1樓：水秀山青若詩如歌
種凱頃下善因必得善果。形同種豆得豆，明中不會得瓜。這是鐵律！當然，種善因未必會立馬得到善果，有時間差速度快慢。積善德多了，獲得善果的速度就激孫山快也多。
行善積德能得什麼福報
2樓：二大媽有話說
行善積德，福報自來，乙個真實的因果故事！
怎麼行善才能得到福報？
3樓：一公尺陽光
行善無需要福報，福報自然會臨門，如果是為了得到福報才去行善，那是一種偽善，因為畢竟不是你發自內心的想法。
只有無所求的、甘心情願的、默默無聞的去行善，才是人間大善，才能功德圓滿，才能得到福報。
這樣的人最後得到福報了嗎，那肯定是沒有的，他們那些人最後都被炮轟滾出網紅界，有的情節嚴重的還被判了刑。
這就是假慈善帶來的報應，所以說我們要做慈善就做真慈善，做不圖回報的慈善，默默無聞有的時候才是最低調的炫耀，看看古天樂，現在沒有乙個人不誇他好的，人家的演藝事業也是一帆風順，這不就是福報嗎？
4樓：感冒身痛
首先要相信，只要你堅持行善，一定會有福報的，但沒有人能夠知道你如何行善或者說是行善之後多久，才會得到福報。首先你在做好事的時候不能想著說你做好事是為了有乙個好的回報。很多人選擇去做些善事，也許是遵循著自己內心最初的一種想法。
也許是為了所謂的積德行善。但無論是為了什麼，當你做善事的時候，誰也沒有辦法**到，你是否也會，被別人這樣子對待？
很簡單的乙個道理，我們經常會發現，跟朋友或者周圍的人相處有這麼乙個原則，你對別人好，未必會得到同等的回應。也就是所謂的付出與回報，不相等。因此不可過多的去強調結果或者說是回報，而應該去享受這個付出的過程。
相信，給你的回報一定是他們個不經意的時間。比如說你覺得你自己某次運氣爆棚的時候，我相信那一定就是所謂的回報吧。
5樓：以雅
知道什麼是善，什麼是惡，但行好事莫問前程。
很多人認為行好事能得到福報，所以即使在他不願意去行善的時候，但一想到行好事能夠得到好的回報，也便參與善良的隊伍之中來了。但事實真的是這樣嗎？作為乙個行善之人，如果連什麼是善都無法分辨出來，那麼這不能稱之為一樁好事了。
比如你的出發點是善良的，但你喜歡強加自己的觀點和態度給他人，自以為把最好的風險給別人，但你根本沒在乎別人的感受，會給他帶來什麼樣的影響。只是為了行好事而行，那麼這樣的也無法稱之為好事。或許你做的好事在別人看來是惡行。
並不會讓人感覺到開心，也不會有人會感謝你的付出。
最重要的是，行好事要遵從自己的內心，如果你故意去做某一件事情，你帶著不情不願的態度去做，那麼這樣反而適得其反。
行好事得福報，可能這不是乙個必然的結果。但其中的聯絡是無法**的，所以行好事不要目的性太強，去修煉自己的內心，真正做到善良待人。
6樓：怡然讀書
孝敬父母是行善、友愛家人是行善、誠信待友是行善、和睦四鄰是行善、救濟窮苦是行善、尊老愛幼是行善。
7樓：網友
莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這就是去惡向善。行善的目的不是為了福報，也不是為了有好的結果或者好的名聲，那麼這樣的行善會讓我們的慈悲心越來越大，福報也越大。
雖然修了善但是也要修慧，不然福報太大了人容易走向墮落，一般當官有錢人的商人那個不是有著大福報，雖然他們上輩子修了福報但是這輩子有錢有權了很容易墮落。所以福慧雙修才是最好的。
8樓：網友
心無所住的佈施。行善不是做生意，為了求福報而去行善，也是犯了執念，反而削減福報功德。金剛經雲：若福德有實，如來不說得福德多；以福德無故，如來說得福德多。
9樓：在溫泉拍合影的銀狐
珍惜自己的家庭既行善也能得福報。。。
10樓：a泰寶
乙個人最大的福報，就是因為他經常無償地幫助他人。
11樓：緋紗
有目的的行善不如不做。想要獲取就要去付出。
保持初心吧，自己的福德自己修，這種出來問有何意義。
12樓：好運
時刻為他人著想，處處為他人方便，這就是善。
13樓：愛胡順心
行善是為得到福報？有私心目的行善，是得及到福報的！
14樓：丫丫xiaoyi心語
可是跟婆婆公公有隔閡怎麼孝順，做不到！
用賺來的暴利做功德是否如法
15樓：張三**
問：用賺來的暴利做功德是否如法？
大安法師答：佛法一定要講究目的和手段的統一。有很多人說：
我的目的是正確的，然後為了達到這個目的，我不擇手段。」這就不好。你賺來的暴利，這裡面肯定——是不是有損害他人利益的地方笑銷啊？
你不損害他人利益，怎麼會有暴利呀？往往你不要以你這種不正當的行為，用你所謂的乙個藉口來辯護自己。
乙個人做不做功德，這是隨緣的事情。你做功德是隨份碰盯遊隨力——隨緣，不是攀緣的。你能做，有福德就做一點；你沒有福德沒有財富不做則枯也可以，不是非要去做功德的。
要知道這個世間上最高的功德，就是你在家裡好好念阿彌陀佛，這是第一大的功德、第一善。
行善積德，為子孫帶來好的果報
16樓：機器
行善有二種力量，一者福德，一者功德！
行善積德是改變命運和運氣的關鍵之一。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會乾涸。行善要注意的是「善欲人知，不是拿拿真善」，就是說行善要隨緣，不要為了行善而行善，做兄悄善事不求回報，這樣得到的福報就多。
行善不一定要用金錢，乙個人如能勸人改過遷善、啟發別人智慧或良知、擔任義工、鼓勵安慰別人、鋪橋造路、維護環保，甚至時時心存慈悲、面帶笑容，去孝順父母，去善待一切眾生（包括人與動物），則這些都要比單純的捐款更具功德。
人生在世，根本無法**自己未來，一味的追求物質財富只會加重精神負擔。在短暫的人生中，只有清心寡慾、積德行善、以苦為樂的態度才能活出生命的瀟灑與豁達。
如果留財富給子孫，子孫未必能守得住；如果留書本給子孫，子孫未必能讀； 最好的是積德，積功累德，你的後代一定有好的果報。
人講『仁者無敵』，乙個仁慈的人，有愛心的人，有慈悲心的人，他的一生一世絕對沒有乙個冤家對頭。這個話怎麼說？冤家對頭當然有，但他心裡頭確實沒有，心地清淨慈悲，縱然是冤家對頭，他也是真誠的愛護他，見到人有困難，決定熱心的幫助他，沒有嫌棄。
行善積德，這樣做人，後福就大。
人只要積德行善，做乙個全身心正能量的人，命運就會往更好的方向去轉變。如果一味地自私自利羨敏渣，再怎麼求或有多好的風水、多好的面相，也沒有多大的作用，因為宇宙規律不會按照個人的需求去執行。只有我們隨順宇宙規律去生活，才會帶給自己好的命運。
修善心，傳善言，修善行，結善緣，積德行善、快樂永遠、慧福子孫！
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