慈禧死後為什麼嘴裡要放東西?有什麼依據?

2025-06-04 20:50:18 字數 4073 閱讀 3478

1樓:千森茶具

慈禧死後她的嘴裡要放東西,主讓襪廳要是因為她想要保持自己的屍身不腐,因為她嘴裡的夜明珠,各種含量是能夠起到防腐的好彎作用,能夠坦隱很好的儲存屍體。

古人死後為何嘴裡要含東西?乾隆、慈禧遺體分別含了什麼?

2樓:南瓜

這個稱為「壓舌」,古人階級分明,達官顯貴死後含玉和銅錢等,迷信的說法是死後去了地府賄賂小鬼少受苦,貧苦老百姓死後含公尺粒,寓意不做乙個餓死鬼。乾隆用了玉蟬,慈禧用了夜明珠,都是為了彰顯自己的身份。現代專家的解釋是防止死者面部塌陷。

3樓:大雄

逝者口中含物是一種喪葬制度,一是死後不空口,二是希望用玉石的特性來保持屍體的不腐。古代乾隆遺體含了乙隻玉蟬,慈禧更是含了一顆價值連城的夜明珠。

4樓:艾葉的知識庫

嘴裡含東西只是為讓屍體不腐爛,讓後人知道當時在世時候輝煌。慈禧口中含著的是顆夜明珠, 慈禧的遺體一直都在東陵原棺之內。乾隆嘴裡並沒有含東西。

古人死後嘴裡都要含東西,慈禧的最昂貴,乾隆的是什麼?

5樓:業餘歷史迷

其中慈禧所含之物是一顆非常珍貴的夜明珠,而乾隆所含之物則是乙隻頗具深意的玉蟬。其實在古時候不管是皇親國戚還是尋常百姓都有往死人口中塞東西的習慣,他們將這種習慣稱之為「壓舌」。用來「壓舌」用的物件根據死者生前的身份地位而有所不同,既有各種形狀的珍貴玉石,也有不怎麼值錢的銅錢等等。

壓舌」這種風俗習慣在古人看來具有不少作用,其一在於他們認為這樣做可以防止人死後到了陰曹地府胡言亂語,從而避免死後都不得安寧的命運。其二在於古人認為人死後在口中含件東西可以避免他們在黃泉路上感到飢餓,畢竟誰都不喜歡做個餓死鬼。其三就是某些珍貴的物件在古人看來具有一定的防腐功能,可幫助屍體保持完好。

一般來說身份越是顯貴的人,死後口中所含的物件就越是珍貴、稀有,比如說慈禧與乾隆。眾所周知慈禧是晚清時期的真正掌權者,生前擁有享不盡的榮華富貴,所以她死後的待遇肯定也是極好的。據說她用來「壓舌」的物件是一顆重量約為四兩的夜明珠,就清朝時期的價值來講這樣一顆夜明珠大概需要1080萬兩。

不過當慈禧陵墓被盜時她口中的夜明珠也未能倖免於難,最後連同其它殉葬品一起都被盜走了。<>

乾隆的「壓舌」之物則是乙隻用漢玉雕琢出來的玉蟬。乾隆之所以選用這樣一件東西來「壓舌」主要是因為蟬具有重生的美好寓意。這個寓意主要來自於蟬在變成蟲時會脫落一層殼這一習性,簡單來說就是「金蟬脫殼」。

也就是說乾隆企圖通過這隻玉蟬來讓自己死後重生,然而這種做法終是徒勞無功。

6樓:您的生活達人

古人死後嘴裡都要含東西,普通老百姓含銀元之類的就已經很奢侈了,慈禧死後嘴裡含的是夜明珠,非常昂貴,而乾隆死後嘴裡含的是玉蟬,是活的物體,因為蟬可以脫殼,表示人可以起死回生。

7樓:網友

乾隆當時死後嘴裡含的是玉蟬,活的物體。乾隆的這個玉蟬比較有寓意:代表著人也可以起死回生,脫殼重生。這也表明了乾隆所想。

8樓:黎黎立離

乾隆嘴裡含的是一枚玉蟬,因為蟬會蛻皮,所以在古人眼裡玉蟬象徵著統重生,這也表達了乾隆對於生命的嚮往。

9樓:熱情的苦命人

乾隆口中含的是乙個玉蟬,蟬會蛻皮,在帝王眼中,那意味著重生,所以說乾隆含這個,表達了自己一種美好的嚮往。

10樓:戀綸vs布草

乾隆嘴裡有一塊玉,相傳這塊玉有羽化登仙的效果,如果死後含在嘴裡,可以得道成仙。

11樓:網友

乾隆的是乙個玉蟬 ,蟬是會脫皮的,所以乾隆含著玉蟬也是一種美好的寄託吧,寓意著重生。

12樓:七特

乾隆的是乙個佛珠子,這個珠子是乾隆從出生就一直有的乙個珠子。

古人去世為啥要給嘴巴放東西,慈禧含夜明珠,乾隆含的是什麼?

13樓:網友

古人去世通常要給嘴巴里放東西,慈禧含夜明珠,乾隆含的則是玉蟬。古人都是敬仰天地,敬畏死亡的,他們認為人死後會到另乙個世界去。因此對喪葬格外重視,慢慢的衍生了往嘴裡放東西的習俗。

古人常將人分為三六九等,口含之物到了後來也有了等級劃分。天子一般是珠玉,**是貝類,庶人是穀物。在貴族階層口中含物被稱為「含殮」在民間俗稱壓舌,意在使到了另乙個世界的先人口中不虛不會餓到,是古代人民的樸實願望。

慈禧相信大家都不陌生,掌握了乙個朝代命運的女人。她的陵墓修了整整13年,若不是她那年剛好去世,相信還能修上幾年。慈禧在世時窮奢極欲死後斷不會委屈了自己,陪葬之物件件價值連城,中所含夜明珠也是難得一見的珍寶。

據說被盜走後送給了宋美齡,之後便不知所蹤。

乾隆皇帝含的是玉蟬,古人有「崇蟬」情節。虞世南曾做詩「垂緌飲清露,流響出疏桐」讚美蟬出淤泥而不染,古人認為蟬性高潔,只吃露水樹汁而不食人間煙火,所以用其來比喻人高潔的情操。蟬幼時又是生活在泥土之中,而後脫殼化為蟬,這在古人看來無異於投胎轉世獲得重生。

崇蟬」情節就很好理解了。等到了漢代因為蟬的「轉世超生」意象,寄託了生者希望死者不朽、獲得新生的良好祈願,死後口中含蟬慢慢流行了起來。乾隆皇帝死後口中便含了一枚白色玉蟬,這當然是希望自己能和蟬一樣獲得新生,再掌大好河山。

14樓:小貓不吃醋

因為為了防止屍體的腐爛,然後夜明珠裡面也是有很多化學礦物質的,然後就是保證了他們的身體能夠完好的儲存下去,因此都要含乙個東西。

15樓:我說週週知道

這個應該是中國的一種傳統,也是一種迷信。古人覺得如果死的時候嘴裡含乙個珠寶之類的可以在地府過榮華富貴的生活,所以乾隆應該也是珠寶。

16樓:樹浩星安

封建的舊社會,人們不懂科學。非常迷信。人死了以後,嘴裡要含東西。乾隆含的是玉蟬為何含玉蟬?相信能象玉蟬那樣起死回生!脫殼重生!

17樓:匿名使用者

在封建社會舊時期,有很多人都非常的迷信,而乾隆去世後嘴裡含的玉蟬!為啥含玉蟬呢?因為他們認為人也可以像玉蟬一樣起死回生,脫殼重生!

18樓:江山不要也罷

防腐的,還有防屍變的,主要是那些非正常死亡或死去時間比較長的。

19樓:皇馬飛俠

飯含是斂葬時往死者口中放進一些特定的物體含著。飯是指在死者口中放入公尺、貝;含又作琀,是在死者口中放入珠玉。飯含的目的是使死者的口不能空著,不能沒有吃的,飯含能使死者在另一世界中繼續享受生前的食祿,是死者生前食祿生活的再現,故便有著珠、玉、貝、公尺的含物區別。

說苑?修文》:「天子含實以珠,諸侯以玉,大夫以璣,士以貝,庶人以谷實」。按這個說法,天子的飯含用珍珠。

20樓:莆守慮

這叫「壓舌」。因為古人覺得乙個人說的話越多,那麼這個人犯錯的可能性也就越大。所以他們在死人的嘴巴里放乙個東西,是為了讓他們在死後少說一點話,以免在遇到地府裡面有官職的人員時說錯話。

乾隆嘴裡含的玉蟬,寓意精神不死,再生復活。

21樓:老學究

我贊成樓上說得,這個在民間又叫「含口錢」意思就是在另乙個世界不愁吃喝。

慈禧太后死的時候是不是嘴裡含了一顆寶珠?

22樓:網友

這個只是孫殿英在盜墓的時候傳出來的 ,但是,並沒有實物的出現,所以,可能是以訛傳訛,並沒有真實的。

23樓:網友

歷史上記載的真實有存在的,而含嘴裡:寶珠能讓死人不腐就是沒有科學依據的了。

24樓:人心叵測

是的,被孫殿英給盜走了,後來孫殿英用這顆夜明珠賄賂宋美玲了,再後來就不知道了。有人說宋美玲把夜明珠送給了美國人,現在應該在美國的私人博物館中。

25樓:高山流水知音

是的 被盜墓賊盜寶給偷了。

26樓:老周

孫殿英盜墓的過程中,有描述這樣的情節,應該是真的。

人死後為什麼燒五七紙,人死後為什麼要燒五七紙

燒五七,喪禮相關的一種儀式。指人死後三十五天,到逝者墳上燒紙祭奠的一種紀念死者的一種方式。老人傳說,人死後,三十五天內靈魂不會消失,捨不得離開家,會一直保護著家,直到三十五天那天,看到子孫後代披麻戴孝的來到自己的墳前,才會意識到自己已經不屬於這個世界了,才會到另外乙個世界。北方傳統的燒五七的方式 五...

人為什麼要剪指甲,人死後為什麼要剪髮,剪指甲?

人體上的指甲及趾甲的縫隙,是汙垢之處,容易成為細菌的繁殖場所。指 趾 甲應當勤剪,甲縫處亦應刷洗乾淨。有些老人指甲留得很長,並常常用指甲去搔癢 掏耳,這是一種極不衛生的習慣。須知指甲裡面的細菌很多,搔癢時往往會使 破損,露出血痕,細菌就會乘機而入,在破損的部位造成感染。至於用指甲去挖耳朵,掏耵聹 耳...

為什麼超度要在四十九天之內人死後為什麼要祭祀七七四十九天?

沒有地藏像,當然可以念地藏經。力量最大的 是自己念經。力量第二大的,是在臨終的時候,別人的助念。力量第三大的,是在命終後的49天以內,中陰身階段,別人念經回向。力量第四大的,是在命終49天以後,此時已經在某道轉世,力量最小。這4種情況,都有效果,但效果所達到的程度,就不一樣了。這就如同,學生參加高考...