孝文帝是哪個朝代的?孝文帝是哪個朝代的人

2023-07-06 23:47:58 字數 1034 閱讀 4310

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南北朝。

拓跋巨集(467年10月13日~499年4月26日),漢名元巨集。北魏王朝第七位皇帝,中國古代傑出的政治家、改革家、文學家。獻文帝拓跋弘的長子,生母李夫人。

孝文帝改革後,儒家文化為代表的漢文化在洛陽取得壓倒性的優勢。作為首都,洛陽集中了全國的文化精英。這也是令南朝人感慨「衣冠士族,並在中原」的緣故。

除鮮卑文化、漢文化之外,佛教文化也在洛陽大行其道,使得洛陽文化呈現出少數民族、宗教文化與漢文化相結合的特徵。

孝文帝是哪個朝代的人

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孝文帝是北魏的人。

北魏(386年至534年)是鮮卑族拓跋珪建立的政權,也是北朝第乙個王朝。386年拓跋珪趁前秦四分五裂之際在牛川自稱代王,重建代國,定都盛樂(今和林格爾縣),同年四月,改稱魏王。398年六月,正式定國號為「魏」,史稱「北魏」。

398年七月,道武帝拓跋珪遷都平城(今大同市),稱帝。439年,太武帝拓跋燾統一北方。493年孝文帝拓跋巨集遷都洛陽,大舉改革。

北魏時期,佛教興起,佛教得到空前發展,遷都洛陽和移風易俗,促進了北魏的**集權制度與民族融合。

北魏文化

北朝民歌》充分體現了北方民族大融合的特徵,風格剛健,語言質樸,感情真摯。《敕勒歌》、《折楊柳歌》、《木蘭詩》就是當時民歌的代表。楊炫之的《洛陽伽藍記》,既是一部地理名著,又是一部文學作品,同時又是一部佛教著述,提供了北魏遷都洛陽40年間的佛教史料。

水經注》從文學角度看,也不愧為一本文字優美的遊記。

魏雕塑下的的石窟寺中,繼承了秦漢以來中國的藝術傳統,也受到國外,特別是古代印度藝術的影響。摩崖石窟分布很廣,西起甘肅,東至遼寧,儲存著名的有大同雲崗石窟,河南洛陽龍門石窟,甘肅敦煌石窟,以及甘肅天水的麥積山石窟、永靖的炳靈寺石窟,山西太原的天龍山萬佛洞,河南鞏縣的石窟寺等。

在這些石窟寺中有古代藝術工匠所塑造出來的數以萬計的佛像,代表了當時中國雕塑藝術的最高水平,仍是馳名世界的藝術寶庫。

孝文帝遷都的原因北魏孝文帝遷都的原因是什麼?

第一,與傾慕漢族文化有關。孝文帝拓跋巨集受過良好的漢文化教育,對漢民族的文化極其崇拜。他從小由其祖母馮太后撫養,馮太后是漢族人,知書達理,聰明果斷,曾執掌北魏大權二十多年,她參照漢族的文化制度,頒布了許多重要的改革措施。孝文帝在她的薰陶下,成長為漢文化忠實的推行者。孝文帝說過 此間 指平城 用武之地...

北魏孝文帝遷都洛陽的原因是什麼北魏孝文帝遷都洛陽的原因和作用

繼潤 北魏的都城地處偏僻的平城,不利於對廣大中原地區的統治。孝文帝想要充分吸收漢族的文化制度來治理和統一中原地區。他想要遷都來獲得漢族地主的認可的正統地位。孝文帝還希望通過遷都來達到統一全國的目的。為了便於學習和接受漢族先進文化,進一步加強對黃河流域的統治,拓跋巨集決心把國都從平城 今山西大同市 遷...

評價孝文帝的改革

不同意,因為 孝文帝是我國歷史上傑出的少數民族政治家,有膽識的改革專家。1他的改革順應屬歷史潮流,促進中原文化與少數民族文化的水 融,傳統的漢文化得到更大發展,促進了民族融合。2北魏孝文帝的促進民族融合的措施,使少數民族在語言 服飾 風俗習慣上逐漸與漢族趨同 同時使中原文化得到豐富。漢族和各少數民族...