1樓：網友
一般善良的人總是容易受到傷害。
而付出也總是最多的。
這看起來似乎很傻。
但是隨著時間的流逝。
人們會慢慢的發現。
其實枝則他們最懷念的是那些善良的人。
因此善良的人表面上看起來失去了很多。
其實不知不覺得到的遠比失去的多。
人的一生很短也很長。
無論你貧窮還是富貴。
到了最後其實能帶走的只有快樂和悲傷。
那麼按照自己的意願去生活吧。
不要為了別人的眼光改變自己《金剛經》上說：「以無我無人無眾生無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提！」，由此可見，這個善字有多重要。
人的幸福與否與這個善字息息相關。眾所周知，善良的人受人歡迎，讓人如沐春風，大家都喜歡和善良的人在一起，和善良的人在一起，讓人放心，不用擔心他會損害自己。
善良能讓自己心生清淨、減輕慾望，能夠生出定力，進而生出智慧，有定力有智慧了，就能做到泰山崩於前而面不改色。善良能給你的心帶來平和安詳。善良能讓人得到無量無邊的功德、福德！
善心能讓自己廣種善因，能讓自己福德與日俱增、利人利己，而只有自己有福氣了，才能過上幸福快樂的生活。做善事的快樂，我想好多人都已有體會，比如你幫了人忙，路上遇乞丐佈施了點錢，儘管是小善，但那種快樂，真的太好了，每行一件善事，自己的心態都會好一分，而心態的好壞決定了人生的好壞，不用我多說了吧。
善良是我們自性當中本具有的東西，所以善良是我們每乙個眾生的本分，與人為善、幫助他人是我們的責任。太多人不明善惡，不信因果，不斷的為惡，讓惡障住了自己心中的善良，不斷地捨棄自己的良知，只為滿足心中那無止境的七情六慾，做了無邊的惡業，傷害了無邊的人，這些人你們若不徹底回頭、棄惡揚善、好好悔改，我雖是凡人卻已看到你們的結局，你們乙個都逃不掉，惡人，又怎能讓你們逃掉。因果報應，沒有任何人能逃的過。
說白了，本人極為討厭為惡之人的嘴臉，如若為惡之人不受到應得的懲罰，心中實在鬱悶的很，幸得天道懲惡揚善，有因果報應。當我知道那些為惡之人枝盯必得到應得的惡果時，我的心無比開心！多與善良之人相處，多結交猛搭和善良之人，和善良人待久了自然會沾上些善良品性，近朱者赤嘛！
平時要時時看住自己的心，不讓放縱。凡人的人如奔騰的野馬，難以馴服，稍一放縱，就妄念紛飛，所以看住自心很重要。
諸善奉行，諸惡莫作。善行最能培養善心，而善心又能做出善行，這是乙個最善的良性迴圈。
2樓：僧沛白
不善良也吃虧 善良逗燃有時候也吃虧 以德報怨的時候覺得不平衡 善良有善良的好處 這個只能是體會 比如 剛答舉從大夫那出來 我就會更關注健清指碧康 別人的指責 儘量別吵吵 不吵吵養生了 如果大夫在身邊 大夫會說我好。
善良的人為什麼會吃虧？
3樓：靜看光陰荏苒
這個問題涉及到乙個人性與價值判斷的問題。我的看鄭謹雹法是：
1. 善良是一種美好的人性品質，是為了讓自己和他人過上更高質量的生活。所以，善良的人應該忠於自己的本性，不會因為外界的變化就輕易改變。
善良使人擁有清醒和平靜的心態，有利於物我兩利。
2. 但是，善良不等於傻乎乎地讓別人去佔自己的便宜。善良的人也需要合理地保護自己，察覺到外界的惡意後建立必要的防範。
如果處處遭遇惡意卻毫無防範，那隻會淪為別人的工具，這不是真正的善良。
3. 善良的人難免會遭遇不善良的人的欺負，這時需要辨別情況。晌凱如果是因對方的過錯而導致自己受損，就應該避開這些人以免遭受進一步傷害。
但如果是因對方的無知而導致的誤會，善良的人可以選擇寬容和教育的態度。
4. 人性本善，大多數人還是可以感激和回報善意的。所以，善良的人雖然會有被佔便宜的時候，但更多的時候，善意還喊帆是會被善意回報，善良的人生往往會因為善行而收穫幸福和美好。
所以，我認為善良的人應該忠於自己的本性，但不意味著一味地任人宰割。需要聰明地辨別情況，合理地保護自己，並且相信人性的善良，善意終會被善意回報。擁有善良的心，生活會因此更加美好圓滿。
善良不應該因為偶爾的不被善待就輕易放棄，它的價值遠遠大於個別小損失。
善良的人為什麼總吃虧？
4樓：網友
首先，善良是一種美德，是我們應該追求的高尚品質。即使我們不被善待，也不應該放棄自己的棗告善良，因為這是我們自己的選擇和決定。我們不能讓別人的行為決定我們自己的品質和行為。
其次，善良的人可能會遭受到不公正待遇，但他們也可能會得到更多的尊重和感激。善良的行為會給周圍的人帶來積極的影響，即使不是立即的回報，但是隨著時間的推移，這種影響可能會產生非常積極的結果。
最後，應對不公正待遇，我們可以採取積極的如正措施，比如溝通、解決衝突、辯護等，但是我們不應該放棄我們的善良。我們可以在保持善良的同時，學會保護自己，讓自己不再受到不公正待遇。
總之，如果善良的人不被善待，他們仍然應該繼續保持善良。善良是一種美德，是我們應該追求的高尚品質。即使我們不被善待，我們也應該堅持自己的善良，因為這是我們渣巖悔自己的選擇和決定，而且善良的行為可能會給周圍的人帶。
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