1樓：俎筠巨寄雲
踏青歸來青草香的意虧掘思應該是，人有閒情逸銷核核致自然可以去踏青，踏青歸來心情很不錯，自然認為青草和空氣都是香的。因此踏青歸來青草氏姿香。
2樓：清業龔白
我覺得他心歸來。
青草香。的意思就是你去外面談祥鎮郊游回來，然後呢那宴山些經常也都是芬含粗香的綠色。
3樓：費綺赧瑪
宋朝時候迅罩，有一次畫院招考。考試是命題作畫，題目是一句古詩：「踏花歸去馬蹄香」。
考場上安靜極了，應考者都在認真思索。有的認為詩句的重點在「踏花」二字。於是就畫了一些花瓣，讓一青年騎著馬在花瓣上行走。他想這不正是踏花麼？表現了那春遊之後的愉快心情。
有的在分析之後，覺得重點是在「馬」上。踏花也好，歸去也好，馬蹄也好，都離不開「馬」。於是就精心地畫了一匹駿馬，一青年騎在馬上從花叢中疾馳，顯得很有氣勢。
也有的人琢磨「馬蹄」應是重點，因此在畫紙上突出那騰空的馬蹄，並在「馬蹄」旁畫著紛飛的花瓣。他想花瓣都被揚了起來，馬蹄還不會「香」麼！
眾多的應考者中，只有一位畫得很特別。他的畫卷上根本沒畫花瓣。他畫的是：
夕陽西下之時，一位英俊少年騎在一匹駿馬上。馬在奔騰著，馬蹄高高揚起，一些蝴蝶緊緊地追逐著，在馬蹄的周圍飛舞。
考生交卷後，考官一張張評選。當他看到那張蝴蝶紛飛的畫卷時，就會心地笑了。這凳昌坦張畫被評為最佳。
為什麼最佳呢？考官作了一番評說，應考者也都非常佩服。
這考生的成功，關鍵在於他仔細地分析了題目，全面領會了詩句的含義，並找到了體現題意的巧妙的方法。
畫題中的「踏花、歸去、馬蹄」都是具體的事物，容易用圖形表現，所以一般人都在這表面上下功夫。而題中的重點在「香」字上。這「香」是一種感覺，憑嗅覺所得，而繪畫是讓人從視覺上感受。
如何在畫面上體現出「馬蹄香」來就很不容易了。讓馬踏花瓣太表面、也太直接了，也難突出那「香」味。用蝴蝶來烘托真是想法新穎。
蝴蝶為什麼追逐馬蹄呢？不正是體現「馬蹄」的香麼。這「香」不是直接畫出來的，而是觀畫者很自然能想到的，所感受到的。
寫作也是一樣，作文之初要仔細分析題意，這就是審題。它是動筆的基礎。然後精心地構思，尋找體現題意的表現方法。只有這樣，才能寫出棗桐符合題目要求的好文章。
4樓：小qiong說生活
踏青回來的時候感覺草都是香的。
踏青這種節令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗。《尚書·大傳》曰：「春，出也，萬物之出也。」在西周，萬物萌動之時，迎春郊遊於野外就已成為禮制。
據《禮記·月令》載：「立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以至，以迎春東郊。」先秦時，齊國有「放春三月觀於野」之俗；魯、楚也有春日出遊之習。
這種農耕祭祀的迎春習俗對後世影響深遠。
發展隋朝時期，踏青也是一項十分普及的民俗活動。尤其是每當春暖花開的時節，士女遊春活動最盛。隋朝時，著名畫家展子虔繪《遊春圖》，對明媚的春光及人們成群結隊遊春的情景有形象的描繪。
約從唐代開始，人們在清明掃墓的同時，也伴之以踏青遊樂的活動。由於清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之餘，順便在明媚的春光裡騁足青青原野，權作節哀自重轉換心情的一種調劑方式。
因此，清明節也被人們稱作踏青節。唐代詩人王維詩句有「少年分日作遨遊，不用清明兼上巳」，一方面說明秉性貪玩的孩童，常常不滿足於踏青遊樂僅僅在清明舉行，另一方面也說明了「清明」與「上巳」漸漸融合的趨勢。
5樓：小超法律援助
我覺得他心歸來青草香的意思就是你去外面郊游回來，然後呢那些經常也都是芬香的綠色。
6樓：老何說謎
踏青歸來青草香——意指在踏青歸來的路上，青草潤著濃濃的鞭炮氣息，而散發出一種特珠的青草香味，氣味芬芳！
7樓：風月老師
踏青歸來青草香的意思應該是，人有閒情逸致自然可以去踏青，踏青歸來心情很不錯，自然認為青草和空氣都是香的。因此踏青歸來青草香。
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