抄經的時候是不是要念一遍迴向偈？

1樓：魯新梅渾壽

在抄經之前，最好先念一遍迴向偈，將寫經的功德迴向給一切眾生，願一切眾生都能離苦得樂，具正知見空差拿，乃至究竟成佛。迴向鬥搭可以分享自己的慶戚功德，以拓開自己的心胸，並使功德有明。

抄經、唸佛、唸咒如何迴向？

2樓：你傳

阿彌陀佛

抄經和唸佛經和咒語，都可以把功德迴向給一切眾生，求往生西方極樂世界。用大回向文就可以，如果有特別迴向的人，就加念他名字在前面。有正當的願意就在迴向完後說出來，求阿彌陀佛加持。

為亡者回向一般是求佛加持他能業障消除，往生西方極樂世界。

迴向是破執著的，不是僅僅念個迴向文就有效果。是需要修行出真實功德，這個迴向才效果好。如果連個迴向都這麼執著和分別，那還剩下多少功德可以迴向呢？

你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。去超度亡者。

抄寫好的佛經，就是真正的佛經，要放在潔淨上模數位供養，每日受持讀誦，可以結緣給其他有旦遊首需要的人，或放在佛菩薩像裡裝藏，不要隨意譭棄，燒掉。不要把新佛經去隨意譭棄。

你要看是抄經還是念經更合適你，更能讓你得清淨平等心，你就磨御用哪種，一般是念佛和唸經比較合適大多數人。學佛要多看法師的講經原文，如大安法師的講的《無量壽經》

是不是每次讀完佛經或者抄經後都要回向

3樓：因緣法

是的。迴向很重要的。

索達吉堪布開示：

所謂迴向，回者回轉、曏者趣向，即回**己所修之功德而趣向於所期。《大乘義章》雲：「回己善法有所趣向，故名迴向。

也就是說，依靠發願使善法在特定方面成熟，就是迴向。以比喻說明：一塊**是用來做馬桶、裝飾品，還是做佛像，這主要取決於主人的想法；同樣的道理，我們所作的善法如何成熟，這也取決於迴向，故迴向至為關鍵。

所以，不管是任何大大小小的善根，包括坐一次禪、聽一次法、講四句偈，甚至念一遍阿彌陀佛的名號，以及一剎那間憶念出離心、菩提心與產生信心，乃至在日常生活中做一次取捨善惡之事等，在完成了之後都必須立即作迴向，這非常重要。

抄完**後，如何做迴向？

4樓：鍾離廷謙卓緞

可按如下回向：願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。

如果有所求，可這樣迴向：

願以此抄經功德，迴向給某某（自己或別人）業障消除、福慧增長，某種正當的願望順利實現（如求學、疾病痊癒、婚姻幸福等等），盡此一報身，往生極樂國。

迴向，是實踐「自他兩利」、「怨親平等」的大乘菩薩道的最佳法門；因為迴向的物件可廣及法界一切眾生，而回向怨親債主，可以化解惡緣為善緣、化阻力為助力。迴向是「無緣大慈，同體大悲」的精神體現。將功德迴向自己，雖有違大乘精神，是世間法，但於初學者而言，通過學佛如法地自利，還是有其積極性的。

抄經書如何迴向

5樓：佛道之子

正確的迴響順序：從小到大，由自向他；1先回向自己、在世親人、同修；2歷代六親眷屬；3迴向給冤親債主（那些自己曾經傷害過的人，為他們祈福，求得他們原諒）；4迴向法界。