1樓：文以立仁
原文是：孔子不悅於魯衛，遭宋桓司馬將要而殺櫻鉛灶之，微服而過宋。」
翻譯：孔子在魯國和衛國不順利，（又）碰上了宋國的司馬桓魋預備攔截並殺死他，（只得）化裝悄悄激咐地路過宋國。
解釋：不悅：不高興、不愉快，心情不好。這裡指孔子在魯國、衛國做事不順心。
將要：是將+要組合的短語，不同於現代漢語，不是雙音節詞，必須分開理解。將：脊扮將要、打算、準備；要：讀 yāo，同「邀」，中途攔截、阻擊。
微服：改變服飾以避人耳目。
翻譯下面文言語段劃線句子齊宣王問曰：「齊桓、晉文之事，可得聞乎？」孟子對曰：「 仲尼之徒無道桓文之
2樓：手機使用者
孔子的學生中沒有談到齊桓公、晉文公的事情的，因此後世沒有流傳。我也不曾聽說過。(如果)一定要說，那麼還是說說行王道的事吧！
齊宣王)說：「要有什麼樣的道德，才可以行王道以統一天下呢？」 孟子)說：
安撫百姓，而稱王天下，任何人也阻擋不住。」(齊宣王)說：「像我這樣(的人)，能夠安撫老百姓嗎？
孟子)說：「可以。」(齊宣王)說：
根據什麼知道我可以做到呢？」 孟子)說：「我聽胡齕說：
您坐在大殿上，有個人牽牛從殿下走過。您看見這個人，問道：「牛(牽)到**去？
放了它！我不忍看它恐懼發抖的樣子，就這樣沒有罪過而走向受刑的地方。」(那人問)道：
那麼就廢棄祭鐘的儀式嗎？」王說：「哪能廢呢？
用羊來代替它吧。」』不知道有沒有這件事？」(齊宣王)說：
有這事。」(孟子)說：「這樣的心就足以行王道以統一天下了。
老百姓都以為大王是吝嗇。我確實知道您是出於一種不忍之心。」 齊宣王)說：
是的，的確是這樣(對我誤解)的百姓。齊國雖然土地狹小，我何至於吝惜一條牛？就是不忍看它那副恐懼發抖的樣子，毫無罪過而走向受死的地方，所以用羊去換它。
孟子)說：「你不要對百姓說您吝嗇而感到奇怪。以小換大，他們怎麼知道其中的意思呢？
您如果不忍看它無罪而走向死地，那麼，牛和羊又有什麼區別呢？」 齊宣王笑著說：「這到底是一種什麼心理呢？
我也說不清楚)，我(的確)不是吝惜錢財而以羊換掉牛的，(這麼看來)老百姓說我吝嗇是理所應當的了。」 孟子)說：「不要緊，您這樣做正體現了仁愛之道，(原因在於您)看到了牛而沒看到羊。
君子對於飛禽走獸：看見它們活著，便不忍心看它死；聽到它們(哀鳴)的聲音，便不忍心吃它的肉。所以君子要離開廚房遠遠的。」
子張問仁於孔子孔子曰能行五者於天下為仁矣請問之
子張問仁於bai孔子.孔子曰 能行五 du者於天下,為仁矣 zhi.請問之 子張問仁於孔子.孔子曰 能行五者於天下為仁矣.請問之.曰 恭,寬,信,敏,惠 a 翻譯 子張向復 孔子制問仁。孔子說 能夠處處bai實行五種品德。就是仁人du了。子張說zhi 請問哪五種。dao 孔子說 莊重 寬厚 誠實 勤...
子張問仁於孔子。孔子說 「能行五者於天下為仁矣。」接下來是什麼？加翻譯
後面一句是 請問之。曰 恭 寬 信 敏 惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，回敏則有功，惠則答足以使人。一 譯文 子張向孔子問仁。孔子說 能夠處處實行五種品德。就是仁人了。子張說 請問哪五種。孔子說 莊重 寬厚 誠實 勤敏 慈惠。莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤...
孔子在魯學琴的故事,關於孔子的成語故事
孔子學鼓琴師襄子,十日不進。師襄子曰 可以益矣。孔子曰 丘已習其曲矣,未得其數也。有間,曰62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333337626231 已習其數,可以益矣。孔子曰 丘未得其志也。有間,曰 已習其志,可以益矣。孔子曰 丘未得其為人也。有間,有所穆然深...