1樓：天下談生活
譯文：
在古代，意欲將高尚的德行弘揚於天下的人，則先要治理好自己的國家；意欲治理好自己國家的人，則先要調整好自己的家庭；意欲調整好自己家庭的人，則先要修養好殲鬥自身的品德；意欲修養好自身品德的人，則先要端正自己的心意；意欲端正自己心氏歷磨意的人，則先要使自己的意念真誠；意欲使自己意念真誠的人，則先要獲取知識；獲取知識的途徑則在於**事理。
**事理後才能獲得正確認識，認識正確後才能意念真誠，意念真誠後才能端正心意，心意端正後才能修養好品爛老德，品德修養好後才能調整好家族，家族調整好後才能治理好國家，國家治理好後才能使天下太平。
2樓：網友
虧攔乎修身齊家治國平天下」 原文是「古之慾明明德於天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而後身修，身修而後家齊衡前，家齊而後國治，國治而後天下平。」大意是說：古代那些要使美德彰明於天下的人，要先治理好他的國家；要治理好國家的人，要先整頓好自己的家；要整頓好家的人，要先進行自我修養；要進行自我修養的人，要先端正他的思想……思想端正了，然後自我修養完善；自我修養完善了，然後家庭整頓有序；家庭整頓好了，然後國家安定繁榮；國家安定繁榮了，然後天下平定。銷悉。
「修身齊家治國平天下」出自《禮記·大學》，體現了怎樣的思想？
3樓：qiy英小球
格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下，出自《禮記》。
禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，書中內容主要寫先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想，教育思想，美學思想。
禮記•大學》是一篇論述儒家人生哲學的**，該文先提出學習的目的在「明德」、「親民」、「止於至善」，接著認為只有修身、齊家才能治國、平天下，後面文字均論述此主題。
4樓：如夢的情感
體現出了先讓自身優秀，再為國家服務的思想。
5樓：生活達人徐胖妞
這樣的話語體現了在治理國家的時候，首先應該要讓自己個人特別優秀，並且還要治理好自己的小家。
"修身齊家治國平天下" 英文怎樣翻譯?
6樓：老哥懂的多
修身齊家治中燃鬧國平天下" 的英文段櫻翻譯賣罩可以為 "cultivate oneself and regulate the family; govern the state and pacify the world."
7樓：晨星詩語
這句中文譯文屬於古語，意思是"首先修身(個人修養),然後齊家(家庭和睦),再來治國(政事成功),最後才能平天下(使民眾安定幸福)"。
對應的英文翻譯可以是：
first cultivate oneself,then bring order to the family,next govern the state,and finally bring peace to the world.
或。cultivate oneself,regulate one's family,govern one's state,and pacify the world.
解釋如下：修身(cultivate oneself):修煉自己的道德修養和學識。
齊家(regulate one's family):使家庭和睦團結。
治國(govern one's state):管理好國家政野悉務。
平天下(pacify the world):使百姓和睦相處，社會安定。
這句古語提出從個人自身做起，逐步擴大到家庭、國家乃至天下的治理理念。個人修養是管理好家庭，治理好國家，最終達致社會大同的前提。這體現了古人的家國情懷和治理思想。
翻譯時，應體會這古語的原意和哲理，選擇詞彙精煉地表達出來。兩個較為常見的翻譯版本都比較準確地表達了原意，您可以選擇其中乙個姿基在不同場合下使用， eller 自己組織一句話將其譯出頌冊乎。
古人云：「修身齊家治國平天下」，其意如何？
8樓：愛單單愛
這句話的意思是：先修養品性，才能管理家庭，才能治理國家，才能使天禪拍下太平。
修身：簡單地說，就是完善自己，行為有規範。
齊家：就是管理好乙個家族、成為宗族的楷模，效仿學習的樣板。
治國：就是治理好乙個小小的諸侯國，而不是我們現代意義的國家。要知道，古代的諸侯國是要對周王室負責的，也就是我們平時所說的"邦"。
平天下：就是安撫天下黎民百姓，使他們能夠豐衣足食、安居樂業，而不是用武力平定天下。
這句話出自於《禮記·大學》，原文如下：
古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，賀察羨先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
白話譯文】古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要沒培使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識，獲得知識的途徑在於認知研究萬事萬物。
通過對萬事萬物的認識研究，才能獲得知識；獲得知識後，意念才能真誠；意念真誠後，心思才能端正；心思端正後，才能修養品性；品性修養後，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國家；治理好國家後天下才能太平。
孟子《禮記》中的 是故先王慎所以感之者下面全文
因此先王重視引起人內心感應的事物。因此，禮儀是用來誘導人心的，是用來調和人的情感的，政令是用來統一人的行為的，刑罰是用來防止 行為的，禮儀 政令刑罰，它們的最終目的相同，都是用來統一民心，實現治國平天下的道理。 原文同上 凡音之起 由人心生也 人心之動物使之然也 感於物而動 故形於聲 聲相應 故生變...
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我讀的第抄 家的書便是 老子 然後 莊子bai 然後了解道du家的太極圖zhi,然後 易經 要說真正的修身dao養性,還是讀 老子 吧,莊子 總的來說雖然裡面應用的故事多.但是我個人覺得有些不好理解.太過縹緲.還是先讀五千言道德經吧,原文和白話對照讀.自然會從中得到很多修身養性的收穫,比如說第八十一...
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