黎族人是怎樣發展至今的?

2025-07-12 22:05:12 字數 3107 閱讀 6008

1樓:崔憐槐

早在原始時代,勤勞的黎族人民及其先民就能根據海南的獨立自然生態環境條件,用自己的雙手培植出適於旱地、刀耕火種的旱稻品種——「山欄稻」。1932-1933年,中山大學農學院的研究人員在崖縣(今三亞市)發現了「龐粒」的野生稻種,在保亭亦有類似的野稻栽培種發現。史書記載:

山稻,種於內圖及黎山中,燔林成灰,因灰為糞,不需牛力,以錐土而播種焉,不加灌溉,自然秀實,連歲有收,地乃去之,更擇它處。」山欄稻經過黎族的長期選育,成為適應性很強的旱稻品種,公尺質白,粘性強而芳香可口。如史書所記:

其粒絕白」,「味頗香美」的「黎公尺」「一家煮山欄飯全村香」。用黎公尺做「酒酉平」(黎語音譯近似於「逼央」),十分香甜,是待客的美味佳釀。

黎族人民及其先民精明能幹,很早就懂得利用本島「土生土長」的「吉貝」紡織「吉貝布」,吉貝布經手工藝術加工成了「廣幅布」,並創造了紡、織、染、績四大工藝,為中華民族棉紡織文化的發展做出了重大貢獻。紡織"廣幅布"的原料是「海島棉」,黎族稱為「吉貝」。其品種有兩種,一是「吉貝盎」,種植在山欄地,4月種,10月收。

其枝葉繁多,耐旱,抗伏,高約2公尺左右;二是種在屋前或室後的「吉貝」,易種植,一株可分數千萬小樹椏,要搭架,面積有室庭大。《尚書·禹貢》雲:「島夷卉服,厥篚織貝。

有專家考證「島夷」含有黎族先民;「吉貝」即黎族的「吉貝」。可見用「吉貝」紡織加工成的「廣幅布」至少應是春秋時代。漢代,廣幅布有極大發展,大量的「黎錦」、「黎單」、「黎幕」、「黎衤甬」、「黎毯」等的出現,《漢書·地理志》雲:

黎轎廳族人民皆服布如單被,穿**為貫頭」。除自用外,還遠銷廣西桂林等地,被「桂林人悉買以為臥具」,併成貢品;陶宗儀在《南村輟耕錄》中說:「國初時,有一嫗名黃道婆者,自崖州來。

乃教以造捍、彈、紡、織之具,至於錯紗、配色、綜線、挈花,各有其法。以故織成被、褥、帶,其上折枝、團鳳、棋乎液局、字樣,粲然若寫。人既受教,競相作為,轉貨他郡,家既就殷……」傑出的女紡織家黃道婆將黎族人民種植海島棉的傳閉頃隱統技術和紡、織、染、績四大工藝傳給中原地區的漢族人民,促進了宋元時代棉紡織業的發展,使中原地區成為中國紡織業的中心,並促進了民族大團結。

2樓:浦藍藍

黎族是我國嶺南民族之一。由南越族演變而來,主要聚居在海南省中南部的瓊中縣、白沙縣、昌江縣、東方市、樂東縣、陵水縣、保亭縣、五指山市、三亞市等七縣二市之內,其餘散居在海南省的萬寧、屯昌、瓊海、澄邁、儋州、定安等市縣。「黎」屬他稱,其對外自稱是甚為統一的,主要的自稱國際音標記作「ɬai」,漢字音譯一般作「岱」,不過由於分佈地區不同和方言的差異,有「dai」,「tai」等變音,而黎族內部各支系為了相互區別還有「哈」、「賽」、「杞」、「美孚」、「潤」。

黎族源於古代百越的一巧隱緩支。西漢曾以「駱越」、東漢以「裡」、「蠻」,隋唐以「俚」、「僚」等名稱泛稱中國南方的一些少數民族。海南島的黎族先民也包括在這些泛稱之內。

攜彎黎」這一專有族稱始於唐末,到宋代才固定下來,沿用至今。黎族是壯侗民族後裔。譯音「俚」「裡」「李」「黎」,在壯語中的意思是「蛇」的稱呼。

據考古發現,海南島新石器時代原始文化孝模遺址有130處,大約距今五千年左右。史學界和民族學界研究認為,這些新石器遺物的主人是黎族的先民。是黎族先民開發了海南島。

秦漢時期,海南島同漢王朝關係密切,漢武帝先後數次派兵開啟瓊島,設定珠崖、儋耳兩郡,部分大陸漢人遷居海南島,與黎族土著居民雜居。以後,漢族大量移民海南島。「村人」、苗族和回族也先後遷徙入島。

大量移民的遷入,帶來了先進的生產工具(鐵器)和生產技術(農耕),社會生產力進一步發展。<>

黎族人的祖先是誰

3樓:愛讀書的呂老師

黎族人的祖先是古代越族。新中國成立後,我國學者根據文獻記鏈衝載,並結合大量的考古學、語言學等資料以及前人的研究成果,普遍認為黎族是從古代越族發展而來的。

其實關於黎族的起源,在過去一直有多種不同的見解,在新中國成立後,大部分人才認為其是從古代越族發展而來。

黎族,是運掘海南島最早的居民,主要聚居在海南省保亭、三亞、東方、昌江、白沙、瓊中、五指山等縣市,散居在萬寧、儋州、屯昌、瓊海等縣市,以及貴州等省份。

在黎族人身上可以發現很多古代越族人的特點,比如斷髮文身、雞卜、巢居等。黎族人主要旁喚核講黎語,黎語與源於古代越族的壯、侗、傣等族語言同屬於漢藏語系壯侗語族。

黎族人怎樣離婚

4樓:懂視生活

我們都知道許多少數民族都有自己獨特的求愛習俗、結婚習俗、生育習俗等,那麼離婚習俗你可聽說過呢?黎族朋友的離婚主要有兩種形式:

第一種,男女雙方協議提出脫離夫妻關係,首先各自要向父母報告。然後,由男家請來村中有威信的奧雅主持離婚儀式。男家殺豬擺酒,男女兩家親屬代表,各一邊就坐,並請村裡鄉親參加。

在奧雅主持下,申明離婚的理由,雙方父母表明態度,眾親評議。如果一致同意離婚,就舉行離婚儀式。在酒席中間,放著三個碗,乙個碗盛滿酒,二個是空碗,並用1塊黑布鋪蓋碗口輪旁枝。

離婚者相對就坐。奧雅把黑布從**撕開分成二塊,離婚當事人各取一塊,做為脫離關係的憑據。然後奧雅把盛滿的乙個碗酒倒入臘敏二個空碗中,離婚者各把半碗酒飲幹。

俗稱「喝半碗分手酒」。奧雅根據離婚者的家庭財產情況,當眾公佈各方所得的財物。女方財產由孃家兄弟挑回去。

第二種,離婚當事人,一方要求離婚,另一方不同意離婚,經過奧雅和雙方父母調解無效後,則由當事人自己處理。女啟隱方提出離婚者,俗稱「走春帕曼」,必須退還男家的聘禮。男方提出離婚者,俗稱「艾味荷」,女家不退還禮聘。

以上兩種離婚方式,離婚後其子女歸男家撫養,嬰兒由女方哺育,一定年齡後,可自己選擇跟父或跟母生活。

關於黎族的歷史和發展,你瞭解多少?

5樓:帳號已登出

瞭解的不是很多,他們的祖先是靠著打漁狩獵來維持生活的,他們的民族文化裡面是融入了很多的東西的,是有著很多文化的。

6樓:微風的暖星

不是很多,這個民族的人口很少,而且這個民族住的地方都非常的偏遠,這個民族很多習慣和漢族不一樣。

7樓:劉心安兒

瞭解還是比較多的,這個種族的人一般都生活在海南這個地方,然後經歷的時間也比較久,沒有本民族的文字,他們經常會對歌,衣服上面也會有雙面繡。

8樓:按時服藥

黎族主要是在海南省中南部,而且黎族源於嶺南的駱越人和駐守嶺南的中原人,隨著時代的發展,黎族文化已經成為了一種傳承為目的的方式在生存。

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