1樓：晁荌
送於這個問題有兩種說法：
一說是荀子。
性惡論」是中國古代人性論的重要學說之一，認為人的本性具有惡的道德價值，戰國末荀子倡導這種理論。他認為，人生來性就是惡的，後天教育可以由惡變善。他認為由於人人都有慾望追求，這是性中自有，這種對物質利益的追求就決定了人的性惡。
性惡論以人性有惡，強調道德教育的必要性，性善論以人性向善，注重道德修養的自覺性，二者既相對立，又相輔相成，對後世人性學說產生了重大影響。
荀子的兩個著名的門徒李斯、韓非子等，這是性惡說的堅定支持者。尤其韓非子，更是堅定地認為人性本惡，並由此毫不餘力的主張用嚴刑峻法來安民定國。
另說是孟子。認為人性本善是旁遊租孟子提出的。孟子的主要哲學思想，是他的「性善論」，與荀子的「性惡論」相對。
性善論」是孟子談人生和談政治的理論根據，在他的思想體系中是一箇中心環節。
2、人性本善是乙個字詞。出自《水信無分於東西》中的孔子曰性相近，承認有人性，但未說人性是什麼。由作者孟子所著。
3、孟子說，人性善。《孟子·告子上》中，孟子運兆提出「水信無分於東西，無分於上下乎？人性之善也，猶水之就下也。
人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。磨念是豈水之性哉？
其勢則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也。」，乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。
若夫為不善，非才之罪也。惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。
仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰，『求則得之，舍則失之。』或相倍蓰而無算者，不能盡其才者也。
詩》曰：『天生蒸民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。
孔子曰：『為此詩者，其知道乎！故有物必則；民之秉彝也，好是懿德。
等觀點。供參考。
中國古代哪位哲學家支援人性本善論？
2樓：拾遺學姐
支援人性本善的觀點是孟子的性善論
孟子說，人性善。《孟子·告子。
上》中，孟子提出「水信無分於東西，無分於上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。
今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也。
人之可使為不善，其性亦猶是也。」
孟子性善論的內容。
孟子的性善論在中國廣為人知，也是性善論最堅定、最有力的支持者。畢竟孟子被後人尊為僅次於孔子。
的」亞聖，其地位和影響力都是不可估量的。所以很長一段時間以來，人性本善的觀點佔據了正統地位，孟子的性善論，並非只是誇誇其談。在它的一些著作中對」性善論「都有一定介紹。
例如在《告子》篇，孟子就試圖去證明人性本善觀點的正確性，但顯然有點牽強。孟子認為，人之所以為人，而區別於其他動物，其主要原因就是人有「人性」，而這所謂的「人性」被孟子歸結為仁、義、禮、智、信。
人性本善是誰提出的
3樓：民生
「人性本惡」是荀子提出的。
性惡論是指荀子所論及的人性，其本質恰是無所謂善惡的「本始材樸」的自然之性，它既有轉化為惡的可能，也有發展為善的機會。荀子的性惡論的思想在先秦百家關於人性的論斷中獨樹一幟，他的思想對後世今天的意義都是值得人們去思考的。
性惡論以人性有惡，強調道德教育的必要性，性善論以人性向善，注重道德修養的自覺性，二者既好戚相對立，又相輔相成，對後世人性學說產生了重大影響。
荀子，周朝戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱「荀卿」。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。
對重整儒家典籍也有相當的責獻。
社會影響
性惡論在名聲上自然沒有性善論那麼入耳。其實，就如同性善論並不能使人自動行善一樣，性惡論的含義也並非准許人隨意作惡。性惡之惡就其本義而言，是指人類作為一種生物，所本來具有的生存本能。
是生物就要生存，就一友派陵定要求生。
既然一定要求生，也就沒有必要否定它，迴避它。荀子的做法只是沒有迴避羨昌它而已。從這一點來看，荀子直指人的本性，較之孟子的多方論辯更具有「因人情」的一面。
主張人性本善的是誰
4樓：雲深見鹿穎
長主張人性本善的是：孟子。
人性本善是乙個字詞。出自《孟子》。也是孟子的主要觀點讓仿之一。
人性本善即是：良知銀野不宜以善惡規定，因為良知只是人所特有的高階本能，無所謂善惡。
孟子名軻戰國時期哲學家、思想家、教育家，是孔子之後、荀子之前的儒家學派的代表人物，與孔子並稱「孔孟」。
孟子思想主張：宣揚「仁政」，最早提出「民貴君輕」，王道，仁鋒滑喊義等等。
被韓愈列為先秦儒家繼承孔子「道統」的人物，元朝追封為「亞聖」。
孟子的言論著作收錄於《孟子》一書。
人性本善辯論賽我是正方反方是人性本惡我有什麼犀利的問題
中國幾千年的歷史中，流傳著三字經的這樣一句話 人之初，性本善 如果說人性本惡，版那也肯定是後期的生權活導致。我是正方，我認為，人性本善。偉大的學者 思想家孟子曾說過 人性善。子 告子上 中，孟子提出 水信無分於東西，無分於上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可...
中國2025年歷史是誰最早提出來的
上下五千年 是民間流傳的一句俗語，已經成固定格式了。就像成語一般，人們一般不會去修改成語或者俗語。這樣的問題，就如同以前是 光陰似箭 現在為什麼不改稱 光陰似彈 本來這個俗語就起源於女媧神話，琅琅上口進而被傳頌。實際上在考古學不發達的時代，誰也無法考證具體女媧補天是哪年的事情。所以，沒有了起點，民間...
在中國歷史的人性論中，提出性惡論的共有幾位？都是誰
提出性惡論的是荀子 荀子 人之生也固小人。人之生也固小人 就叫作 性惡 韓非子法家是最強調國家秩序的，而法家的人性論理論基礎則是毫不隱諱地承認利己，承認性惡。所以法家 皆是 性惡論 荀子中國古代人性論的重要學說之一，認為人的本性具有惡的道德價值，戰國末荀子倡導這種理論。性惡論以人性有惡，強調道德教育...