1樓：匿名使用者
象形 屬於「獨體造字法」。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵徵，具體地勾畫出來。形聲 屬於「合體造字法」。
形聲字由兩部份組成：形旁(又稱「義符」)和聲旁(又稱「音符」)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發音。
會意 屬於「合體造字法」。會意字由兩個或多個獨體字組成，以所組成的字形或字義，合併起來，表達此字的意思。指事 屬於「獨體造字法」。
與象形的主要分別，是指事字含有繪畫較抽像中的東西。例如「刃」字是在「刀」的鋒利處加上一點，以作標示；「兇」字則是在陷阱處加上交叉符號；「上」、「下」二字則是在主體「一」的上方或下方畫上標示符號；「三」則由三橫來表示。這些字的勾畫，都有較抽像的部分。
個人也認為「亮」為「指事」，「戶」為「象形」，坐為「會意」。
2樓：匿名使用者
漢字的造字方法有象形、指事、會意、形聲。我國古代對造字法有「六書」的提法，除了上述四種外，還包括轉註和假借。但嚴格說來這兩種應屬於用字的方法。
亮屬於指事 戶屬於象形 坐屬於會意個人愚見，不知道對不對。
3樓：匿名使用者
清代段玉裁『說文解字注』 亮，朙也。從兒、高省。各本無。
此依六書故所據唐本補。葢卽晁氏以道所見唐本也。古人名亮者字明。
人處高則明。故其字從兒高。明者可以佐人。
故釋詁曰。亮、相導也。典謨多用亮字。
大雅。涼彼武王。傳曰。
涼、佐也。此假涼為亮也。韓詩正作亮。
孟子曰。君子不亮。惡乎執。
此假亮為諒也。力讓切。十部。
清代陳昌治刻本『說文解字』 【卷十二】【戶部】戶護也。半門曰戶。象形。
凡戶之屬皆從戶。�1�3，古文戶從木。侯古切〖注〗
4樓：翁汀蘭益琴
清代段玉裁『說文解字注』
亮，朙也。從兒、高省。各本無。
此依六書故所據唐本補。葢卽晁氏以道所見唐本也。古人名亮者字明。
人處高則明。故其字從兒高。明者可以佐人。
故釋詁曰。亮、相導也。典謨多用亮字。
大雅。涼彼武王。傳曰。
涼、佐也。此假涼為亮也。韓詩正作亮。
孟子曰。君子不亮。惡乎執。
此假亮為諒也。力讓切。十部。
清代陳昌治刻本『說文解字』
卷十二】【戶部】戶。
護也。半門曰戶。象形。凡戶之屬皆從戶。㦿，古文戶從木。侯古切〖注〗
分析下列的字是屬於哪種造字法？
5樓：屠傲霜郭音
漢字的造字方法有象形、指事、會意、形聲、轉註、假借；
沒怎麼研究，粗淺瞭解，下面5個列舉出來，其他沒把握。
1、象形。3、形聲。
6、會意。8、轉註。
10、指事。
你能說說下面的字分別屬於哪種造字法嗎？
6樓：龍泉蝶娘共姬舞
象形 指示 會意 轉註 假借，大多數是象形，加指示。會意比較抽象了，轉註和假借是達到了乙個系統的造字階段。
龜、鳥、護、鳴、末、櫻、採、刃，分別屬於哪種造字法？
7樓：碧海仙山南麂島
象形：龜、鳥。
形聲：護、櫻。
會意：鳴、採。
指事：末、刃。
龍、甘、門、家、武、本分別屬於哪種造字法？
8樓：許你一世素顏丶
龍象形 甘指事 門象形 家會意 武會意 本指事。
9樓：網友
龍：象形bai.甲骨文。
中已經有龍字du,像龍之形。
甘：指zhi事。從口中一點dao,表示口版嚐到了甘甜味道，甲骨文中已有。
權甘字。門：象形。甲骨文中已經有門字，像大門之形。
家：會意。從宀中有豕即為家，金文中有家字。
武：會意。止為腳趾，表示腿足之義，上面為戈，表示兵器，從止從戈，意為帶著兵器作戰。甲骨文已有武字。許慎《說文解字》認為武是停止兵戈，這是就後代的字形做的解釋。
10樓：詩彬費代柔
象形指事。
象形會意。形聲指事。
、說出下列的漢字屬於哪類造字法 日、月、水、火、山、田、土、木、禾、青？
11樓：呼阿優
象形造字法。
象形字來自於圖畫文字，但是圖畫性質減弱，象徵性質增強，它是一種最原始的造字方法。它的侷限性很大，因為有些實體事物和抽象事物是畫不出來的。
因此，以象形字為基礎後，漢字發展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六書中的會意、指事、形聲。然而，這些新的造字方法，仍須建基在原有的象形字上，以象形字作基礎，拼合、減省或增刪象徵性符號而成的。
臭，人，貸，牧，吠，旗，京，宀，取，刀，貧，水，問，囚，析，各屬於哪種造字法？
12樓：識字通
象形字：人、京、宀、刀、水。
會意字：臭、牧、吠、取、囚、析、各。
形聲字：貸、旗、貧、問 （貧、問有兼會意的成分）
13樓：網友
螞，形聲字，從蟲馬聲斧， 形聲字，從斤父聲牧，會意字，從牛從攵，像人趕牛未，象形字，象木重枝葉也。凡未之屬皆從未。（末是指事字）牛，象形字。