1樓：宕怪星球
八卦是中國文化的基本哲學概念，八卦的概括就是"為人處事，逢凶化吉"八個字，是古代的陰陽學說，所謂八卦就是八個卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲畫出的，八卦其實是最早的文字，是文字元號。八卦代表易學文化，滲透在東亞文化的各個領域。根據中國民間傳說，八卦起源於三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始畫八卦，一畫開天。
八卦表示事物自身變化的陰陽系統，用"一"代表陽，用"- -"代表陰，用這兩種符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。對於八卦不要有過多神秘色彩， 它在中國文化中與陰陽、五行一樣用來推演世界空間時間各類事物關係的工具。每一卦形代表一定的事物。
幹代表天，坤代表地，巽(xùn)代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮(gèn)代表山，兌代表澤。八卦就像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象，基於當今社會人事物繁多。八卦在中醫裡指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。
八卦同時也可指在娛樂圈中，非正式的、沒有根據的、荒誕低俗、不確定的小道訊息或者新聞。
《百家講壇》易經的奧秘何為八卦
2樓：千成葫蘆
《百家講壇》中的「易經的奧秘」系列是曾仕強講解，其中的「何為八卦」是第四集。
具體內容如下：八卦所代表的，本是地球上的八種自然現象，曾仕強詳細講解了為什麼天被稱作幹，地被稱作坤，水被稱作坎，火被稱作離，雷被稱作震，風被稱作巽，山被稱作艮，澤被稱作兌。八卦是根據四象的陰陽變化生髮出來的，曾仕強提出：
要了解《易經》，必須要善於運用我們的想象力。他還提出：八卦是一套非常美麗、非常整齊的符號系統，我們要了解八卦，必須積極運用我們的想象力。
3樓：孟廣藩
曾仕強三講何為太極感悟
台灣大學，曾仕強教授的資料！他在《百家講壇》講的內容很好！
4樓：匿名使用者
睿智 卓越 ！！！！！！！！！
5樓：天根王子
上面的哥們真是太有心了！
易經的奧秘是什麼？
6樓：9點說史
是曾仕強於2023年陝西師範大學出版社出版的圖書。
擴充套件資料《易經》是中國儒家經典之一，是華夏五千年智慧型與文化的結晶，是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源。被譽為「群經之首，大道之源」。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。
《易經》通過釋經表達哲學觀點，包含世界觀、倫理學說和豐富的樸素辯證法，在中國哲學史上占有重要地位。在《易經》中蘊含有豐富的養生理論和經驗，其主要包括「萬物一體的整體觀」、「動靜互涵的運動觀」。「陰陽和調的平衡觀」、「柔靜順緩的靜養觀」等。
7樓：
就奧秘來說，誰也說不清。我們說他很難讀，因為此文吾文解為文。乙個政治家去看，有很強烈的政治色彩。
乙個軍人很有火藥味。商人很久商業氣息。所以這本書在於易。
何為易，上日下月，日月麗天，產生了變化，為易。
易分不易，簡易，便易
簡易易經所表述的象都是宇宙萬物的現象。
它把萬事萬物高度抽象，用易簡的方式表現出來。
它以乙個陰爻和乙個陽爻就把整個宇宙給簡化了。
它以五行方式概括了宇宙間五種能量場態。
它以八卦方式概括了宇宙間八種時空存在模式。
乾卦為天，坤卦為地，震卦為雷，巽卦為風，坎卦為水，離卦為火，艮卦為山，兌卦為澤。
所闡釋的理也是宇宙萬物變化的法則，如震為雷、雷為動，巽為風、風無所不入等。
其數更為簡捷，只講乙個數「一」，其餘諸數皆由一遞增而得。
其計算方法只有兩種，即加法和減法，因為萬物的變化不是增加就是減少。
八卦和六十四卦演繹了宇宙、人類社會和人生的無窮變化，而表現這些變化的僅僅是兩個簡單的符號：陽爻「____」和陰爻「— —」。
就像今天的計算機中的脈衝二進位「01」，科學家用「0」「1」兩個符號，演變出無窮的資訊資料。
這正體現了越是簡易越有變化的功能，越是複雜的變化，其法則越是簡易。
大道至簡。
遠取諸物，近取諸身。
天人相應，萬物比擬。由此及彼，由表及裡。其大無外，其小無內。
殊途同歸，一致百慮。
變易變易的意思有四層。
一是六十四卦本身就是從自然現象的變化中演繹出來的，如損卦上卦象徵山下卦象徵澤，表示湖海中的山在水的衝擊浸蝕中一點點消損。
二是說明自然萬物的變化是有規則的，如六十四卦每卦有六個爻，初爻象徵事物的初始，二爻象徵事物有成，三爻象徵事物發展至一定階段會停滯不前，四爻象徵變革，五爻象徵興盛，上爻則象徵終極，趨向衰微。
三是說明人的意志可以決定事物的變化。
如困卦本義為困難艱險，而卦辭卻說「險以說（悅），困而不失其所亨，其難君子乎，貞，大人吉」。
意指雖處於風險之中，但心裡愉悅，信心不失，只要矢志不移忠貞不渝，終究會戰勝險阻而達至亨通。
所以說以天下為公，有道德修養的君子雖得困卦而終為吉利。
四是指六十四卦的本身，六十四卦顯示了六十四種自然靜態現象，三百八十四爻演化了三百八十四種動態的變化，而其中的錯卦、綜卦更顯示了事物的錯綜複雜。
為道屢遷，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。
不易不易是指自然界的基本規律和基本法則是不變的。如道分陰陽，陰陽既對立又統一，因為統一所以有發展，因為對立所以物極必反盛極必衰。
不易的另乙個意思是，自然萬物的變化是不以人的意志為轉移的。
8樓：蘇說古今
易經的奧秘(十三)易經與家庭5
9樓：危頎邊燁燁
天文地理，五行八卦，奇門遁甲皆可從中演義，還包括人生的哲學等等，看人鑽研的有多深
10樓：匿名使用者
就是太極,陰陽.如地球也是一半白天一半黑夜,好和壞存在與同一件事和物上.
11樓：雨夜麟
沒搞錯吧 要是那玩意能這麼容易就說出來現在也不會有人不要命的研究了
12樓：匿名使用者
客觀存在的一種基本哲學認知
百家講壇說的 便是對的好的嗎，百家講壇誰講的好啊？
我覺得不是這樣的，不管怎麼說，什麼都有兩面性，百家講談有很多都是值得學習的，但並非所有的都是好的，有很多都是值得 的 正如世界上沒有十全十美的一樣。我感覺很好，用說的方法介紹歷史，讓我們更容易理解，我幾乎開啟電腦就會看它 裡面卻是讓我增識不少，我個人認為這是乙個非常好的節目 我已經習慣這個節目了 只...
百家講壇是看的還是聽的
百家講壇 是 電視台第十套 cctv 10 2001年7月9日開播的講座式欄目，欄目宗旨為建構時代常識，享受智慧型人生。選題範圍包括大學通選課 選修課精華 名校有影響的專題講座 主題演講 社會各界學者 名流的精彩演講。選擇觀眾最感興趣 最前沿 最吸引人的選題。追求學術創新，鼓勵思想個性，強調雅俗共賞...
在百家講壇裡講過歷史的有誰大家覺得在百家講壇裡面講歷史的誰講得最好
易中天，王立群，於丹，閻崇年，錢文忠這六個是講得最受歡迎的。還有紀連海那些什麼的，我就不一一細數了 最灑脫 孔慶東 孔慶東，北大教授。祖籍山東，系孔子第73代直系傳人。1983年自 哈爾濱考入北京大學中文系，錢理群先生的開山碩士 嚴家炎先生的博士，主攻現代 與武俠 語言駕馭出色，文章不僅生動有趣且憤...