1樓：老子天下第二
孫權勸學中的惜書之意是指衡塌要重視書本，要珍惜書本，認真學習書本知識。看書要領則是指，要先弄清扮返楚書本的結構，在整體上把握概念，然後再去細讀，仔細分析，把握書本中的關鍵點，做到精讀、透徹，深入理解書本的內容。
這兩者廳攔飢之間有很大的聯絡，惜書之意提倡認真學習書本知識，而看書要領則提供了一套完整的看書方法，幫助讀者更好地理解書本內容，認真學習書本知識。只有認真學習書本，才能真正深入理解書本中的內容，才能真正把握書本知識，從而獲得真正的學業進步。望。
2樓：小梁說**
孫權勸學中的惜書之意是指，學習書籍要珍藏，不能輕易浪費，要把書籍當作寶貴的財富來對待。看書要領指的是看書的正確方法，包括認真預習、精銷飢讀、舉一反三，練習等，這也是珍惜書的一種行為。孫權勸學中的惜書虧激返之意，和看書要領有著千絲萬縷的鉛稿聯絡，因為只有看書的方法正確，才能最大限度地發揮書籍的價值，才能真正珍惜書籍，把書籍當作寶貴的財富來對待。望。
3樓：羞草豹毛頭
開始讀古書時，千萬不要太愛惜書本，過分的愛惜，一定把它束之高閣而不去讀它。所以，看書時必須加以圈點，點評文意，看壞一本後，不妨再買一本。一般說來，有錢的人家為了收藏書而去愛惜書籍，我們貧寒之家不必效仿。
比如說茶杯飯碗，明知是年代久遠的珍貴古瓷，難道能為了珍藏而去忍飢忍渴嗎？孩子你要謹記在心啊！
原文：初讀古書，切莫惜書；惜書之甚，必至高閣。便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買一本。
蓋新胡桐書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯，當珍惜；然貧家止有此器，將忍渴忍飢作珍藏計乎？兒當知之。
這封信是孫技蔚為求學事而寫給兒子的。孫技蔚(1620-1687)，字豹人，明末三原(今屬陝慧做納西)人。明亡後隻身定居江都讀書，清康熙年間舉前沒博學鴻詞，授中書人，不久辭歸。
是清初重要詩人，有《溉堂集)。
這封信告訴兒子乙個道理，藏書必須讀書，若不讀，便失去了藏書的意義。若為了讀書，則不須「惜書」，看壞不妨再買。「舊窯」的比方十分貼切，說明貧家藏書不能像富貴人家那樣僅僅裝點斯文，而應該務實求知。
孫權勸學與誡子書都談到了學習分別表達了什麼觀點
4樓：晴兒愛星座呀
《誡子書》要「淡泊」自守，「寧靜」自處，鼓勵兒子勤學勵志，從淡泊和寧靜的自蘆襪身修養上狠下功夫。
《孫權勸學》人應當好學、只要肯學習就會有進步的道理，突出了學習的重要性。
誡陪返激子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志，不安定清靜就不能為實現遠大理想而長期刻苦學習，要學得真知必須使身心在寧靜中研究**，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；不下苦功學習就不能增長與發揚自己的才幹，沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。
孫權勸學》既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之後大有長進的故事，也讚揚了孫世或權、呂蒙認真學習的精神，並告誡人們學習的重要性。
誡子書》創作背景：
這篇文章當作於蜀漢後主。
建興十二年（234），是諸葛亮。
晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻。
的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而後已。他為了蜀漢國家事業日夜操勞，顧不上親自教育兒子，於是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。
孫權勸學》創作背景：
三國時期，吳軍大將呂蒙年少時不愛學習，後來聽從孫權的勸告，「篤志不倦」地博覽群書，學問大進。此文即是司馬光。
聯絡《孫權勸學》和《讀書有所見作》,讀書有哪些好處？
5樓：帳號已登出
因為呂蒙學識不高，孫權想讓他「但當涉獵，見往事耳」，且他自己也覺得「自以為大有所益」，所以勸呂蒙學習。孫權以自身為例，將自己的情況與呂蒙做對比，以此說服呂蒙，使之明白學習的重要性：
孫權說：「我難道想要你成為研究儒家經典的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。你說你的事務多，誰比得上我（事務多）呢？我經常讀書，自己認為非常有好處。」
原因：卿今當塗掌事，不可不學。
你現在手握權柄，不可以不讀書。
方法：孤常讀書，自以為大有所益。
我經常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處。
語言：孤豈欲卿治經為博士邪（語氣詞，通「耶」）!但當涉獵，見往事耳。 卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。
我豈是要你研究儒家經典，去當教書匠？只不過希望你大略有個印象，知道歷史就夠了。如果說沒有時間，誰能比我更忙，我經常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處。）
成果：卿今者才略，非復吳下阿蒙。
你今天的才識智略，已不是當年吳郡時代的呂蒙。）
孫權勸學選自什麼著作 孫權勸學的出處
6樓：八卦達人
1、《孫權勸學》選自我國北宋時期著名史學家司馬光所著的《資治通鑑》一書中，《孫權勸學》體裁為記敘文，孫權在文中表現為善勸，對部下親近、關心、期望，而又不失人主的形象。
2、在文中，孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心，且孫權責備呂蒙不聽勸誡，後鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。
孫權勸學選自哪本書 孫權勸學選自什麼書
7樓：曦蓮灘
《孫權勸學》選自《資治通鑑》，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文，文題為後人所加。
此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之後大有長進的故事，又讚揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，並告誡人們學習的重要性。此文簡練生動，對話言簡意豐，生動傳神，極富表現力。更是運用了側面烘托及對比的手法來塑造人物形象，突出了人物的風采。
孫權勸學選自**，有什麼作用
8樓：多肉
原文
閏月，權親攻皖城。諸將欲作土山，添攻具，呂蒙曰：「治攻具及土山，必歷日乃成；城備既修，外救必至，不可圖也。
且吾乘雨水以入，若留經日，水必向盡，還道艱難，蒙竊①危之。今觀此城，不能甚固，以三軍銳氣，四面並攻，不移時可拔②；及水以歸，全勝之道也。」權從之。
蒙薦甘寧公升城督。寧手持練③，身緣④城，為士卒先。既而張遼⑤至夾石，聞城已拔，乃退。
權拜呂蒙為廬江太守，還屯尋陽。（選自《資治通鑑》）
注】①竊：私下裡，私自。②拔：攻下；攻取。③練：白色熟絹。④緣：攀援。⑤張遼：曹軍將領。
譯文
閏五月，孫權親自率軍攻打皖城。將領們計劃堆土山和增加攻城的裝置，呂蒙說：「製造攻城裝置和堆土成山，須多日才能完工。
到那時，敵人城防已經鞏固，援兵必定到來，我們將不能奪得皖城。況且我軍乘雨多水大而來，如果曠日久留，大水必定漸漸退走，我們回兵的道路會遇到困難，我以為那是很危險的。
現在看來，此城不會十分堅固，憑藉三軍旺盛的氣勢，四面齊攻，很快就可攻克，然後趁大水未退而回軍，這才是大獲全勝的策略。孫權了這一建議。呂蒙推薦甘寧為公升城督，甘寧手持白色熟絹，身先士卒攀上城牆；不久，張遼率兵趕到夾石，聽說皖城失守，便領兵撤退了。
孫權任命呂蒙為廬江太守。回兵駐守尋陽。
《孫權勸學》揭示了怎樣的道理，《孫權勸學》中揭示的道理對你有什麼啟示？
告訴我們的道理 1 通過孫權勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書後大有長進的故事,告訴我內們開卷有益的道理。2 我們不要容以一成不變的態度看待他人,要以開放的眼光看待事物。3 不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。4 要善於聽取他人的建議或意見 5 告訴我們乙個人只要廣泛涉獵就會學有所成。6 不但自己要學...
孫權勸學中的寫作手法,分析《孫權勸學》在寫法上的特色
它運用了詳略得當的手法,以人物對話為主,正面描寫與側面描寫相結合,使人物刻畫栩栩如生 答 1 本文以對話為主 2 正面描寫與側面描寫烘托相結合。運用的寫作手法是現身說法,借自己的事例勸勉孫權學習 現身說法,以己及人。分析 孫權勸學 在寫法上的特色 1 本文記事簡練 全文只寫了孫權勸學和魯肅 與蒙論議...
孫權勸學的結果如何，孫權勸學中的起因經過結果分別是什麼？
師曠勸學師曠為臣，晉平公為君，是臣勸君，至於結果不得而知 孫權勸學孫權為君，呂蒙為臣，是君勸臣，結果是眾所周知了。師曠勸學是委婉巧妙的勸 而孫權則帶有一些命令的口吻。師曠勸學講的是勸學者師曠的機智與口才 孫權勸學則講的是聽勸者呂蒙被勸後的變化。師曠勸學 晉平公問於師曠曰 吾年七十，欲學，恐已暮矣！師...