1樓：來自東嶽廟金枝玉葉的雞腿菇
韓非（約西元前280年—西元前233年），又稱韓非子，戰國末期南韓新鄭人。中國古代思想家、滲旅哲學家和散文家、法家學派代表人物，韓非是法家思想之集大成者，集商鞅的「法」、申不害的「叢行凳術」和慎到的「勢」於一身，將辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為帶知後世留下了大量言論及著作。其學說一直是中國封建社會時期統治階級治國的思想基礎。
2樓：寧璟
韓非子是戰國末期的法家代表人物，他的出身是南韓賣兄宗室，他不僅僅只學過法家，還在荀子門下學過儒學，對黃老之術有研究，在當時，旦配磨他本可以一展才華，可是他像韓王上書，效仿秦國變法，但是韓王並沒有聽韓非子的，這點可以看出，南韓滅得不模鬥冤。
3樓：揭湛雨
韓非子是戰國末期南韓人。
4樓：li鈥哹e鈥唞
戰國末期，法家，代代表人人物。
5樓：壬秋梵通
應該是戰國時期的人。
韓非子是哪個朝代的人？他在歷史上都有什麼成就呢？
6樓：東籬看古今
一、韓非子屬於戰國時期韓非子出生於戰國末期南韓的都城新鄭的乙個貴族之家。韓非子5歲的時候就開始讀家裡有的藏書，其中包括「商、管之書和孫、吳之書，也讀各類雜書。」
韓非子18歲的時候，秦將白起帥兵攻打南韓，一連打下五十城池，於是韓非子開始給韓王上書，這一上書就上了五年，但是韓王並未怎麼採納，一氣之下韓非子開始埋頭著述。
韓桓惠王十九年（前253年），27歲的韓非子轉投荀子門下學帝王之術，後來秦朝的宰相李斯就是他當時的同班同學。
韓王安二年（西元前236年），李斯受秦王志明出使南韓，年齡43歲的韓非子再次見到了李斯，並出示《孤憤》《五蠹》等篇章給李斯，李斯看後，把作品帶走，傳至秦王手中。秦王看完韓非子的作品很喜歡，但也沒決定用他。46歲的
7樓：oey夜空中
韓非子是戰國末期南韓人，他創立法家學說，是先秦法家思想的集大成者，著有《韓非子》展現他唯物主義和效益主義的思想。
8樓：小路老師**答疑
韓非子是戰國時期的南韓人，是法家思想的代表人物，著名的思想家，哲學家，著有《韓非子》一書，主張法治思想，「依法治國」。
9樓：小爺空空人
他是戰國末期人，法家的代表人物。傳說他小時候雖然聰明但是口吃，所有人都看好他，但是後來他卻有了大出息。
10樓：愛美食愛八卦愛生活
韓非：又稱韓非子，是戰國末期南韓人，生於西元前280年-西元前233年。是中國古代的思想家、法學家、哲學家、散文家學派的代表人物。
是法學思想之集大成者。他將商鞅的「法」、申不害的「術」和慎到的「勢」集於一身，並且將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為後世留下了大量言論著作。其學說一直是中國封建統治階級治國的思想基礎。
著有《孤憤》《五蠹》《內外儲》《說林》《說難》等文章，後被收集纂成《韓非子》 。將商鞅的「法」、申不害的「術」和慎到的「勢」集於一身，並且將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為後世留下了大量言論著作。其學說一直是中國封建統治階級治國的思想基礎。
韓非子是哪個朝代的
11樓：國民逗爺
韓非子是戰國時代。
的，是仔薯戰國末期南韓新鄭（今屬河南）人，中國古代思想家稿碰、哲學家和散文家，法家學派代表人物。其學說一鍵戚談直是中國封建社會時期統治階級治國的思想基礎。
韓非是戰國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，是法家思想之集大成者。集商鞅。
的「法」、申不害的「術」和慎到的「勢」於一身，將辯證法。
樸素唯物主義與法融為一體，為後世留下了大量言論及著作。
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