1樓：帳號已登出
出得城來事事幽，涉湘半濟值漁舟。也知漁父趁魚急，翻著春衫不裹頭。
園花落盡路花開，白白紅紅各自媒。莫道早行奇絕處，四方八面野香來。
柳子祠前春已殘，新晴特地著春寒。疏籬不與花為護，只為蜘蛛作網竿。
一晴一雨路乾溼，半侍拿殲淡半濃山迭重。遠草坪中見牛背，新秧疏處有人蹤。
第一首，在湘水渡中，不寫湖光山色，兩岸風物，卻抓住了中流的乙隻漁舟；又不寫漁舟的種種，視線卻集中在漁夫身上；卻又不寫漁夫的種種，單寫他穿翻了衣衫，髮髻不裹的自由疏散的服飾，體現了詩人對勞動者不拘禮法、衣著隨便的欣賞之情。畫面表現得光度集中，給人以極深刻的印象。
第二首寫野徑早行，提供給讀者的也只有單純的集中的印象：沿途紅紅白白、四方飄香的野花。詩人集中興趣於郊野的自然景物，而景物中最耀眼的則是向行人獻媚競豔的路花。
這時，他身外的一切都不在他眼裡了，見到的只是白白紅紅之花，聞到的只是四面八方襲來的香氣，他就將這剎那間的感興形之於詩。詩句並不特別警拔，但詩人的興會卻老衝表現得異常鮮明。
第三首寫途經柳宗元祠堂。柳宗元曾被貶為永州司馬，如果換乙個居官永州的詩人，路過柳子祠，不免要懷古一番。可是楊萬里的眼睛卻盯住了敏隱籬竿上的蜘蛛網。
籬竿本來是編在柵欄上護花的，然而卻成了蜘蛛結網的憑藉。這是人們在園邊宅畔常見的小事物，寫入詩中，給人以異常的親切感，也顯示了詩人的童心。從中固然可以發現平凡的小東西中的詩情，若說其中含有某種諷喻，似乎也無不可。
好詩是常常留著讓讀者充分想象的餘地的。
2樓：網友
過百家渡四絕句⑴
其一】出得城來事事幽⑵，涉湘半濟值漁舟⑶。也知漁父趁魚急，翻著春衫不裹頭⑷。
其二】園花落盡路祥迅花開，白白紅紅各自媒⑸。莫道早行奇絕處，四方八面野香來。
其三】柳子祠前春已殘，新晴特地著春寒。疏籬不與花為護，只為蜘蛛作網竿。
其四】一晴一雨路乾溼，半淡半濃山迭重。遠草坪中見牛背，新秧疏處有人蹤。
讓人體會到悠閒自在，愜意喜悅的情緒。抒發了詩人喜拍凱愛農村生活、田園風光之情，平淡中見韻味，給人留謹賀此以無限的想象空間。）
百家渡：從零陵朝陽巖往南行裡許，有諸葛廟，廟前一渡口，舊名百家渡，為零陵至道縣的必經之地。
事事幽：事事都忘記了。幽：幽暗，暗淡。
半濟：過了一半。
翻著春衫：將穿在身上的短衫翻下來，系在腰間，打著赤膊。
各自媒：各自都有不同的蜜蜂去為其傳花授粉。
這四首絕句，是南宋詩人楊萬里任零陵丞最後一年所作。隨著不同的感興，不落俗套，各具新意，是「誠齋體」的開創之作。
《過百家渡四絕句其二》古詩如何翻譯？
3樓：教育細細說
譯文：園庭中早已繁花落盡，而路邊草花卻正盛開；紅白相映，爭相惹人喜愛。何必問我清晨趕路有何特別感受，難道，你沒覺得野花的馨香正四面八方輕輕飄來？
原詩：園花落盡路花開，白白紅紅各自媒。
莫問早行奇絕處，四方八面野香來。
過百家渡四絕句
4樓：網友
楊萬里 〔宋代〕
出得城來事事幽，涉湘半濟值漁舟。
也知漁父趁魚急，翻著春衫不裹頭。
園花落盡路花開，白白紅紅各自媒。
莫道早行奇絕處，四方八面野香來。
柳子祠前春已殘，新晴特地著春寒。
疏籬不與花為護，只為蜘蛛作網竿。
一晴一雨路乾溼，半淡半濃山迭重。
遠草坪中見牛背，新秧疏處有人蹤。
楊萬里的詩自成一家，獨具風格，形成對後世影響頗大的誠齋體。學江西詩派，後學陳師道之五律、王安石之七絕，又學晚唐詩。百家渡：
從零陵朝陽巖往南行裡許，有諸葛廟，廟前一渡口，舊名百家渡，為零陵至道縣的必經之地。
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