1樓：愛翰永遠
孫襪歷悟空在道教叫鬥戰勝佛。
齊隱散天大聖是道教的神位，齊天大聖是玉帝封的，玉帝是道教神話傳說中的天地的主宰。
孫悟空，由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 「美猴王」。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝灶好氏，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。
2樓：焦聞春
孫悟空在道教叫金公。而且孫悟空鎮肆又被稱為心猿，在道教中則旅飢金公指的是內丹，在《西遊記》第一回說：「借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
內觀不識因無相，外合明知作有形。」由此便可以看出孫悟空在這裡代表的便是五行之中的「金」。所以，孫悟空在道教孫返叫金公。
3樓：丙恆方午
西遊記》中的孫悟空，是中國神怪**《西遊記》中的角色。
孫悟空由開天闢地產生的仙石孕育而生，出生地位於擾頃東勝神洲的花果山上，因帶領猴群進入水簾洞而成為猴王知蠢。
孫悟空是《西遊記》中的主要角色之一，法號行者，封為「齊天大聖」，是玉皇大帝親封的搭李陪「鬥戰勝佛」。
孫悟空在道教中對應什麼?
4樓：祁譽佳
在古代文學作品《西遊記》中融合了佛教文化和道教文化這兩種文化。《西遊記》裡邊很多人都是通過道教文化和佛教文化給自己定義的。其中西天取經的五個取經隊員都有各自在道教和佛教的定位。
人的五臟對應著天干地支，心和肺對應的是申，心肺屬於火，道教把心肺之火比喻成火煉的猿猴，猴子上躥下跳正是應了五臟的心之相，所以道教會把猿猴稱作心猿。佛教認為人要去歷練，去遊歷才能達到鍛鍊心智的目的，所以心又被稱作行者，心猿也正是對應著行者，心要修煉到乙個最圓滿的境界就是「空」也就是悟空。接下來我們就一起來說一說《西遊記》中的心猿和八戒。
一、孫悟空被稱之為心猿的原因來自道教定義道教中用五行八卦天干地支對應了人身體中的器官，心對應著的正是火，而心的形象正是乙隻活躍的猿猴，不停的上躥下跳，火急火燎的火猴子。而對待心的修煉目的就是要到達乙個「悟空」的境界，所以菩提祖師才會給這隻猿猴取名為悟空，就是要它修煉心境，控制心猿的本性。
二、孫悟空被稱之為心猿的原因也有佛教的緣故佛教之中有乙個佛教的用語就是心猿悶吵，《維摩經·敗罩答香積佛品》：「以難化之人，心如猿猴，故以若干察慧種法，制御其心，乃可調伏。」孫悟空被稱之為心猿的原因也有佛教的這個意思，難以馴化所以才會被戴上緊箍咒，才會幾次返回花果山，才會出現真假美猴王的故事。
三、對應心猿的正是七情六慾的控制著八戒心猿對應著的正是可以剋制火之力的水，也就是道教集團的天蓬元帥，化身為與腎對應的豬的形象。腎水屬性為陰，司掌人的七情六慾，饞嘴滑舌貪財好色，所以到了佛教隊伍中會被取名「八戒」需要持戒。所以，孫悟空會忌憚豬八戒，因為腎水走起來，會亂了心智。
孫悟空道教承認嗎
5樓：
孫悟空是中國古典神魔**《西遊記》中的乙個人物，他的形象和性格特點深受中國民間文化的影響，同時也受到了道教文化的一定影響。道教是中國傳統文化的重要組成部分，它強調「道」的概念，認為「道」是宇宙的本源和萬廳帶物的根本規律，同時也是人類修行和成仙的途徑。在道教的信仰體系中，孫悟空被視為乙個具有神力和智慧的人物，他的形象和性格特點也受到了道教文化的影響。
因此，孫悟空在道教中是有一定地位和影響的，但具體是否被承認，還需要根據不同的教派和傳統來進行評估。輪伏咐臘純。
孫悟空是不是道教神仙？
6樓：網友
是道教 我姨父就是道士 上次的猴年初一在他家吃完晚飯 我見他點燭上香敬過乙個神牌 上面寫的字就是 敬請齊天大聖孫悟空什麼什麼的 當時我拍了照發了朋友圈的 後來刪了沒有了。
7樓：仝笑寒
孫悟空師從須菩提祖師，須菩提祖師是道教神仙，所以孫悟空也是道教神仙。後來，因為大鬧天宮，被佛祖圧在五行山下，再後來為了贖罪重獲自由，就拜唐僧為師，歸依佛門，西天取經。最後，功德圓滿，被佛祖封為鬥戰聖佛，就成為佛教神仙。
最後答案就是孫悟空先是道教神仙，後來變為佛教神仙。
8樓：網友
幾個樓主回答的都有些不確切，可以一眼看出你們是根據西遊及封神來作為回答依據的，其實孫悟空不是道家更不是佛家，它沒有被道教正統封神，嚴格來說屬於民間信仰神，所以在道教神仙體系總結裡看不到齊天大聖，在佛教五宗的各派典籍中也沒有它的記載。
9樓：左詩杉
孫悟空後封為鬥戰勝佛，是佛教中三十五佛之一。
孫悟空是佛教的嗎
10樓：資深錦衣衛
孫悟空屬於佛家！
首先，我們都知道孫悟空師從菩提老祖，學得一身本領，但是也就僅限於此！他後面的人生是直接與佛家人接觸的，唐三藏，如來，最後也是被封為鬥戰勝佛！
簡單的來說，孫悟空學的是道家的本領，也就這段時間跟道家有關係，後面的時間都是很佛家有關係的，按佛家的規則來生活的，我們不能說孫悟空學的是道家的本事就是道家的。所以孫悟空屬於佛家。
11樓：暗夜待塗鴉
被封為鬥戰勝佛後他就算是佛教的一員了。
12樓：liu啊閃
孫悟空是虛構的，如果按照，西遊記裡面的說法，他就是信佛教。
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