1樓：周星說社會生活
是的。在當時給了很多的待遇，而且他當時把這些人的社會地位都提高了不少。
2樓：啦啦隊地方
即使韓非非常痛恨秦王。但是秦王也沒有對他做些什麼，還是將他安排在很好的地方。
韓非子是哪個朝代的人？他在歷史上都有什麼成就呢？
3樓：東籬看古今
一、韓非子屬於戰國時期韓非子出生於戰國末期南韓的都城新鄭的乙個貴族之家。韓非子5歲的時候就開始讀家裡有的藏書，其中包括「商、管之書和孫、吳之書，也讀各類雜書。」
韓非子18歲的時候，秦將白起帥兵攻打南韓，一連打下五十城池，於是韓非子開始給韓王上書，這一上書就上了五年，但是韓王並未怎麼採納，一氣之下韓非子開始埋頭著述。
韓桓惠王十九年（前253年），27歲的韓非子轉投荀子門下學帝王之術，後來秦朝的宰相李斯就是他當時的同班同學。
韓王安二年（西元前236年），李斯受秦王志明出使南韓，年齡43歲的韓非子再次見到了李斯，並出示《孤憤》《五蠹》等篇章給李斯，李斯看後，把作品帶走，傳至秦王手中。秦王看完韓非子的作品很喜歡，但也沒決定用他。46歲的
4樓：oey夜空中
韓非子是戰國末期南韓人，他創立法家學說，是先秦法家思想的集大成者，著有《韓非子》展現他唯物主義和效益主義的思想。
5樓：小路老師**答疑
韓非子是戰國時期的南韓人，是法家思想的代表人物，著名的思想家，哲學家，著有《韓非子》一書，主張法治思想，「依法治國」。
6樓：小爺空空人
他是戰國末期人，法家的代表人物。傳說他小時候雖然聰明但是口吃，所有人都看好他，但是後來他卻有了大出息。
7樓：愛美食愛八卦愛生活
韓非：又稱韓非子，是戰國末期南韓人，生於西元前280年-西元前233年。是中國古代的思想家、法學家、哲學家、散文家學派的代表人物。
是法學思想之集大成者。他將商鞅的「法」、申不害的「術」和慎到的「勢」集於一身，並且將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為後世留下了大量言論著作。其學說一直是中國封建統治階級治國的思想基礎。
著有《孤憤》《五蠹》《內外儲》《說林》《說難》等文章，後被收集纂成《韓非子》 。將商鞅的「法」、申不害的「術」和慎到的「勢」集於一身，並且將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為後世留下了大量言論著作。其學說一直是中國封建統治階級治國的思想基礎。
韓非子是怎樣的乙個人？韓非子與秦始皇有什麼關係？
8樓：行樂先生
他是法家的創始人，具有很好的想法，也是乙個特別有能力的人。他與秦始皇之間有著非常親近的關係，秦始皇特別的喜歡韓非子。
9樓：醬汁肉與卷花饃
韓非子是法家的代表人物，秦始皇喜歡韓非子寫的書，但見到他本人時，因為口吃，所以有點失望。在政治上，秦始皇雖然一直欣賞韓非子的才華，卻不信任重用他。
10樓：蕾蕾
是乙個非常好的謀士，他和秦始皇是敵對的關係，因為他扶持的人是秦始皇的敵人才會這樣，才會讓他和秦始皇對立。
韓非子既然是南韓人，為什麼還要去秦國做事？就因為不受重用嗎？這不是不忠於自己的君主麼？
11樓：天生玩家酷
韓非子不是去秦國做事！~你只要通過歷史來了解，才能知道事情的真相。韓非子在南韓不受重用是真的。
根據資料記載： 他著作了：《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》、《說林》、《說難》等十餘萬言的著作，全面、系統地闡述了他的法治思想。
後來這些著作流傳到秦國，秦王政讀了《孤憤》、《五蠹》之後，大加讚賞。秦始皇為了見到韓非，便馬上下令攻打南韓。韓王安原本不重用韓非，但此時形勢緊迫，於是便派韓非出使秦國。
由資料可知韓非子不受重用，卻得到了秦王的認可，秦王為了見到韓非子，下令派兵攻打南韓，南韓迫於秦國的強大派韓非子去秦國的。主要罪魁禍首是自己的國家：南韓既不知道重用韓非子，又把韓非子「出賣給」秦國，導致後來李斯嫉妒韓非子才能、思想，而假傳聖旨將其毒死！
我想哭！~）秦始皇知道此事後，只是嘴上罵了李斯幾句了事，李斯該殺啊！~（我不想說了，再說真的要哭了！
12樓：網友
天生玩家酷說的是對的。韓非是被南韓派去秦國的，不是自己要去的，因為不派的話，秦國就打你。秦始皇想見韓非。
13樓：多啦閉嘴
秦始皇看了韓非的書得知他是荀子的學生 邀請他來秦國 韓非在南韓不受重用 韓非受秦始皇之邀 加之李斯在秦為官 來秦做事 這談不上忠不忠於君主 只是資源的合理運用 也促進了社會的發展。
14樓：只是一粒星塵
如果你是乙個懷才不遇的人，你會選擇去乙個能發揮自己作用的地方，還是機會更大但一直發揮不了作用的地方呢。孫臏離開魏國，蘇秦離開洛陽，他們也是賢士，這就是選擇的問題。
15樓：網友
秦始皇為了見到韓非，便馬上下令攻打南韓。韓王安原本不重用韓非，但此時形勢緊迫，於是便派韓非子出使秦國。
16樓：嘻嘻妹妹
韓非子去秦國也是情非得已，不想看著自己的國家被攻打，屬於「身在曹營心在漢」的行為，是想儲存故鄉南韓的意願。
17樓：別致旳灬夜
叛徒嘛！呵呵~
開個玩笑。
18樓：網友
樓上說得沒錯，所謂士為知己者死。
19樓：網友
我覺得在那個時代，大家尋求的是一種報負，所謂良禽折木而棲，就是這個道理。
20樓：白夜驚奇
秦王一開始看中的是李斯，李斯又向他推薦自己的同門師兄韓非(他們都師從儒家學派荀子，就是主長人之初性本惡要嚴以法律的那個，後來韓非和李斯自己創立了法家)，秦王讀了韓非的著作覺得非常好，求賢若渴覺得這個人必能助自己成大業，就發兵南韓去討要韓非，南韓弱小，不能與秦抗衡，就把韓非交出來了。
至於李斯陷害韓非又是後話了，他覺得韓非的思想必會被秦王重用，阻礙自己的仕途，就以客卿間諜論(別國的人才稱客卿，說他們都是別有用心的)向秦王進諫，秦王一時相信了，就停了韓非的職，讓他先歇著，李斯趁機到韓非那裡說秦王讓我來說他要你死，於是韓非自殺了，等秦王反應過來韓非沒做什麼壞事，問李斯韓非這個人現在怎麼了的時候，李斯就說韓非已經畏罪自殺了。
不能說是知遇之恩，李斯也不算罪大惡極，畢竟那個亂世人不為己天誅地滅。
歷史上韓非是什麼樣的人
21樓：若璃娛
歷史上韓非是先秦法家思想的集大成者。其法治思想，適應戰國末期治理亂世的歷史環境，對秦王朝統一中國功不可沒。依法治國、建設社會主義法治國家是**提出的治國方略，韓非的法治思想是在戰國末期禮制遭到嚴重破壞的形勢下形成的治國思想。
以法為核心，法、術、勢相結合的思想改造了傳統法律文化，對現代中國法治建設具有現實的針對性指導意義。改革圖治，變法圖強，是韓非思想中的一大重要內容。韓非用進化的歷史觀點分析了人類歷史，他看到了人類歷史的發展，並用這種發展的觀點去分析人類社會的過去現在和將來。
對於當前我國的改革開放事業有很強的借鑑意義。
「韓非」跟「韓非子」是同乙個人嗎？
22樓：凮起雲湧
「韓非」跟「韓非子」是同乙個人。
韓非，又稱韓非子，戰國末期南韓新鄭（今屬河南）人。中國古代思想家、哲學家和散文家，法家學派代表人物。
韓非是法家思想之集大成者，集商鞅的「法」、申不害的「術」和慎到的「勢」於一身，將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為後世留下了大量言論及著作。其學說一直是中國封建統治階級治國的思想基礎。
23樓：網友
韓非為戰國時期南韓國君之子，後世稱「韓子」或「韓非子」，中國古代著名法家思想代表人物。
韓非的著作，是他逝世後，後人輯集而成的。他的著作——《韓非子》
24樓：網友
是的 加了「子」是尊稱。
不過也要看你從**看到這個名字的。你不要說你從某部現代**裡看到韓非這個名字然後覺得他應該是穿越了吧！
25樓：網友
韓非，戰國晚期南韓人，戰國法家思想的集大成者。他的著作很多，主要收集在《韓非子》一書中。
其實他叫韓非，他的著作是《韓非子》，但是後人喊著喊著就混為一談了，所以，其實韓非子就是韓非。
26樓：馬纓杜鵑
韓非生於周赧王三十五年，卒於秦王政十四年（約前281年-前233年），韓非為南韓公子（即國君之子），漢族，戰國末期南韓人(今河南省新鄭）。是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱「韓子」或「韓非子」，中國古代著名法家思想的代表人物。
韓非子名言，韓非子的名言
韓非子 是戰國末期南韓法家集大成者韓非的著作，大部分為韓非自己的作品。韓非子 一書，重點宣揚了韓非法 術 勢相結合的法治理論。事以密成，語以洩敗。感悟 自出 韓非子 說難 這兩句大意是 事情由於保守機密而成功，說話不慎 洩露機密會導致失敗。保守機密，慎之又慎。出自 韓非子 難一 篇。大意是，欺騙性的...
韓非子政治思想，韓非子的政治思想
冷冰冰的法家思想。看透了人生的思想。韓非子的政治思想 韓非名非，戰國時南韓人，出身沒落貴族家庭。史記 老子韓非列傳 說他早年曾向韓王建議變法而未被採納，於是 觀往者得失之變 總結前期法家進行變法的經驗教訓,從事著述。後來,遭到李斯等人的陷害而在獄中被迫自殺。韓非生活在戰國末年，當時，建立大一統的封建...
《韓非子。說難》介紹，《韓非子 說難》的介紹
就是說當說客很難，篇中列舉種種難處.一點牢騷,一點yy,戒後世人.韓非子 難一 介紹 簡介，100字左右 韓非子 說難的作者簡介 寫回答 有獎勵 共2個回答 操ta1a7 lv.42016 05 17 關注韓非 約西元前280年 西元前233年 戰國末期南韓 河南新鄭 人，出身於貴族世家。他和秦始皇...