1樓：小初數學答疑
盡信書則不如無書」的意思是讀書時應該加以分析，不能盲目的迷信書本，不能完全相信它，應當辨證的去看問題。
盡信書，不如無書」最早出自《孟子》的《盡心章句下》。
原文。孟子曰：「盡信書，則不如無書。吾於武成，取二三策而已矣。仁人無敵於天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？」
譯文。孟子說：「一昧地相信《書》，還不如沒有《書》。
我對於《武成》這篇文章，只不過取其中的二三個道理罷了。能愛民的人無敵於天下，以最愛民的政策征伐最不愛民的，怎麼會血流成河，把舂公尺的木棒鬥叢都漂起來呢？」
分析。後來人們借用孟子名言，已跳出《尚書》，只說「盡信書則不如簡彎無書」，泛論一切書。就是空咐櫻說，讀任何書，都不能盲目，不可囫圇吞棗，而要有質疑和批判精神，要獨立思考。
做到這一點其實很難，具備廣博的知識，具備豐富的經驗，具備深刻的思想才行。
2樓：暮靜雨
王安石曾作過許多詠史或懷古的詩篇，他的這類詩歌常常能夠針對千年相沿的歷史陳見，發前人之未發，因而立意超卓，表達了自己的獨特見解和深刻的批判精神。
本詩題為「讀史」，可見它不是芹念針對某個具體的歷史人物、歷史事件而發，而是針對整個歷史而發，因而具有更大的藝術概括賀鎮力和更廣泛的指對性。在這首詩歌中，他所揭示的先賢們的悲衰固然表現了他深刻的懷疑精神和批判精神，但是這種悲哀不僅僅是先賢們的，而同時也屬幹作者自己。
王安石既是一位詩人，更是一位政治家。他任參知政事以後，積極推行新法，本為起弱圖強，但是這種改革之舉，當時就有人非議，黮闇承誤，而後人又將如何評說，他白己更是無從左右的了。他自己對此是不能不感到深深的憂慮的。
作者正是把自己這種探刻的人生體臉融鑄到這首詩歌的創作中，借古人的悲哀表現了自已悲哀、疑懼和憤激的複雜情感。
這首詩歌作者完全是有感而發的，但是它本身所昭示的對書本的懷疑精神和批判精神卻無疑具有普泛性的哲理意義。書本是前人經臉、智慧和血汗的結晶，因此，為了繼承前人寶貴的精神遺產，為了充實自己的知識，就必須廣博地讀書。但是，書本又並不都是客觀規律的正確反映，這裡有高下之分、有真偽之別，因此，在讀書時必須善於區別，批判地繼承嫌拍困。
前人云「盡信書，則不如無書」，誠如是也！所以。我們在讀書時應該始終保持清醒的批判精神，而不能無保留地兼收幷蓄，以假為真，以訛傳訛，以至為書而誤；我們只有以懷疑的理性目光去擇取、去吸收，才能化他人的成果為自己的血肉，充實自己，發展自己，這就是本詩所給予我們的哲理性的啟示。
盡信書，則不如無書
3樓：八卦達人
孟子說：「盡信書，則不如無書。吾於《武成》取二三策而已矣。仁人無敵於天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？」
意思就是： 凡事都相信書，讀死書；還不如不看書。比如《武成》我只相信其中二三成而已。仁義無敵的周武王討伐罪惡的商紂，怎麼會流血千里呢？
盡信書不如無書。 這句話也要看是誰來說，假如你學富五車、博覽群書，在此基礎上融匯貫通、恍然大悟。已經形成自己的思想和認知體系，那麼盡信書不如無書，的確是經驗之談。
如果本身書看的還不多，還停留在人云亦云的水平。那還遠遠不到用這句話的時候。
讀書的根本目的是為了讓自己明白世界，看清自己，讓自己在無所依靠或者無所事事的時候，有一種嚴肅的力量推動著你往前走。
讀書就象給車加油一樣，只有加上油才能出發直奔目的地。如果加的油太多，那就成了油罐車，註定也走不遠；過重的負擔就變成了前進的累贅。所以說：
世界上有兩種人不太容易成功。一是不讀書的人，見識和知識太少；容易被人騙。二是讀書太多的人，讀死書讀成了書呆子；容易受書的騙。
盡信書，不如無書對第二種人特別有針對性和借鑑意義。
讀書的過程就是讀者與作者的心靈交流和無聲對話。默默無言的平等對話過程中，可以認可作者，也可以否定質疑作者。只有這樣讀書才有意義，讀者才能不斷進步。
盡信書則不如無書的理解
4樓：網友
「盡信書則不如無書」意思是讀書時應該加以分析，不能盲目地迷信書本，不能完全相信它，應當辨證地去看問題。
其中蘊含的道理是任何學問都要經過自己的懷疑，都要進行思考和辨別，不能都聽前人的或者別人的觀點。強調「實踐是檢驗真理的唯一標準」，注重理論與實踐的相結合。
出自《孟子·盡心章句下·第三節》：孟子曰：「盡信《書》，則不如無《書》。吾於《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵於天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？」
釋義：孟子說：「完全相信《尚書》，那還不如沒有《尚書》。
我對於《武成》這一篇書，就只相信其中的二三頁罷了。仁人在天下沒有敵人，以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極不仁道的人，怎麼會血流漂杵呢？」
尚書》是儒家的經典之作，四書五經之一，尤其在春秋戰國時代，那可是非常有權威性的，屬於頂尖一級的著作。可是就這樣，孟子都能保持獨立思考，敢於懷疑，這種精神實在難能可貴，也體現出聖賢人物做學問的嚴謹精神和大師風範。
5樓：夏天裡的
「盡信《書》，則不如無《書》。」
這是精闢透脫的讀書法，要求讀者善於獨立思考問題。
古往今來，人們關於書已不知有過多少禮讚。的確，書是我們人類擁有專利的恩物，對很多人來說，還是他們崇拜的神聖物件。但是，如果我們完全信書，唯書本是從，輕則使個人成為書呆子，重則形成所謂「本本主義」、「教條主義」和「唯書」的作 風，誤人子弟，貽害無窮。
今天，我們強調「實踐是檢驗真理的唯一標準」，說到「盡信書，則不如無書」，似乎也已經是淺顯而容易明白的啟發了。可是在孟子的時代，這恐怕還是空谷足音吧。其實還用不著推得那麼遠，只需要想想那些「唯書」、「唯上」的時代，孟子這話也不是隨隨便便可以引用的。
終於有人說了：「不唯書，不唯上。」
於是我們也都可以說「盡信書，則不如無書」了。
尤其值得注意的是，孟子談到「盡信書，則不如無書」時，所舉的例子是《尚書》中《武成》篇的內容，而我們知道，《尚書》作為儒家經典之一，在孔、孟的時代也是有著極其權威性地位的。 因此，孟子這種對於權威著作，對經典保持獨立思考，勇於懷疑的精神，尤其難能可貴，體現出聖賢人物的治學風範。即便是對 於兩千多年後的我們來說，也是值得學習的。
更何況，我們今天出版業大大發展。日出一書的出版社已不 在少數，書籍汗牛充棟，其負面效應是「無錯不成書」，這已成為乙個日益引起人們呼籲的社會問題。在這樣的情況下，「盡信書，則不如無書」的精神就顯得尤其必要。
不然的話，可是要出大問題的了。
6樓：最愛幻雪寶兒
《盡信書，不如無書》出自《孟子》的《盡心章句下》。 盡信書，則不如無書。」 這是精闢透脫的讀書法，要求讀者善於獨立思考問題。
注音】：jìn xìn shū bù rú wú shū
解釋】：泛指讀書不要拘泥於書上或迷信書本。
7樓：星宮莓
完全相信書本上的知識不如沒有書。我們對於書本上的知識要敢於質疑，有分辨，有判別。（意對即可）
8樓：六可昕
讀書時應該加以分析，不能肓目地迷信書本。
9樓：鴻雁追夢
讀書時除了明白理解運用書中的道理，也要自己獨立思考，具體問題具體分析。
10樓：蓜_角
學過！相信書上所講的全部，不知變通則不如不相信書。
11樓：營養專業
不能只認死理兒，要學會變通，什麼事兒都不是一成不變的額。
盡信書，則不如無書，體現了什麼哲學思想
12樓：沐雨蕭蕭
盡信書，則不如無書，體現的哲學思想是：
1.矛盾雙方在一定條件下會向相反方向轉化。
2.矛盾是普遍存在的，我們要用一分為二的觀點看問題 。
13樓：秒懂百科精選
盡信書，則不如無書：出自《孟子》的《盡心章句下》
「盡信書則不如無書」是什麼意思，
14樓：蛙家居
意思是：泛指讀書不要拘泥於書上或迷信書本。
15樓：張華甫
【解釋】：泛指讀書不要拘泥於書上或迷信書本。
盡信《書》，則不如無《書》。」
這是精闢透脫的讀書法，要求讀者善於獨立思考問題。
出自】：語出《孟子·盡心下》：「盡信《書》。則不如無《書》（盡信書，則不如無書）。吾於武成，取二三策而已矣。」
宋·陸九淵《政之寬猛孰先論》：「嗚呼，盡信書不如無書。」
示例】：歷史可信嗎？我們只能說：大體可信。如果說完全不可信，那就成了虛無主義。但～的古訓， 還是有道理的。
孫犁《我的史部書》
作品原文。孟子曰：「盡信《書》，則不如無《書》[3] 。吾於《武成》，取二三策(2) 而已矣。仁人無敵於天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵(3) 也？」[2]
原文翻譯。孟子說：「完全相信《尚書》，那還不如沒有《尚書》。我對於《武成》這一篇書，就只相信其中的二三頁罷了。
仁人在天下沒有敵手，以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極不仁道的人，怎麼會血流漂杵呢？」
16樓：隱居de殘陽
出處： 出自《孟子。盡心下》
釋義： 讀書時應該加以分析，不能盲目地迷信書本，不能完全相信它，應當辨證地去看問題。
淵源： 商朝最後乙個「君王」紂王的首都在朝歌（今河南淇縣)
殷商末年，周武王繼位後四年，得知商紂王的商軍主力遠征東夷，朝歌空虛，即率兵伐商。周武王率本部及八個方國部落軍隊，進至牧野。爆發了歷史上著名的牧野之戰。
商紂王驚聞周軍來襲，倉促調動少量的防衛兵士和戰俘，開赴牧野迎戰。商軍的兵力和周軍相比懸殊很大，但忠於紂王的將士們都決心擊退來犯之敵，了一場異常激烈的殊死搏鬥。
後來，《尚書。武成》一篇上說：「受（紂王）率其旅如林，會於牧野。罔有敵於我師（沒有人願意和我為敵），前徒倒戈，攻於後以北（向後邊的自己人攻擊），血流漂杵。」
盡信書，則不如無書。吾於《武成》取二三策而已矣。仁人無敵於天下。
以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？」孟子認為，像周武王這樣講仁道的人，討伐商紂王這樣極為不仁的人，怎麼會使血流成河呢？孟子不相信《尚書》中的這個記載，才說了這段話。
意思是提醒人們，讀書時應該加以分析，不能盲目地迷信書本。
17樓：網友
孟子曰：「盡信《書》，則不如無《書》 。吾於《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵於天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？
18樓：養彗雲
讀書時應該加以分析，不能盲目的去迷信書本，不能完全相信書本，應當辯證地去看待問題。
19樓：暗夜月芒
《盡信書，不如無書》出自《孟子》的《盡心章句下》。 盡信書，則不如無書。」 這是精闢透脫的讀書法，要求讀者善於獨立思考問題。
20樓：七彩倪
就是說也不要全部迷信書上寫的東西，要與實際相結合才行呢。
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