1樓：阿樂聊文史
不知道大家有沒有聽說過「青賣中豎廬」這個詞，從字面上看，這可能是某處山峰或者是一處景觀，但實際上「青廬」在古代是一種結婚時給新人居住的房子，也就是我們現在所說的婚房。「青廬」二字，從漢朝一直流傳到唐朝，那麼當時的古人為什麼會把婚房稱作是「青廬」呢？這其中有什麼寓意嗎？
世說新語》中曾記載著一段趣事，三國時期的袁紹。
和曹操是少時頑友，兩人性格相投經常做出一些「偷雞摸狗」之事，有一天兩人恰好碰到了一對新人正在舉行儀式，而兩人見色起意便大喊道「這裡有採花賊賊，快抓賊」，隨後「青廬」中的人便匆匆出來尋找採花賊的去向。而這裡的青廬似乎也正是代指我們現在所說的婚房。因為根據傳統習俗，在結婚當日，婚禮培橘舉行之前，婚房中會有很多親朋好友陪伴新娘等候新郎。
青廬」最早的解釋是位於住宅西南方向的角落，這個地方被古人稱作是「吉地」，結婚的時候，新娘都要從此處邁上毯子最後再進入青廬。這與我們現在某些農村盛行的邁火盆等習俗十分相似，買完火盆拜完天地之後，新人便可進入婚房。而到了後來青廬的寓意就更加的豐富了，它不僅代表新人的婚房，也象徵著結婚本身這件神聖的事，於是便有了青廬夜一。
說，翻譯過來也就是我們現在所說的洞房花燭夜。但是洞房這個詞早就已經出現，那這其中又有什麼寓意呢？
在唐朝之前，所謂的洞房其實與婚房沒有任何關係，而是直那些裝修豪華的宮殿，在《楚辭》和《長門賦》中就有「洞房」這一詞彙的出現，而且都不是代指新婚之房。但是到了唐朝時期，眾多文人墨客相繼出現，很多詩篇中都有「洞房」中大二字，其中夾雜著一些「不正經」的元素。
不過隨著時間的推移，洞房二字被大部分人所熟知，其中很多負面的寓意都被剔除掉，慢慢的「洞房」也就轉變成我們現在所說的婚房。比如說那句老話「洞房花燭夜，金榜題名時」，其中的洞房就是在代指新婚之房。大家還知道婚房有什麼其他的代詞嗎？
2樓：青島小魚聊創業
青布搭成的亮悉遲帳篷，是舉行婚禮的地方。東漢至唐有此風俗。北方一帶，拜堂有在「青廬」中舉行的。
所謂「青廬敬李」就是在住陸纖宅的西南角「吉地」，露天設一帳幕，新娘從特備的氈席上踏入青廬。
3樓：李佳楠那男
在當時北朝的時候，他們結婚的時候是用青布幔帷帳的，所以叫做青廬。後來就用紅色了，所以就不叫了。
4樓：思寧
從東漢至唐初，古人都是在青布搭成的帳篷裡舉行婚禮，「青廬」一般設遊襲正在住宅西南角的「吉地」上，下神悔轎的新娘從特備的氈席上走過，最後進入青廬。人把舉行婚禮的時候臨時搭建禪襲的帳篷叫「青廬」。
5樓：愛唱的英侃
那是因為在那個時候對這些有著很多的講究，其次也是因為希望能夠有乙個更好的寓意。
從東漢至唐初，人們將結婚用的婚房稱之為「青廬」，為何會有這樣的稱呼呢？
6樓：曉宇的搞笑理念
在《世說新語》中有這樣乙個小故事，曹操與袁紹年輕的時候，非常要好，經常出去「俠遊」，這樣就免不了做一些惡作劇的事情，有時還會偷雞摸狗。
從東漢至唐初，人們將結婚用的婚房稱之為「青廬」，為何會有這樣的稱呼呢？國家規定。《世說新語》中有乙個小故事，說曹操和袁紹年輕時是很好的朋友，經常出去「遊夏」，所以他們肯定會做一些惡作劇，有時還會偷偷摸摸。
一天，當他們看到一對新人結婚時，他們偷偷溜進了別人的院子。當他們看到新娘很漂亮時，他們想出了乙個壞主意。突然大喊「捉賊」，領著人們在「青路」裡，並在混亂中搶劫了新娘。
<>除了把「青露」作為新婚夫婦結婚的婚禮室外，古人有時還把婚姻稱為「青露」，這與我們現在用「婚禮蠟燭」來指婚姻的意思相同。近代仍有人將「青路」稱為婚姻，如郭沫若《卓文君》中的第二幕：「卓翁，你應該知道司馬長清是舉世聞名的，現在他已經不是青路了，如果他能得到乙個女公子的幫助，這不是天造地設的一對嗎？
唐朝以前」。
從東漢到唐初，古代人們的婚禮都是在乙個用綠布搭建的帳篷裡舉行的，這個帳篷被稱為「青露」。青露通常建在「吉祥之地」上在房子的西南角，美麗的新娘穿過特製的氈墊，最後走進了青爐。古代人除了婚禮室用於新婚，婚姻有時被稱為「青爐」，這與我們現在使用的「新房花和蠟燭」的意思相同指婚姻。
唐朝以前的「洞房」怎麼樣？
從東漢到唐初，古人在青布帳篷裡舉行婚禮，「青鹿」一般位於「吉祥之地」在房子的西南角。從轎子上下來的新娘穿過特製的氈墊，最後走進了青露。司馬相如的《長門頌》：
從東漢到初唐，古人在綠布帳篷裡舉行婚禮。青露通常位於房子西南角的「吉祥之地」，從轎子上下來的新娘穿過特製的氈墊，終於走進了青路。司馬相如的《龍門頌》：
懸明月自照，清夜待在洞房。
唐代以前的婚房怎麼稱呼：「青廬」稱呼是怎麼來的
7樓：貝泣
在古代，結婚用的婚房不叫「洞房」脊衝，而稱「青廬」。
在《世說新語》中有這樣乙個小故事，曹操與袁晌隱紹年輕的時候，非常要好，經常出去「俠遊」，這樣就免不了做一些惡作劇的事情，有時還會偷雞摸狗。有一天他倆見一對新人結婚，便偷偷地溜進人家的院子，看到新娘貌美，就冒出了個壞主意。突然大喊「抓賊」，把「青廬」裡的人都引了出來，混亂之中把新娘劫走了。
我們姑且不去論證這個故事的真假，但古代人把舉行婚禮的時候臨時搭建的帳篷叫「青廬」，卻是千真萬確的。
從東漢至唐初，古人都是在青布搭成的帳篷裡舉行婚禮，「青廬」一般設在住宅西南角的「吉地」上，下轎的新娘從特備的氈席上走過，最後進入青廬。《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》：「其日牛馬嘶，新婦入青廬。
唐段成式《酉陽雜俎·禮異》：「北朝婚禮，青布幔為屋，在門內外，謂之青廬，於此交拜。」 清代蒲松齡《聊齋志異·神女》：
公子辭而出，曰：『明夜七月初九，新月鉤辰，天孫有少女下嫁，吉期也，可備青廬。』」
古人除把「青廬」作為新人結婚用的婚房外，有時也把結婚稱為「青廬」，這一點，與我們現在用「洞房花燭」指代結婚是一樣的意思。到了近現代，仍有人把「青廬」指代結婚，如郭沫若《卓文君》第二景：「卓翁，你該曉得，司馬長卿名揚四海，如今尚未青廬，假使他能得女公子為他的內助，那宴野廳豈不是天作之合嗎？
唐代以前的「洞房」一詞又是什麼意思呢？
唐以前「洞房」與新婚無關。
洞房」在唐代以前並不是指新婚夫婦的臥房，它是指宮廷中豪華而又幽深的居室。《楚辭·招魂》：「姱容修態，絙洞房些。
司馬相如《長門賦》：「懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。」 北周時庾信的《三和詠舞》中雖然讓「洞房」與「花燭」攜手了，「洞房花燭明，燕餘雙舞輕」。
但這裡的「洞房」依然不是描寫新婚之夜的。
由於唐代的文人騷客多用「洞房」一詞來指代男歡女愛的場所，時間久了，人們便把「洞房」一詞專門指代新婚用的臥房了。
劉禹錫《苦雨行》：「洞房有明燭，無乃酣且歌。」顧況《宜城放琴客歌》：
新妍籠裙雲母光，朱弦綠水喧洞房。」《古今**·金玉奴棒打薄情郎》：「雙雙拜了天地，又拜了丈人、丈母，然後交拜禮畢，送歸洞房做花燭筵席。
洪深《少奶奶的扇子》第二幕：「二十年以前，男女總要在入洞房以後，才說到愛情。」還有宋人洪邁在《容齋隨筆》：
洞房花燭夜，金榜題名時。」等等，這裡的「洞房」都是新婚夫婦的新房之意。
唐代以前婚房怎麼稱呼 「青廬」稱呼是怎麼來的
8樓：zjc**座
青廬：青布搭成的帳篷，是舉行婚禮的地方。東漢至唐有此風俗。
新婦入青廬。——玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
舊時舉行婚禮的地方。樂府詩集．卷七十三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻：「其日牛馬嘶，新婦入青廬。
唐．段成式．酉陽雜俎．卷一．禮異：「北朝婚禮，青布幔為屋，在門內外，謂之青廬，於此交拜。」
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