親的關係？
5樓：
摘要。他們是真正意義上的朋友關係。
朋友」的意義，首先在於感情上、精神上的互相理解與慰藉。當傅聰情緒消沉時，可以毫無顧忌地向父親傾訴，而父親並沒有高高在上、橫加訓斥，或者說些教條式的訓誡。相反，作為父親的傅雷，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然後娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。
朋友的境界還在於志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對**藝術有許多共同的感受可以交流，可以互相補充、互相借鑑，這也是「父子如朋友」的體現。
讀完《傅雷家書》這本是如何看待兒子與父親的關係？
他們是真正意義上的朋友關係。「朋友」的意義，首先在於感情上、精神上的互相理解與慰藉。當傅聰情緒消洞春沉跡腔時，可以毫無顧忌地向父親傾訴，而父親並沒有高高在上、橫加訓斥，或者說些教條式的訓誡。
相反，作為父親的傅雷，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然後娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界還在於志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對**藝術有許多共同姿顫衫的感受可以交流，可以互相補充、互相借鑑，這也是「父子如朋友」的體現。
望您給個贊謝謝[比心][比心]
讀完《傅雷家書》這本是如何看待兒子與父親的關係？
6樓：
讀完《傅雷家書》這本是如何看待兒子與父親的關係？
親親，講述傅雷通過書信的形式對遠在千里的兒子傅蔽局擾聰的諄諄教誨，內容涉及生活，做人，學習，藝術和婚姻等方面，在這些真情的表達中我們可以看到傅雷如何正確處理和兒子傅聰的關係，如何實現大多數中國式父母心巨集旦中的「父教子，子成功」的美好願景。在傅雷和兒子相處交流的過程中一直保持著如下的父子關臘清系。
為什麼有人稱傅雷是「寶寶控」呢？《傅雷家書》中的傅雷到底是個怎樣的人？
7樓：小龍兒說說事
看到女兒經常讀書，我又讀了一遍。再次閱讀《傅雷的信》與我學生時代的閱讀感覺完全不同。基本上也很難。我從小就很有禮貌，對父親很疏遠。
<>我親愛的孩子，我希望在你離開後的第二天寫信，以免你感到無聊。但我每天早上都會想起你。我早上六點或七點醒來，輾轉反側，不知道為什麼。
正如克里斯托夫的母親獨自在家裡回憶起她孩子童年的情景一樣，你母親和我都在講述關於你兩歲或三歲之間的小故事六七個。
我已經把傅雷給家人的信讀了好幾遍了。這是我第一次。我已經上大學了。
當時我驚呆了，世界上應該有這樣一位父親，對孩子有備薯老這麼深的愛，照顧是一絲不苟的，從吃飯到電線都會傷到他的手，所有的細節都值得關注。這麼好的父親，也總是在懺悔，說他太嚴厲、極端，虐待孩子，對不起孩子。此外，父親對藝術如此瞭解，在給傅聰的信中總是做藝術薰陶。
傅聰去世在國內引起這麼大的反響，不是因為他的鋼琴才藝，而是因為《傅雷家書》。《傅雷家書》風靡仿公升一時，現在更是中學生的必讀書目，幾乎家喻戶曉。傅聰作為《傅雷家書》的收信人，自手顫然大家都非常關心。
我讀過幾次《傅雷家書》。我第一次讀，已經上大學了。當時我都呆住了，世界上竟然有這樣的父親，對孩子有這麼深厚的愛，關心又是無微不至，從吃飯到鋼絲會不會弄傷手，都事無鉅細的關心。
這麼好的父親，竟然還時時刻刻在懺悔，說自己過於嚴厲、偏激，虐待了孩子，對不起孩子。而且，這位父親又是如此的懂藝術，在書信中時時刻刻給傅聰做藝術的薰陶……
傅紅雪生平如何，傅紅雪的父親到底是誰？
刀聖呀，概括的來說，就是個可憐人，活著就是為了報仇，但到頭來父親不是自己的。他的悲劇是仇恨引起的，也是他自己選擇的，卻是他性格決定的。一副驕傲的面孔下隱藏著一顆脆弱的心.古龍那本 是寫傅紅雪的一生 邊城浪子 天涯明月刀 邊城浪子 好像是吧。傅紅雪的父親到底是誰？楊長風應該就是原著中的白天羽，傅紅雪跟...
觀音菩薩到底是男是女，觀音菩薩到底是男的還是女的？？？
妙脆角玻璃 其實觀音菩薩最初是男性，其性別的轉變是在印度佛教傳入中國後，在結合了中國本土文化和風俗的基礎上完成的。佛教並非中國的本土文化，在印度佛教的教義中，觀世音是古印度轉輪王的大兒子不眴，印度人信奉的觀音菩薩為男相。這是因為古印度等級制度森嚴，女性處在社會的最底層地位，完全是男性的附屬品，像觀音...
填報志願到底是選擇自己喜歡的，還是選以後就業容易的？？
作為乙個過來人，我覺得還是要選畢業以後就業容易的專業。長遠來看還是比起選學校，還是選擇自己喜歡的專業更實在些，畢竟可能是你一輩子都從事的行業！當然填自己喜歡的，不然你進去學不下去，就別談就業了。如果你想過乙個平凡人的生活，那不先看就業好的專業，如果你想過得不平凡一些 這個想法得一直有，直到你已經不平...